民国政府曾跟春节“过不去”

春节是中国人最重要的节日。可是，上世纪二三十年代，民国政府曾几番发布政令“废除春节”。

“废除春节”

辛亥革命成功，孙中山成为临时大總统。他在1912年1月1日的就职仪式后，发布的第一道政令是《改用阳历令》。这批革命者，大约感觉既然推翻帝制，就应当将那时的历法一并修改。可不久，考虑民意，又提出“新旧两历并存”。政府提倡“新”的，民间自行“旧”的。因为时间接近，还是互有影响的。渐渐，民间力量占了上风。

“北伐”胜利后不久，新的国民政府再次对新旧“年”日做出强行规定。要求全国自1930年1月1日起，商民一律不许沿用旧历、过旧历年，而必须遵行国历、过国历新年。

绞尽脑汁推行元旦

大约基于废除旧历年的不易，1930年年底，政府方面早早着手，进行除旧布新的宣传。12月28日，《民国日报》发布消息：“今日起举行三天推行国历演讲大会。”特约文坛政界名流蔡元培、褚民谊、王景岐演讲。在公布的大会口号中，有“实行国历，是遵行总理的遗志”;“普用国历，是革新的初步”;“实行国历，可以促进革新事业”等。

到了12月31日，报刊登出了《首都庆祝元旦盛典》消息。其中有“谒陵后分别举行庆祝会”;“外宾致贺并参加阅兵礼”;“明令授勋公布大赦条例”。这“大赦”对象为政治犯。为了使新年元旦达到旧历春节的效果，当局居然要求放假五天，以示庆贺。可惜这一切仍然不能使百姓心悦诚服。旧历大年初二，一些消息表现了出来。报纸上的文章是昨日“各机关一律照常办公”，而“各商店陋俗尚未革除”。

照常办公就不去说了，“尚未革除”的陋俗是哪些呢？“仍然是‘爆竹除旧’，‘桃符换新’，无论是‘特区’或是‘中国地界’的商店，都一律闭户休业，想是大过其废历的新年。”

以上是报刊登出的新旧“年”情形。在报刊上看上去热热闹闹的年，在民间、个人究竟如何？在一位燕京大学学子的日记中，可透露出一些实况。1931年，夏鼐正在燕京大学求学。当时的新旧“年”日，他都是在这里度过。夏鼐几十年记日记不间断，这就留下了当时“年”日的真实情景。政府大力提倡的新年元旦，夏鼐在他的日记中留下这般记载：

“今天是新年元旦，可我觉得没有意思。今天和昨天的区别，同昨天和前天的区别，不是一样的么？不是同是地球的自转一次么？何必在今天特别作乐，高兴得了不得……”

看来，被大力提倡的，在一般人那里，并不显得多么热闹。

到了除夕晚上，夏鼐到图书馆阅读政治学参考书。这时听到外面有爆竹的炸响，噼啪不绝。自然想起了以前在家的情形。他对一位姓朱的同学说，我们要在图书馆过年了！虽然表面带着笑，可“心中未免惨然”。看来民间依然在用爆竹来表达自己对旧历年的庆贺心情。

不过春节会“有一种说不出的惆怅和迷惘”

1932年新旧“年”，夏鼐是在清华大学度过的。2月5日，是除夕。这一天，夏鼐“阅书：瞿兑之《汉代风俗制度史》100余页”。

虽然学校已开课，但民间的过年习性却依然。到了晚上，“小张家中打电话喊他回去吃年夜饭，看他高兴的雀跃而去，令人生出无限的羡慕。”看到别人回家团圆，夏鼐虽然“理智和虚荣使我毅然斩断一切牵挂，然而骤然看见了他人那种享乐，自己总觉得怅然若失，有一种说不出的惆怅和迷惘……”

一方面，政府不让过旧历年，故此机关、学校等，都仍上班上课;另一方面，民间家庭、街面商铺却不管不顾，关起门吃喝起来。在其间的人，譬如夏鼐这样的学子们，只好一面顺从规定，该读书读书，该上课上课……只是心中惶惑不宁。想家，看见他人可以回家吃年夜饭，更是心中悲戚。

迫于民意，到了1934年初，国民政府停止了强制废除阴历，不得不承认“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。民间又可名正言顺地过农历春节了。

（摘自《中华读书报》 杨建民/文）