春事

宋殿儒

“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”冬去春来，是大自然四季运转的自然规律，而人为的季节性活动则纯属人类文明发展中的产物。它不仅神圣，而且浓郁悠长，已融入天人合一的历史长河中。

在我的家乡，还保留着立春时节“迎春”“敬春”“咬春”“打春”和“植春”五件事的人文活动。这五件事活动，也是伴着立春三候进行的。立春第一候“东风解冻”，说是立春前五天，东风送暖，大地开始解冻了，冬天至于尾声，春天正式登场，整个大地会出现一派温情。这时候，家乡人会自觉地各自举行“迎春”“敬春”“咬春”活动。

春天刚来的时候，在家乡的大地上不仅冻土会逐渐松软，而且还有迎春、杨柳、荠菜等一些耐寒争春的植物率先拱出冻土，张扬一丝丝嫩黄淡绿的点点春光来。这时候家乡人要做“迎春”“敬春”和“咬春”了。首先乡亲们会采撷一些正在绽放的迎春花儿，做成各样的迎春花环，在下田或是放牛羊到山野去时戴在头上抑或是系到腰上，寓意是迎接春天像迎春花一样的灿然到来。

接着乡亲们会到田野上去探春。探春主要是去田野里采撷柳芽，荠菜、茏葱等可食的田野食材，做成柳芽凉拌菜，或荠菜饺子等花样繁多的春食，再放到家里的小桌上，由家里当家人对着天地念念有声地“敬春”。他们唠叨的话大都是一些感谢话，感谢上天恩德，感谢大地宠爱，让农家开个好头，风调雨顺，五谷丰登……

敬完春，接着你会看到一家老小的目光都会盯着桌上的那些“敬菜”。只待当家人一声令下——“咬春啊……”全家人就会迅速地去抢食那些敬菜了。据母亲说，那一天如果谁抢到和吃到“敬春”的菜多，谁就会最有福气。可是，在我的记忆里，每到抢敬春菜的时候，父母亲总是最落后的那个。往往是在我们姊妹们看到父母没有抢到菜的时候，就会很自觉地把各自碗中的菜分给父母。父母常说，儿女们有了福气，就是大人们也有了福气。可是到如今父母都不在了，家乡的那些敬春规矩越来越被淡忘的时候，我们才忽然感到，儿女们的福气其实是父母给的，有了他们无私的爱，儿女们才会真的有福气。

在立春的第二候“蟄虫始振”时，家乡人会举行一种“打春”活动。春天是在一步步驱赶着冬天来到的。到了春的二候天，大地就基本解冻了，整个田园就会松软湿润。这也正好是农家人春季耕作的好时候。一年之计在于春，对于农家人，就是在于春天里的那一茬耕作。如果及时耕好了土地，保持了冬春好墒，那么就一定有夏秋两茬的好收成。因而家乡人十分重视立春二候的“打春”。“打春”活动其实就是把挂了一冬的犁耙绳索取下来给黄牛套上，人在后边拿鞭子或是柳条抽打黄牛，让黄牛进田拉套试耕。但不是真让黄牛耕田，只是做下表演。这是预示春天被赶着奔来的意思，也是期许一年的开头，能鞭打出个五谷丰登的好兆头而已。

待到春光三候“候鱼陟负冰”的时候，家乡的整个大地都迅速攀升到全天候温暖的程度，这时候家乡人还要进行一种活动，那就是“植春”。

“二月和暖柳芽开，植春童叟长寿才。”这是家乡人对植春的一句谚语。说是每到春天来临，大地回暖，土松墒好的时候，不能忘了栽植一棵春树。儿童们在春天栽植一棵春树，就是给自己植下成栋梁的希望;老人如果春种一棵树，就等于给自己添加一岁寿命。现在家乡人每年各家都记着利用大好春光植树，虽然不再提什么“植春”的那个古老活动，其实活动的本质仍是那个古老的优良传承。

现在，我常常回过头来想念老家人的那些春事活动，这些活动在老家人那里，并没着意，而是在履行人文本性里的一种境界自觉，和天人合一的互爱品行。春天来了，万物复苏，复苏的自然会无私地养人，而我们人也该反哺自然，植下一棵树，补绿一片荒，珍惜一洼水，养护一座山，心里养着春天，那么春天一定会让我们美好的祈愿得以实现。