禅宗文化创意产品设计

张剑波 罗杰 李锶雨 付义旺 况宇翔

摘   要：印度佛教中的禅学传入中国后与中国传统文化相结合，对中国文化产生了巨大的影響。中华文化中的禅宗文化脱胎于印度禅学，无论是从形式方面还是内容方面都与其有了很大的不同。通过对禅宗文化要素的解读，提取其中内涵、归纳禅宗文化中蕴含的思想理念、艺术形态特征，分析当前禅宗文化衍生产品的现状，结合自身设计方案将禅宗文化精神内涵通过产品设计的形式进行表现。

关键词：禅宗文化;产品设计;旅游文创

经过漫长的发展与融合，禅宗文化已经深深地植入日常生活中的各个方面，具体到产品设计方面则体现在生活中的各式禅宗文化衍生产品，诸如各种禅式家具、包含禅宗文化元素的装饰摆件以及层出不穷的各种禅宗文化相关的旅游文化纪念产品等。禅宗文化以其独有的精神文化内涵被广大消费群体接受并喜爱，但是目前市面上的大部分禅宗文化相关产品都过于粗糙。深入挖掘禅宗文化的思想内涵与艺术特征并将其在产品设计方面进行表达和展现，是提升禅宗文化相关衍生产品艺术价值的一条有效途径[1]。

1    禅宗文化的思想特征及影响。

1.1  禅宗文化的思想特征

禅宗的思想精髓很多，这里对禅宗佛教的思想特点进行了概括性的论述，主要包括：

（1）直指人心，不立文字。禅宗倡导修身养性，一针见血，以简单明快的方式进行禅修，不在意经典和权威，反对个人主义及偶像崇拜。这种直接明快的修禅道路及方法，成了禅宗思想的根本特点。

（2）成就理想，不离现实。禅宗认为现实的生活是合理的，认为人们的自然本性就表现在人们的日常生活中。人们应该在平凡的生活中找到自我。这种在现实生活中寄托理想成就理想的思想极具现实意义。

（3）推陈出新，吐故纳新。禅宗是最典型的与中华本土文化相结合后发展出的中华佛教宗派，除去对佛教的继承之外，最重视与中国本土固有思想的结合。例如，其继承了道家核心的范畴、命题和思想。禅宗主张在现实感性生活中超越心理、观念和精神，这种表现也是一种对道家思想的继承和超越。

1.2  禅宗文化的影响

（1）宗教方面的影响。禅宗是我国人民根据我国实际情况进行改造后形成的新宗教派别，源自于印度佛教，经改造后具有中国民族化的特点，在我国的诸多宗教中无论是外来的还是传统的宗教，都没有形成禅宗这么广泛的影响。禅宗思想中的“直指人心、开发自性”以及不受束缚的修行方式为信众带来了精神上的成就感和满足感。禅宗吸收各个宗派思想并互相融合同时其自身的一些特征也被其他宗教所接纳，例如道教建立自己的丛林和清规时也曾借鉴禅宗的制度[2]。

（2）思想方面的影响。宋以后许多儒家理学思想的源头多是由禅宗文化而来，如朱熹和王阳明等都从禅宗寻找灵感，以帮助建立自己的思想体系。禅宗与道家的思想交流更为频繁且明显，例如，禅宗讲顿悟和直接思考的方法，道教也从中吸收了这一思想。明朝以后，佛教和道教思想在社会上盛行，谈论禅宗和道教成为一种时尚。

（3）产品设计方面的影响。物质文明高速发展，人性化和情感化设计渐渐成为设计主流方向，以产品来延伸出人的情感需求，产品也成了人性化需求的载体与体现。现今很多产品设计风格都受到了禅宗文化的影响，例如，日本的家居设计以其独特的简约、空灵创造出回归自然、超脱的生活状态和心境，无论在色彩还是肌理等各个方面的选择上都更加亲近自然，在产品形态的设计方面，对感性和逻辑这一矛盾点之中的平衡点拿捏得恰到好处。在设计中，禅宗精神注重内心的表达，注重精神层面，在空虚中寻求反思，保持自由自在的精神状态[3]。

2    禅宗文化衍生产品设计

2.1  禅宗文化资源衍生的特色文创产品

近年来，十分符合中国人审美的禅宗文化吸引了许多人的注意和兴趣。一些具有禅宗文化相关资源的地区也得以借此发展禅宗相关文化旅游产业，为当地带来了相对可观的经济效益。在我国一些人文资源、自然景观等禅宗文化资源相对丰富的地区通常不难发现一些具有当地特色的文创产品。

广东藏佛坑里有一块石头，名为求雨石。据传古时候当地的人们常常受干旱折磨，禅宗六祖就在这块石头上为百姓们求雨，于是村民们为他制作金身放在求雨石上。在藏佛坑附近有数块巨石，巨石上有巨型“佛”字。当地由这块石头发展了许多文创产品，典型的就是一块小石头一个“佛”字，由此促进了当地旅游产业的发展[4]。

四川峨眉山上的许多建筑、音乐、绘画等器物都展现出峨眉山地区受到了禅宗文化的极大影响。由此产生了一款著名的文创产品“一花一世界香台”。香台用木制，花瓣落在木上呈现出水波涟漪，画上插香，禅意悠然。另外还有金顶和六牙白象的复刻产品，精致小巧，十分畅销，种类繁多的禅宗文化衍生产品可见禅宗文化深入当地。

2.2  当前禅宗文化衍生产品的不足

通过对当前市面上销量与评价都相对较高的几款禅宗文化衍生的文创产品进行收集研究，对其特点进行整理归纳后发现当前市面上的产品有以下特点：

（1）造型过于复杂具象，开模难度大对加工精度要求高。过于复杂的造型会直接导致加工难度增大致使售价高昂从而失去一部分消费群体。（2）产品种类相对单一，常见为熏香、茶具类产品。观赏性大于功能性。易使消费者产生审美疲劳。（3）产品材质多为陶、瓷或金属材质，体积重量普遍较大。便携性较差，不易携带会显著降低用户购买欲望。（4）宗教意味过于浓重，易局限用户群体的拓展。

3    通过产品设计的形式对禅宗文化进行创新表达

3.1  禅宗文创产品设计的相关要素

随着生活质量的提高，越来越多的人希望能够体验到更好的生活品质，设计师必须发挥自身的创造性，尝试不同的设计思路，为消费者提供更优质的设计方案。与禅宗的理念结合进行设计，可以让人们在使用的过程中体会到宁静、平和，享受使用产品的过程。禅宗较为崇尚简约质朴，在这一理念指导下的设计也将使人的生活场景更加自然平和。

从材料来看，禅宗主张使用天然的材料，在经过简单的加工和处理之后能够很轻易地给人一种身处自然的使用体验。诸如石材、木料、竹制品等取材于自然的材料有着自然的肌理，给人一种质朴平和的感觉又体现着禅宗中朴素的美学理念。

从颜色选择来看，禅宗朴素内敛的美学风格并不推崇使用过于繁琐艳丽的颜色，这与其崇尚自然简朴的理念相符。一些取自自然的朴素颜色会使产品看起来更加柔和，而且一款产品通常主要颜色不会超过3种，整体风格偏向简约使整体色彩风格宁静平和。

从造型设计来看，同样以简单、质朴作为造型设计的指导思想。并且为了使造型简约而不简单，在实现功能的基础上兼备美学价值;在外观的设计上，减少使用过多无用的装饰并且避免出现过于复杂、僵硬的造型。

3.2  禅宗文化衍生产品的设计

为弘扬禅宗文化，践行将传统文化应用于现代文创的设计理念。将禅宗文化和文创产品相结合，使文化在文创产品中得到延伸，通过产品而表现出来。设计出能表现出禅宗特色，做到文化和审美并存，使用和创新并备的文创产品。现在市面上普遍存在的佛教旅游产品具有雷同性，缺少可以联系当地文化的产品。唯有赋予禅宗文化、旅游产品文化内涵，才能让文创产品“活起来”。禅宗文化衍生产品如图1所示。

以相关典故作为原型进行拓展设计。禅宗重“自省”，在感悟中反省自己，明白人生价值。以禅师静坐的形象进行设计以体现由宗教文化感悟到品味人生哲理的转变，以静坐、自省、平和宁静传达禅意。

从生活着手开发新产品。将旅游产品扩展到日常可以使用的生活产品，以实用的功能走进生活，做到造型与功能相结合。在开发新的文创产品时，以禅师结合盘子，在造型上，盘子上的纹饰是禅师的佛光，而从产品功能来讲，禅师造型又是盘子的支撑结构。两者互相依托，融为一体。

从“生活禅”入手。禅意贯穿在生活的方方面面，以生活用品结合禅的含义，为消费者和使用者提供更好的修禅环境，缓解压力，获得内心平静。

在文创产品设计中融入禅宗文化的元素，让文创产品和创意结合，在文创产品上不仅能提供记忆点，还在生活中有实用性，区别于现有的一些旅游伴手礼和文创产品。在设计过程中结合美的形态，让产品升级，不断变化。把禅宗美学与旅游文创产品相结合，不仅可以体现设计文化价值，还能有助于形成当地特色以吸引更多的消费人群，赋予当地特色禅宗文化一个可以推广传播的载体。

4    结语

禅文化注重“感悟”，提倡自然、清净、朴素简洁，回归本质、探索真实，在一定程度上也影响着设计文化，其外体现在美学风格上越来越追求简洁，清新淡雅，去繁化简。其内表现为消费者对商品风格的追求，慢慢地从复杂繁琐到简约，回归本质，以人为本。在当代消费环境及生产生活方式下，禅宗美学和现在产品设计的结合显得尤为重要。

社会经济的发展使物质需求得到了满足，快速的生活节奏也使人们开始变得浮躁。在禅文化影响下一款优秀的产品应当能够使人贴近自然，能够从对禅文化的感悟中找寻到浮躁生活背后的宁静，使产品在保障功能的前提下做到与人和谐、与自然和谐。产品设计能够使禅宗文化获得很好的载体去呈现、去传播，而禪文化又影响着产品设计的思维以及美学风格，二者之间相互影响、和谐统一。

[参考文献]

[1]李   辉，兰海龙.像禅一样思考—探寻产品设计的创意[J].戏剧之家，2016（23）：143-144.

[2]屈亚强.禅宗文化在产品设计中的体现[J].大众文艺，2015（19）：75.

[3]郑龙云.谈禅宗在中国的形成[J].黑龙江教育学院学报，1998（2）：11-12.

[4]姚奇志，明   兰.基于禅宗文化的佛教旅游产品设计[J].艺术探索，2015，29（1）：112-114.