“细君”为何成妻子代称

苏牧

东方朔是西汉著名词赋家，为人幽默风趣且极有智慧，也挺有政治抱负，但汉武帝却一直把他当俳优看待。

  有一次，武帝把一些猪肉赏赐给随从官员，当时天气很热，负责分肉的官员却迟迟不来，侍臣东方朔就上前独自割了一块，并对同僚们说：“大热天的应当早点回家。”说完包好肉就扬长而去。

  武帝得知此事后大为不满，第二天在朝上质问东方朔：“为什么昨天赐肉，你不等诏令下达，就自己割肉走了？”东方朔跪倒，不慌不忙答：“我拔剑割肉，不是很勇敢吗？割得不多，不是很廉洁吗？拿回去送给妻子细君，不是很仁爱吗？”

  武帝听罢不怒反笑：“本来是让你自责，没想到你竟然称赞了自己一番！”于是不但没有处罚东方朔，还特意又赐给他一石酒、一百斤肉，请他回家送给妻子。

  至于“细君”（东方朔的妻子名）这两个字，后来也因此成了妻子的代称。比如清朝人孙枝蔚的诗《送吉公西归》中写道：“细君笑坐明灯里，节近元宵客抵家。”

明朝的“衣冠禽兽”是贬义词吗

现在“衣冠禽兽”这个成语是贬义词，指一个人外表光鲜却道德败坏。但在明朝，你说一个人是衣冠禽兽，他心里肯定会美滋滋的，感到很体面。

为什么会这样呢？我们从《明史·舆服志》中能找到答案。

1391年，洪武皇帝朱元璋下了一道圣旨，要求官员的官服须绣动物纹样：“文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑;杂职练鹊;风宪官獬豸。武官一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马。”

以官服上绣禽鸟猛兽来区分文武和品级，号称“补服”。由此，人们就从官员的服饰上概括出“衣冠禽兽”这个词语，用来指代官员。提到这个词，就是说某个人有身份有地位，谁听了都会觉得有面子。

后来，“衣冠禽兽”怎么就变成贬义词了呢？

晚明时期官场腐败、奸佞当道，各级官员以搜刮压榨百姓为能事，对艰难的民生不管不顾。在这种情况下，官员这个群体在百姓心目中的形象整体转向负面，“衣冠禽兽”就有了披着羊皮的狼的含义。比如，晚清传奇话本《金莲记》第七出“构衅”中有一句话：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬（窃贼）。”此种语境明显是骂人的意思。

明朝及其以前的时代有个专指行为卑劣的“伪君子”的成语：衣冠枭獍。这个词与“衣冠禽兽”的组词结構相近。“枭”是一种凶恶的鸟，曾吞食母亲;“獍”是传说中的猛兽，一出生就吃掉了母亲。

因此，“衣冠枭獍”就用来痛斥那些丧尽天良的人。随着“衣冠禽兽”的贬义化，人们渐渐地不再用“衣冠枭獍”这个词了。

摘自《大河文摘报》