主将一赋寄桑梓 死亦仍存不了情

傅祥荣

我和王理有个约定：同去一次运城。

这是因为，运城是他的老家，而我在那里有个熟人。熟人名叫靳卫平，时任运城消防支队支队长，我们已多年未见了。而作为老家，王理也多年未回了。卫平在电话中邀请：且去红门一叙。

约定的日子到了，但王理跟我说，他暂不能去了，因为：他查出了一点小毛病，医生说还要再查……

日子向后推延，檢查没完没了……

忽然有一天，我接到王理的电话。他说，你一个人先去吧……并托我带去一篇《运城消防赋》，以表达他对家乡战友们的感情。

我将此赋给了卫平。彼时，运城消防支队正在筹建队史馆。于是，他们便将此赋置于馆内。

后来，王理住进了医院。他的小毛病变成了大病，检查变成了治疗……

2014年冬日的一个傍晚，我去医院看他，并带去了运城战友的感谢之言。我们再次约定：病好了再同去。

但不幸的是，这再同去的约定不再有，只留下了一个终生的遗憾。不久，他便驾鹤西行，远去天堂了……

王理，曾是我的同事和领导。他生于运城，毕业于山西大学，在山西做了八年教师后调到了陕西省咸阳市文联工作。

上世纪八十年代，中国人民武装警察部队组建后，在西安筹建武警技术学院，曾面向社会招聘人才。王理于此时弃“文”从“武”，从文联调入武警，供职于武警技术学院院务办公室。

学院建院之初，需要宣传。校领导授意文联来的王理写些东西介绍武警，介绍学院。

王理在琢磨着写点什么的时候，首先进入脑海的是一架消防云梯。于是他的第一部涉“武”的作品便是一个电视片的脚本《高高的云梯》。这是反映消防官兵赴汤蹈火战斗生活的作品。

“云梯”高高地升起来了，引起了人们的关注……

从武警总部消防局来的同志通过这部“云梯”了解并找到了他，问他愿不愿意专门从事消防宣传工作……于是，王理又通过这架“云梯”来到了北京，任职于武警部队消防局宣传处。

在这个岗位上，王理从参谋做起，直至副处长、处长、正师职，授武警大校警衔。1993年，他退休后在中国消防协会继续工作，贡献余热。

王理虽然弃“文”从“武”了，但实际上仍然在“武”从“文”，一直从事消防宣传工作，传播火文化，写了一辈子文章。

王理以文说理。他写消息、写通讯、写评论;写诗歌、写散文、写剧本。年近古稀时又尝试另一种文体——“赋”。

“赋”是一种韵文和散文相结合的古代文体，盛行于汉魏六朝。可以写景、叙事，可以说理、抒情。

王理说，他写赋，只是一种尝试，是抛砖引玉。但他这一试，便再无停手。“砖”越抛越多——

2007年中秋，有一位被人们称之为“火线纪晓岚”的人，他叫王铭珍。是国家图书馆的退休干部，早年曾是一名专业消防员，写了一辈子文章，而且都是“火文”。他与王理相邀去看位于北京地安门外的火神庙。我也得到了邀请，只是因上班而未能同去。

看完了火神庙，他二人步出庙门。只见天色已晚，夜空缀满星辰，闪闪烁烁。王理顿时生出满腹诗意，有感而发，构思了一赋。他在赋中写道：火是文明之源，火乃灾难之根……人创造了神，神统治了人……神是泥土塑，人生重精神……防灾靠科学，治火讲责任……“火烛小心”，“曲突徙薪”，传科学之基因;“居安思危”，“以人为本”，承中华之人文……

山城重庆有座人民公园。公园里高耸着一块墓碑。透过碑上那些沉重的文字，让我们看到了硝烟弥漫、战火纷飞的岁月——

1937年，当日本侵略军在北京的卢沟桥上发起“事变”之后，便开始对我国华北、华东等地进行大规模的武装侵略。而对于有重重大山阻隔，其兵力难及的山城重庆，则实行了大规模的空袭。据统计，空袭次数达96次。空袭之后出现的火场达296处之多。在这样的情况下，为数不多的消防人员疲于奔命，奋不顾身，竭力扑救，以保护危在旦夕的生命及财产的安全。他们或被炸身亡，或因房倒屋塌而伤亡，罹难者计81员……他们与在前方抗战而壮烈牺牲者有什么不同呢……所以广大民众为他们立下此碑，以示怀念之情。据传：制碑之时，雾都重庆愁云惨淡。立碑之日，众黎民泪雨纷纷……王理有感于此，以赋歌之：浩浩乎，抗战烽火说义勇;荡荡乎，救国图存写精忠……光明在前，凤凰再生。和谐重庆，丰碑永恒……

在江南苏州，虎丘山畔，也有一座烈士陵园。园内有墓冢两座：左侧为顾杰之之墓，右侧为史金奎之墓。碑文记载：顾君杰之，救火会员。“秉性爽直，仗义执言。”每闻火警，恐后争先。戊子腊月二十三日，城西高师巷之许家，不戒失火冒烟。顾君欲从速扑灭，而不顾地冻天寒。破冰入河，力挽狂澜。“谁料突然生变，”一石击身，致义士重伤而殉难。史君金奎，为人良善，“有出万死不顾一生之计赴公家难。”他也是一位救火会员。中华民国一十五年，清明之夜晚，五闾叶家失火，老幼命赴黄泉。义士火场救援，电线垂落遇难。肌肤烧焦，远近闻之而无不辛酸。公葬于虎丘山下，倾城百姓焚香祭奠……顾、史二君，德字如地，善字为天……

王理有感于此，以赋歌之;凡人善举，陵因人而名传;超人义勇，碑依陵而恒远。举目凝视，几多壮士、志士、名士，大义凛然，长史可鉴;俯首当思，几番义旗、义举、义理，正气浩然，古今相传。

首都北京，是首善之区，负有盛名。消防安全，举足轻重。王理有感于此，以赋歌之。在这篇《北京消防赋》里，他从火文化的传承出发，列出了燕京新八景：龙骨燧火，云居石经、圆明灰烬、烽烟长城、奥运火神、紫禁太平、燕园塔影和红门警灯。在这篇赋里，王理还盛赞了北京的消防安全环境：看东城、西城、南北城，城城强基固本;瞧二环、三环、四五环，环环立体防控。喜天坛、地坛、日月坛，坛坛暮鼓晨钟;赏前海、后海、中南海，海海高悬吉星。

上海称沪，因海得福。王理有感于此，以赋歌之：自古金色海岸千里，还有绿色沃野万亩。天造之长江门户，地设之华夏商埠。夫上海消防，最受关注。举办世博会，安全为主。消防保驾，全力以赴，百年梦圆，科学部署。政府统一领导，部门依法监督，单位全面负责，人人自我防护……

消防部队，既是一支战斗的队伍，又是一座熔炉。凡是从这支队伍里走出去的或退下来的，无不拥有一腔如火的激情。王理自称“消防老兵”，更是如此。部队要打造铁军了，他写赋以歌;社会要筑防火墙了，他写赋以歌;布达拉宫进驻消防队了，他写赋以歌;井冈山消防大队被评为先进单位，获得荣誉称号了，他写赋以歌……《火之赋》、《火凤凰赋》、《中国消防赋》、《中国消防博物赋》、《责任重于泰山赋》……

王理做赋，赋赋说理抒情，赋赋写景叙事。字字推敲，句句斟酌;字字带心血，句句含真情;他人到古稀，手不离笔。凡遇到的感动，想到的线索，听来的故事，都想把它写出来。常常久坐窗前，凝神苦索，或笔走龙蛇，遣词造句，十分投入。我所见到的他的最后一篇作品，仍旧是一篇赋。这就是他托我带去的那篇《运城消防赋》。

2014年12月15日，王理因病去世。《运城消防赋》成了他的绝笔之作。他把人生最后的一篇作品，留给了他的家乡。他的写作之路，始于斯，止于斯……

王理走了，人间的生死簿上没有了他的名字，他手中的笔也永远地放下了。他作为一个“消防老兵”，将自己对消防部队的热爱，对消防工作的热情，对平安事业的追求融于一赋;将自己平生所学的知识，所得的智慧，所获的经验，所集的文采融于一赋;同时也把自己剩余的精力和热量，赋与了他的赋，凝聚出最后的人生亮点。

一篇《运城消防赋》，字里行间，都充满了他对故乡的深深思念和对红门战友的无限深情…….