社会主义友善观融入艺术类高职院校校园文化建设探析

摘要：十九大报告中，习近平同志指出，要培育和践行社会主义核心价值观。要发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。友善观既是公民的基本道德规范，又是社会主义核心价值观的重要内容，因此需要大力弘扬以“友善”为核心的校园文化，这不仅有利于建设友善和谐的校风、友善严爱的教风、友善修身的学风，更加有利于学校、教师、学生三个主体的全面自由发展。

关键词：友善;社会主义友善观;校园文化

一、社会主义友善观与艺术类高职院校校园文化的关系

（一）社会主义友善观的含义。何为友善？友：友情、友谊、友爱; 善：善言、善行、善人。综合起来，友善就是指说友善之话，做友善之事，养友善之性，修友善之身。友善，是处理人际关系的基本准则，也是公民的基本道德规范。从广义上讲，友善可以体现出中华民族的待人处事之道，与自古提倡的“仁”、“和”思想相一致。从狭义上讲，友善是作为公民必须遵守的基本道德规范，尤其是体现在 与他人的交往中，要友爱和善。总的来讲，友善是维系人与人之间、人与社会之间和谐相处的纽带，也是通往人类发展与进步之路的桥梁，对于个人、社会、国家的建设意义重大。

党的十八大报告中，用了24个字简洁明确地提炼出社会主义核心价值观的基本内容，并且从国家、社会和个人三个相互依附的层面进行理解和把握。将“友善”作为社会主义核心价值观中个人层面的重要组成部分， 正是在于友善是一切道德修养的起点。社会主义友善观不仅可以体现儒家“仁”、“和”思想，同时又被赋予了当前人类社会发展所需要的时代内涵。在理解社会主义友善观的具体内涵时，我们可以从四个方面出发，将其内涵简单的概括为：一是相互尊重，平等待人;二是互帮互助，以礼待人;三是相互理解，宽容待人;四是扶危济困，乐善好施。在艺术类高职院校的校园中加强友善文化的建设，将“友善”深深植根于校园文化建设，有利于建设健康的校园文化，促进高校师生的全面发展。

（二）社会主义友善观与艺术类高职院校校园文化紧密而不可分割。社会主义友善观是艺术类高职院校校园文化建设的核心内涵。目前，高职院校作为思想文化的生产、传播和集散场所，在吸收社会思想的同时，也会受到极大的冲击，由于进入高职校门的大多数学生，特别是艺术类学生，长期以来鉴于重技能轻文化的教育观念，知识基础和思想道德素质更加相对薄弱，他们的行为习惯、价值观念、思想意识等千差万别，艺术类高职院校校园文化因此表现为多层次、主流价值观引导不够的特点，而且大学生们正处于价值观形成的关键时期，也时时刻刻受到社会变化的影响，这就急需对高职学生加强社会主义友善观的教育，坚持立德树人的培养目标，把德育放在教育的第一位。以重庆文化艺术职业学院为例，学院关于社会主义友善观与校园文化的融合提出了三个目标：一是外强友善教育，内修友善之德;二是践行友善之为，常怀感恩之心;三是弘扬友善之风，建设友善校园。学院努力将社会主义友善观融入到高职校园文化建设中来，来指导艺术类高职院校校园文化建设。

二、用社会主义友善观引领艺术类高职院校校园文化建设的有效实践

（一）创建以“友善校园”为主旨的校园文化环境。在校园文化环境中，楼道门厅是校园教学环境中最直观可视的展现场所，这里可以为多种文化的交流、融合、展示提供了非常便利的平台，在以“友善”为主旨的前提下，学院在教学楼门厅分别设计制作了友善文化墙和友善长廊。其主要是围绕四个层面展开：一是说友善之话，日常交往中，要注意文明礼貌用语;二是做友善之事，积极向好人好事案例学习;三是养友善之性，要戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒暴怒、平和心，领悟养性之道;四是修友善之身，通过注意言行、心性的养成，明修身之理。

室外环境也是展示友善校园文化的一个重要途径。它可以很好的展现学院的精神面貌，对学生和教师起着很好的宣传引导作用。比如学院橱窗公告栏宣传、景观石文化。具体实施如下：一是博艺楼、行政楼固定橱窗内容更换，展现“三风一训”理念文化（校风：友善和谐，教风：友善严爱，学风：友善修身，校训之友善：厚德博艺）;二是室外教学楼、行政楼展板宣传“友善文化”主題专题内容。如：弘扬友善美德，宣传传统经典美德等方面内容;三是学院现有景观石注入“友善”主题相关文化内容，如美德、道德伦理、人际关系等方面内容;四是学院亭台楼榭命名的诠释（故事、诗文的形式诠释，融入学院理念文化）。

随着时代的发展和科技的进步，新媒体在生活、学习等多方面的应用越来越多，在建设校园友善文化的方面，学院积极利用微博、贴吧、微信、广播站、校报、网站等方式积极宣传友善文化，加强学生、教师、整个学校的友善文化教育，并科学、合理的运用文化传播的特点，潜移默化的将友善思想根植于每一位师生的内心。同时学院也专门对友善故事，友善案例进行专题报道，营造良好的舆论氛围和环境，积极发扬优秀个人的榜样示范作用，由表及里、由浅入深的加强观念上的引导。

（二）开展以“育友善之人”为主题的校园文化活动。为了更好的实现立德树人的培养任务，必须将德育放在首要位置。而开展以“友善”为核心思想的校园文化活动，恰恰是对德育课堂的一种外延，如果说友善校园只是环境氛围的营造，是外在的物质基础，而开展校园文化活动正是可以真正发挥学生、教师的主体作用，在开展活动的过程中，师生可以真情实感的体验活动的真谛，切身感受“友善”思想带来的精神感染。学院在这个方面也是做出了很多努力，充分利用五一、五四、国庆等各种节日，借助学院党校、社团、公益、联谊、运动会、系部活动等多种平台，开展以“友善”为主题的校园文化活动，培育社会主义核心价值观，弘扬友善精神，使大学生在参与活动的过程中受到潜移默化的影响。

（三）课堂思政与思政课堂并举，教学环节更加重视 “友善”思想融入。习近平总书记在全国教育大会上作了重要讲话，他特别强调要坚持把立德树人作为根本任务，坚持优先发展教育事业。在艺术类高职院校，由于学生的具体实际，更应该重视德育工作。如果说开展校园文化活动是对德育课程的一种外延，那么帮助学生真正树立社会主义友善观的主阵地必须是在课堂上，一是思政课堂，可将“友善”纳入思政课教学体系，作为学生德育考核的重要内容，通过课堂引导、主题活动、评价激励等多种措施，充分调动学生的主观能动性，将 “友善”落实在大学生日常的养成教育中。这也更加印证了习总书记所强调的，要在加强品德修养上下功夫，教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观，踏踏实实修好品德，成为有大爱大德的大情怀的人。学院思政教师们也正是基于此，积极开展“感恩新时代、践行新思想、争做新青年”、“习近平新时代中国特色社会主义思想教学成果展”等多种多样的教学活动。二是课堂思政，不仅仅将社会主义友善观的培养和践行局限在思政课上，更应该将社会主义友善观的培养和践行扩展到所有的课堂上，扩大社会主义友善观的推广范围和影响力，将“友善”思想纳入课程体系，体现在课程主题内容和案例的分析上等方面，将德育分数与期末考评成绩相结合，基于此，对于除了思政教师以外的广大教师，也是提出了更高的要求，每一位教师更加需要严格要求自己，不断完善自己，执着于教书育人，一言一行也必当经得起检验，不断提高思想道德素质和科学文化素质，更好的完成立德树人的根本任务。

参考文献：

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[2]曲风.社会主义核心价值观学习读本[M].北京：国家行政学院出版社，2014.

[3]李光华，秦积翠.民族院校校园文化建设与民族精神培育[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版），2006（4）.

[4]刘德宇.高校校园文化发展论[M].青岛：中国海洋大学出版社，2004：1.

基金项目：重庆文化艺术职业学院院级课题“高职院校友善文化建设研究”（17WYZY28）阶段性成果。

作者简介：师晓（1987.11～），女，河南省三门峡市，重庆文化艺术职业学院，讲师，2010级哲学硕士，研究方向：马克思主义哲学史与当代。