论当代审美需求下的陶瓷艺术

翟康洛

摘 要：陶瓷是一种包含着多重文化意蕴和多重功能要素的文化载体，集实用与审美于一身。这种多重与多维是由陶瓷器物自身的特点所决定的。一方面较之其他纯粹的实用具，陶瓷有着丰富而鲜明的文化和艺术，这表现在它的造型和纹饰上;另一方面，較之纯粹的艺术品，如绘画，它始终又有实用目的的伴随，这表现在它的实用功能方面。正是这种实用与审美的结合，陶瓷器物反映出人类建立在生存需求基础上的精神追求，体现着一种贴近人生现实又超越现实的情怀，使陶瓷不局限于纯粹的艺术品或纯粹的实用品单一特性。本文阐述当代陶瓷的艺术化与生活化的发展趋势，并系统梳理了其中内在的联系。

关键词：当代审美;陶瓷艺术

说起陶瓷，一般会按照官窑、民窑这样从窑口属性对它们进行区分，这在封建社会迎合了社会阶层的划分，从一定意义上说，陶瓷是一种对“正统”文化与民间文化的特殊沟通。这些特点里包含着一些重要的哲理，它在简单中孕育着人性的自然要求，在实用中包含着理想的追求，在无意中体现着必然，在随意中展露着人的天性，而且曾在无文字记载的历史过程中，以实实在在的“存在”凝结着最初“发生”的一瞬及其人的精神目的，“物化”着我们的心灵，“结构”着民族的文化心理。

一、当代陶瓷审美的多样化特点

1. 雅、俗的两极分化和转化

雅文化在陶瓷艺术上的审美需求表现主要是精雕细琢，画面富丽堂皇，比如传统陶瓷粉彩艺术。俗文化反映文化程度低的民间普通老百姓的审美文化需求，比如民窑青花瓷，随意几笔勾勒画面，体现出简洁粗犷的艺术特色，画面题材也多是体现民间劳动人民的世俗生活，比较多的题材是表现民间传统的岁时节令、生活礼仪、民间风情等，如体现儿童放风筝、蹴鞠、放鞭炮等画面的“婴戏图”，以“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“善”进行装饰的画面。

从当今的陶瓷审美来看，当代人对“雅”、“俗”有了重新的认识，年老之人认为传统之雅是至高无上的，无以伦比的。而年轻人则认为陶瓷市场上千篇一律的传统陶瓷显得非常之俗，不管此陶瓷作品的绘画功底有多么的精细，只要画面模拟传统而一成不变，即显得非常之俗。由此可见，对“雅”与“俗”的认识有了很大的分歧，一味的临摹传统而不加以创新已经不适合当代年轻人的审美需求，反之，倒是有些与众不同的陶瓷装饰更加的引起他们的关注。而老一辈人则认为那些稀奇古怪的装饰太没有水平了，他们认为传统陶瓷装饰精美耐看。这就显现了“雅”与“俗”的两极分化。

2. 追求简洁明快的陶瓷审美

当代陶瓷审美，无论是艺术瓷还是日用瓷在造型和装饰上都趋向于追求简洁明快的艺术效果。抛开传统陶瓷繁复的装饰性，简洁单一的线条装饰显得优雅大方，在现代家居装修中，年轻一族因处于快节奏的生活压力下，往往追求简约的风格特点。而陶瓷作为家居室内装饰品必然要与居室装饰环境相协调，因此，简洁明快的陶瓷艺术便是现代年轻人的首选。当然这里指的简洁并非简单，而是指在满足实用功能的前提下，于统一之中寻求虚实变化，比如好的陶瓷茶具往往在把手、提梁或茶盖上做文章，既起到点缀作用，又显得设计简洁，还降低了成本，方便清洗，简洁的设计给人优雅大方之美感，符合当代年轻人的审美需求。

3. 追求陶瓷艺术的自然之美

陶瓷艺术是泥与火的艺术，泥是大自然赐予人民的能够给予自然界以生命的产物，现代陶艺更多的是追求陶瓷泥性的材质之美，从而达到趣味性和回归自然的审美理念。尤其是在提倡环保的推动下，纯泥性的自然之美更是人们所喜欢的陶瓷艺术，如著名陶瓷雕塑家周国桢先的陶瓷雕塑作品充分利用陶泥的可塑性特征，采用泥片包裹法、泥条盘筑法等创作出各种动物的形态，他创作的《骆驼》、《犀牛》、《象》、《夜鹰》等等，都没有进行釉色装饰，朴素而不加修饰，不求形似，只求意到，表现出了至朴至纯的泥土与火焰烧结凝集的“力”，动物形体饱满而有份量，形象高度简炼、概括、夸张、稚拙之美、妙趣横生、耐人寻味。

二、当代陶瓷的生活化

陶瓷是一门古老的艺术形式，伴随着人类的造物而出现，陶瓷将泥、水、火、气四元素创造性的融合在一起，是人类一项伟大的发明。随着经济发展，生活水平提高，生活艺术化，艺术生活化，人们对陶艺设计更注重精神和审美，对人性关怀和人类情感的研究更多，人性化的设计因此成为设计界一个引人注目、经久不衰的话题。当代许多知名的陶瓷艺术设计大师从对生活陶艺设计的人性化研究作为切入点，从人的生理和心理对陶瓷产品的体验来探讨人性化的重要性，结合人体工程学、情感设计、设计艺术消费心理学、符号学、美学、艺术社会学、陶瓷发展史等学科知识与精髓，突出当代陶瓷的生活化。

作为实用器物，它是生活用品，它的特点首先是由现实生活的需要所决定。中国人对于生活的乐趣的追求，生活的艺术化，使得陶瓷成为满足这种趣味的器物，陶瓷的追求中有中国人的人生哲学和生活方式的意蕴在里面，所以，这种陶瓷器物，积淀着文化心理。与其相联系，中国传统工艺美学思想的特点也在作为工艺的陶瓷制作中有着体现。杭间先生在他的《中国工艺美学思想史》中对中国古代工艺美学思想的基本特征概括为：一、重已役物，以人为主体是工艺美学思想的基石;二、致用利人，强调功能性;三、审曲面势，各随其宜，适应人们的生活方式;四、巧法造化，注意人与自然的和谐;五、技以载道，重视道与器的统一;六、文质彬彬，功能与装饰的结合。这六点，在中国陶瓷工艺中体现得十分突出。在这些工艺美学思想中，突出的是人，是人为主体的意识，是重人的思想。作为工艺品，陶瓷不同于纯粹的摆设，也不同于建筑、雕塑等等艺术或工艺品，它比其他工艺器物、或者兼有实用功能工艺品，更接近日常生活，更生活化。所以，在这种艺术中所体现的美学要素，就不同于其他艺术品。

三、结语

陶瓷是中国工艺造物的具体表现，凝结了人们对美的理解与对生活品质的追求，在工艺美术的范畴里注重物品的人伦性和社会意义，它是物质和精神生活的见证，合目的性与合规律性的统一，既合于实用的目的，也合于实用的规律。

参考文献

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