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文明者得以幸福

2019-09-10赵云扬

高中生学习·阅读与写作 2019年6期
关键词:八荒人者无涯

赵云扬

文也,温和也。夫君子以谦逊待人,日三省吾身谓之文。明,确切也。夫大国以明与准之目将发展之方向,疾且行之策定国之方针,谓之明。故人示以谦逊,国示以确切。谓之文明。

然何谓之文也?夫泱泱大国之民,施之以成化之教。学以儒者以宽待人。待人以宽,便有放下成见,静心平气,善于识人之效。再者,弃主观然后行以客观,察人以明,不受与谣言利剑,两袖清风,了然于天下大势。识人不一主见,遇错可以整改,有将心比心之意。心如四海包容天下,行如山岗屹立不倒。收百川之,成大。受百风之,坚韧。故文者,有以宽待人也。又何以谓文?四海八荒之类皆以得文。識文以自知,自知以学文。“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,发展得以加快世界得以美丽。知者,创造也。以飞跃,见世界。日月以新异,探九洋天阙。人不以为人而渺小,却因之梦想而伟大。吾生有涯而学无涯,代代传承而知无涯。天地初开之际,万物混沌之时。不以见灵,不以见智。得文也,传承也。人得以习文,物得以创造,天可飞,海可游。世界不再玄奥人可称万物之王。有战无不胜之意内涵八荒之心。天下可获,万物可得。得以文,得以世界。

其明也,确切也。明者明也,修身养性不出世也。人亦有命,然独明者可知天命也。明者,有达且有路也。混沌者迷失于世俗红尘而不可拔,独明者知自知也。如夜中明灯而可避阻绊,如海中司南可知方向。是人者,皆望之得以明,然得明者终少也。人生来皆明,不过前路艰辛。故人谓之不明而避以难,谓之普通而避以辛。有骄者以己明而菲薄,却得以逆转而无所得乃至身首分离。读史以明志,明者须知史也。以鉴之前人之错而得生,鉴之前人之失而得胜。明者亦需前行,知方向而不畏艰辛,知目的而脚步不停。为人者明,则一身确切,赢得生前身后名。为商者明,则发展可以跃进,得以盈盈之利。为国者明,则可保国不受侵犯侮辱,在世界之上利于民族之林。改革开放得以谓之明,使平民得利,商人得机,国者得胜。海上丝绸之路亦可谓明,以利者维持海路坚固,以德者定国之地位。使民生归心,百邦诚服。

以国之行带动民之行,以民之行牢固国之行。国愈坚,民愈乐。民以国为骄,国以民为傲。天下得以太平,人民得以大同。

得文者可乐也,得明者可足也。吾闻颜回箪食瓢饮在陋巷,闻梦得素琴金经在陋巷。人不堪其忧,而贤者不改其乐,何也?是故回得文也,知足常乐。梦得知明也,修身养性。然文明者何哉?有颜回之乐,有梦得之心。人可安哉,人亦安哉。

文明者,人见其欣,邦得其喜,而国有其乐。何以得文明?民食足而乐业,衣暖而知荣辱,得广厦而求立业也。文明者唯民也,有知者曰:“民为邦本,本固邦宁”善哉。民愈乐而国愈强,民愈富而国愈盛,故民得以幸福。民得以幸福,则衣食住行皆可足,事业家庭皆可美者,幸福也。幸福者,爱其国,爱其家,爱其人,能以己之力尽所能及,可曰“文明”也。

昔者鲲行四海鹏游天下,一尾动而万里行,一翅张而上九天。今者,人不羡鲲之自由,亦不羡鹏之逍遥,何也?民可安居乐业,足小康之福,事业有成,家庭美满,鳏寡孤独废疾者皆有所养。何不乐哉?何以羡乎?

文者,得之以谦。明者,得之以志。故世人皆有所得,皆有所获。国得以富强,人民得以美满。故文明者,幸福也。

指导老师点评

很有格局的一篇文章,不仅提供了“文明”的阐释,也展示了“文明”的实例,在文明和幸福之间建立了巧妙的联结。从容飘逸的开头结尾,潇洒自如的文言表达,作者将自己独特的感受,用古典的方式诠释着一切的景、情。文章就像是时光机一样,带领每一个读者,在幽幽的历史中凭吊沧桑,在浓浓的诗情中感悟人世冷暖,品味文明者那隽永的幸福。

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