梦遇高贤刻宋书

王亚中

“梦里不知身是客”，一本书中见古人。作为一名读书人，心仪宋版书久矣！偶得宋人一集，掌灯夜读，恨不能与古人一遇。恍惚间，飘然神往，已置身八百年前……

梦入临安身是客

南宋，都城临安。大街两侧书坊酒肆林立，远处隐约传来丝竹管乐之声。几个文人，布衣麻履，怀抱书卷，边走边吟，从我身边经过，一种淡淡的墨香在空气中漂浮。我这才发现自己也是一名青袍书生，只是手中少了一卷书。一个书虫手中岂可无书？恰好路边有一家书店，不妨进去看看。

书店门脸不大，装修精雅。见我进来，伙计热情地打招呼：“客官，您来啦！请问您需要什么？”我点点头：“随便看看。”伙计道：“好，那您慢慢看，有事儿招呼我。我们店不敢说是京城最大的，但保证书是最全的。”说话间，有几个人招呼伙计结账，看来生意不错。

我环顾四周，古色古香的实木书架上摆满了书函，大多是熟悉的蓝色封套，也有少量手卷以锦绫包装，外面贴着书签。这里的书籍果然很全，经史子集、诗文词话、医学佛道、星象易卜无所不及，如《三国志》《三礼图》《酒经》《文选》《中兴馆阁录》《陶渊明文集》《楚辞集注》等。还有一种《新编婚礼备用月老新书》，内容涉及婚礼择吉、礼仪、服饰、风俗等方面，大概就是后世之“应酬本”吧？

柜台上有样书，我随手翻阅了一下，发现书中字体多为柳体或颜体，字迹清晰工整，插图刻工细致，用纸薄而不透，裁切整齐，装帧精美。书籍封面或卷末还有“牌记”，记录作者、出版商、刻工、年代等信息，这是历史上最早的版权页么？还有几卷书竟然出现了广告，原来宋人已有广告宣传和版权保护意识。

正思量间，看到一卷《论语集注》。我知道这是南宋理学家朱熹的作品，苦寻多年未果，不想在此见到，心下甚喜，就想买下来收藏。怎奈囊中羞涩，搜遍全身分文未带。正踌躇不定，一位白须儒冠老者忽然出现在我的面前。

老人拱手问道：“敢问公子可是喜欢此集？”我有些疑惑：“是啊……不过……您是……？”“老朽不才，晦庵是也。”他竟然是朱熹，我一时惊愕，手足无措。

原来大儒亦书商

朱熹笑着拉起我的手，一挥衣袖，腾身而起，倏忽间已然置身千里之外。一间云堂，几间瓦房，四处弥漫着墨韵书香。一些工人正在忙碌：雕版、排印、调墨、裁纸、装订……有条不紊，各司其职。见我疑惑，朱熹拉我坐下，沏一杯茶，香气氤氲中，缓缓道来。

“这里是吾在福建建阳的家刻作坊，也是存放书籍的仓库。吾在此地整理著作、校勘古籍，请最好的刻工制版、印刷，然后送到书店去销售。吾在任为官时，每到一地都会自费刻印大批典籍。这些书不以盈利为目的，坚持‘以义制利’之原则，‘财自道生，利源义取’。吾只是通过卖书赚取些‘文字钱’借以自助，来弥补出版费用以及书院讲学经费的不足罢了。”

听到这里，我恍然大悟，原来这里就是后世的“同文书院”。我知道，福建刻书数量在当时居全国首位，建阳是书肆刻书的集中地，心下暗想：“朱夫子有如此声望，门人众多，听说他在白鹿洞书院讲学，各地来听课的有数千人，随行的马匹把山下池塘的水都喝干了，如果他向学生摊售自己的著作，一定是一笔不菲的收入，其创建的同文书院也不会因管理不善，只维持十来年就关闭了。”但是他对当地刻书业的发展，特别是在图书勘校和防止盗版方面，做出了很大贡献。望着这位白发苍苍的儒学老者，我不禁更加敬佩。他不知道，数百年之后清人吴颐尊称其为学问家刻书的祖师爷，圣贤变通的商业作为，拉近了文人与商人的距离，也在后人眼中添了几分传奇色彩。其“义利之辨”更是其理学体系中的重要内容，成为很多商人遵循的准则。

正自思忖，朱熹接着说道：“淳熙四年（1177年），吾在建阳编成《论语集注》10卷、《孟子集注》14卷，终本尚未敲定，即被书坊窃出刊行。吾发现后，连夜追回并销毁。告诫弟子，文稿未定，绝不能印刷刊行，任其流布在外是不负责任的。虽然官府也曾发布一些限制盗版的政令，但是未成体系，束缚力不强，盗印之风难以杜绝，往往还是要自己想办法追讨啊！”

讲到此处，朱熹轻轻抿了一口茶，接着道：“吾曾数次遭盗版之苦，此去临安，即是追索盗印书稿，不想偶遇公子。知你素喜读书，且有慧根，也是缘分，特赠原版拙作一卷。”说着拿出一卷文集递给我。我喜出望外，恭敬接过，连声道谢。朱熹轻叹一声：“虽然我是个失败的书商，但是我刻印的书籍都是精品啊。即便后人不愿提及此事，能有书卷传世足矣！还好有同仁相契，可知我心。”

说罢，推案而起，手一挥，书坊尽去。现一小园。园中小亭端坐一人，儒冠葛袍，正在读书。

出版世家一放翁

见我们来，此人放下书起身相迎，寒暄道：“晦庵别来无恙。”朱熹回道：“放翁兄少礼，此小友远道求书，颇有缘分，特引来相见。”然后回头对我说道：“此位即陆放翁是也，他才是出版世家啊！”说罢二人相视大笑。原来这位老者竟是著名诗人陆游，不想他也是刻书世家。陆游笑道：“晦庵所荐，吾当恭迎。”说罢，和朱熹携手揽腕而行，把我带入了一间书房。

书房中到处堆满了书籍，陆游兴致勃勃地介绍自己的诗文著作，以及收藏和刻印的典籍。原来陆家世代藏书丰富，更重视刻书，以广传布。经他校勘刻印的书籍有《陆氏续集验方》《世说新语》《钓台江公奏议》《刘宾客集》《南史》，以及其高祖陆轸所著《修心鉴》和他自著的《剑南诗稿》等。其中《剑南诗稿》又经其子两次续编刊刻，使诗文得以流传后世。陆游存世诗词九千余首，为宋之冠，与其家刻渊源有莫大关系。

陸游与朱熹多有交流，可谓同心相契。其刻书与朱熹一样精心勘校，从不马虎。针对当时一些士大夫不经校勘就乱刻书的恶劣风气，陆游曾严厉批评，认为“错本书散满天下，更误学者，不如不刻之愈也”。与朱熹不同的是，陆刻书完全是为了传布后世，并没有进行销售。陆家几代人均从事刻书，称得上是出版世家，也是宋代家刻的典范。

交谈间，不觉红日西沉，陆游也拿出一卷诗集相赠。接过诗集，我从中体会到“雨送黄昏花易落”的凄婉，也感悟出“铁马冰河入梦来”的豪放，一个重情爱国、严谨治学的诗人形象愈加高大。

忽闻耳畔铃声大作，一道白光闪过，二人不知所踪。睁开眼，窗外已是阳光灿烂，原来是南柯一梦。枕畔墨香犹存，一卷宋版书半开，上面赫然印有朱熹和陆游的名字，不禁唏嘘。如今，人们习惯了碎片化阅读，有几人能沉心入境，体会读书之妙？又有几人向往梦回大宋，体味刊刻之家延续中华文脉、广布文化瑰宝的拳拳之心？