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《三国演义》中的女性形象分析

2019-09-10姜龙

锦绣·中旬刊 2019年12期
关键词:女性意识女性形象三国演义

姜龙

摘 要:纵观乱世风云,众多风云人物渐露头角,但女性角色却很少见,众多史书中没有一本是专门介绍女性的。《三国演义》是一部以男子英雄气概为主的历史演义,其中对男性形象的描写尤为详细,对战争等大场面描写也是淋漓尽致。然而在这乱世之中的女性不仅是为了衬托英雄男性们的形象,通过对文本的深入解读,从罗贯中的《三国演义》对她们塑造中总结了她们的共同之处,让我们对三国的了解并不仅仅局限于男性视角。通过对《三国演义》女性形象的研究,挖掘千年来女性意识的觉醒的表现,让我们从众多女性的悲剧境遇来研究这精彩纷呈三国时代。大多都是以悲剧结尾,红颜自古多薄命。

关键词:女性形象;悲剧;女性意识

众所周知,《三国演义》是一部以男子英雄气概为主的历史演义,其中对男性形象的描写尤为详细,对战争等大场面描写也是淋漓尽致。但是,自汉末至晋朝一统的几百年来的时间,只是这些便是单调些了。若想概括三国这一特殊的时代,可把它比作珠帘,女子便是珍珠,正是这些鲜活的女子形象,串连着这特殊的三国时代。

在这篇文章里,我将其中的女性形象划分为智勇双全型,如貂蝉,孙尚香,伏皇后等;贤良淑德型,如吴夫人,甄宓等;红颜祸水型,如蔡夫人,邹氏等;才华横溢型,如蔡文姬,黄月英等;还有便是为刻画人物形象在英雄豪情下的悲剧形象,如猎户刘安之妻,赵范之嫂樊氏等。众多女性人物看似是乱世之中无处可依的浮萍,不仅仅是为了衬托英雄男性们的形象,推动故事情节的发展,通过对文本的深入解读,从罗贯中的《三国演义》对她们塑造中总结了她们的共同之处,让我们对三国的了解并不仅仅局限于男性视角,让我们从众多女性的悲剧境遇来研究这精彩纷呈三国时代。

一、智勇双全型

貂蝉(政治牺牲品)本为司徒王允府下一歌伎,碧玉年华,美人一计,“十八路诸侯,不能杀董卓,而一貂蝉足以杀之。刘、关、张三人不能胜吕布,而貂蝉一女子能胜之。以衽席为战场,以脂粉为甲胄,以盼睐为戈矛,以颦笑为弓矢,以甘言卑辞为运奇设伏,女将军真可畏哉!”借刀杀人,为汉室王朝除去奸臣董卓,用自己的美貌与智慧与暴虐的董卓父子周旋,这又需要多么强大的勇气,一弱小女子为江山社稷尽忠,为义父王允尽孝,为国为民,忍辱负重,美名传千古。

孙任,孙坚与吴国太之女,孙策孙权之妹,军旅世家,少习武。第五十四回孙策听周瑜之计将其嫁给刘备,新婚之夜,新房之内陈放各类武器,侍婢佩剑悬刀,吓得刘备竟魂不附体,真可谓是奇女子!但这强硬性格的背后是她对自己夫君的忠诚,在得知曹操要进犯荆州,刘备作为荆州之主仍远在江东,自是心急如焚但又无良策脱身,而孙夫人提出一计,以回涿郡拜祭父母宗族为借口而出逃,计成后周瑜派徐盛丁奉二人阻拦,这时的孙尚香又体现出她冷静智慧的一面,“叱从人推车直出,卷起车帘,亲喝徐盛、丁奉”解除危机,使得刘备安然逃脫。虽是政治婚姻,孙尚香仍忠于自己的夫婿,为刘备出谋划策,展现出自己智勇双全的一面。

伏寿大汉王朝最后一位皇后,一生陪着汉献帝刘协颠簸流离,为振兴汉室,这位勇敢聪慧的女性,写密信给她的父亲,密谋杀害曹操。可惜曹操在宫中早有耳目,在得知这一消息后曹操带领三百甲士入宫,喝左右将伏皇后乱棒打死,并将伏皇后所生两子,赐毒酒杀害,伏完、穆宗等宗族两百余人皆斩于市。这本应是这世上最尊贵的女性就这样惨死宫中,为了汉室,为了自己的丈夫付出了自己宝贵的生命,但却以悲剧收尾,为之奈何?

二、贤良淑德型

提起贤良淑德,不外乎就是治家了,我们不仅要想起这三国中有名的吴国太了,在《三国演义》中孙坚娶了吴氏姐妹,姐姐吴夫人生下孙策孙权等四子,小吴夫人生下孙郎与孙尚香,大吴夫人死的早而小吴夫人便是那大名鼎鼎的吴国太了。赤壁之战前夕,孙权面对麾下文武是战是和意见不一,就在他犹豫不决地时候,吴国太一语惊醒梦中人,“如何不记吾姐临终之语?”内事不决问张昭,外事不决问周瑜。此外她的贤良淑德还体现在她对自己儿女的关心上,面对自己唯一的独女孙尚香即将出嫁,这个一直都是老成持重的吴国太终于任性了一次,先是大佛寺看新郎,然后为了女儿终生幸福组织孙权杀刘备,“捶胸大哭,你招玄德为婿,如何瞒我?女儿须是我的。骂周瑜:做六郡八十一州大都督,只恁无条计策去去荆州,却将我女儿为名,使美人计!杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!”吴国太为了自己这个家可谓是煞费苦心。而与吴国太相比不提多让的便是那民间长传的洛神甄宓了,本是袁熙之妻,第三十三回曹丕趁乱纳甄氏,在乱世之中无可奈何的甄宓虽是不情愿,但也仅能如此。不过甄宓毕竟是世家子女,涵养过人,再嫁给曹丕的十多年里,她兢兢业业的做着一个妻子应该做的事,为曹丕生下儿子曹睿和一个女儿。黄初二年六月(公元221年)被赐死,时年四十岁。

吴国太的一生无疑是成功的,她教导的子女无一不是三国时代的璀璨明星,江东二虎孙策孙权两兄弟,还有那巾帛不让须眉的孙尚香,令人羡慕的一家。相比起吴国太,甄宓是不幸的,战争使她家破人亡,嫁给袁绍之子袁熙本以为是树大好乘凉,怎奈何风水轮流转,袁绍败给了曹操,甄宓因为她的美貌与才学,被逼嫁给了仇人的儿子曹丕,但在这个乱世之中她只能默默地承受,但以色事人者,色衰则爱驰。四十岁人老珠黄的她得到的不过是一封赐死的诏书罢了。

三、红颜祸水型

在三国时期,最赔本的应该便是曹操与邹氏的一夜情了,建安二年宛城张绣投降于曹操,怎奈何曹操是个急色之人,看上了张秀的婶婶邹氏,这下张绣不乐意了,起兵反抗曹操,在掩护曹操撤退的途中,侄子曹安民被杀,大奖典韦力竭身亡,就连自己的长子曹昂也死于途中,而这一切的罪状都被安到邹氏的头上,那晚过后可有再提邹氏?邹氏只是一个女子而已,在乱世之中无法选择自己的命运,罗贯中借邹氏来塑造曹操这个形象,体现出战争中女性的悲哀,被塑造成红颜祸水的形象并不能说是贬义。

而同时期的刘表之妻蔡夫人说起红颜祸水应当是名副其实了,她一心让自己的儿子刘综继位,陷害长子刘琦,刘备来后多次向刘表进言,污蔑刘备要刘表杀死刘备,刘表拒绝后有密谋自己的弟弟蔡瑁假借主持宴会来杀害刘备,被刘备逃脱。第二次刘表病重,想写遗嘱让长子刘琦继位,但歹毒的蔡夫人禁止刘琦来探监,活活的把刘表急死,并设计让自己的儿子刘综继位,等到曹操来攻打的时候,也是蔡夫人首肯投降了曹操,最终被曹操所杀害,恶人终须恶人磨。

在《三国演义》中,女子红颜祸水的形象数不胜数,利用女子善妒的本性,借助郭汜之妻挑起郭汜与李傕之间的争斗,就出汉献帝刘协;还有那智勇双全、深明大义的貂蝉,也是因为妇人之见害的吕布殒命白门楼,可悲可叹。

四、才華横溢型

说起才华横溢,第一个值得提起的便应该是大儒蔡邕之女蔡文姬了,生在世家大族,从小便饱读诗书,琴艺超绝。先后嫁给河东卫仲道,被匈奴捕获后嫁给左贤王,生两儿,创《胡笳十八拍》,有悲愤诗传世。后被曹操救回后嫁给董祀,在这乱世命运多舛而又别无选择,曹操希望得到蔡邕藏书,蔡文姬口述四百多卷书籍。在书中第七十一回,曹操拜访蔡文姬,并提起杨修的才能,为后文杨修恃才傲物而杀之埋下伏笔。蔡文姬生不逢时,若是在治世,必定是一女文豪也!

以才华传世的第二奇女子应提“智绝”诸葛亮之妻黄月英了,精通机械,博学多才,在文中仅仅是提起寥寥数语,还是以自传的形式,“及武侯死后,夫人寻逝,临终遗教,唯以忠孝勉其子瞻。”诸葛亮计策多用一些技术含量较高的东西,如木牛流马等物,这背后不排除黄月英的技术支持。黄月英,一个成功男人背后的女人。

其实,说起才华又怎能忘记甄宓哪?如果说用美貌可以迷倒曹丕,难么迷倒曹植的便是她的才华了,《塘上行》一诗为他带来杀身之祸。在乱世之中,才女们是没有让她们充分施展才学的余地的!

此外,三国并不仅仅是大人物们的三国,一些不知名的女性也在其中焕发光彩,不过大多数还是起到帮助塑造主要人物形象的作用,例如在书中第十九回中猎户刘安因家中无肉招待刘备,竟然杀妻取肉供食于刘备,可怜刘氏惨死,仅仅是为了家中无肉招待刘备,在这乱世之中人命如草芥,又有多少个刘氏惨死?借刘氏之死来显示出百姓对刘备的推崇到底是褒还是贬,大家心中自有评判。赵范之嫂樊氏,在书中第五十二回说到,赵范要嫁嫂于赵云,被赵云拒绝,只是因为成全赵云的忠义,引发诸葛亮、刘备与赵云的一番讨论而已,十分卑微。

结语

纵观乱世风云,历史不再仅仅是男子书写,女子也有能搅动一片风云,虽然仅仅是一点点,这也是一种历史的进步。三国演义中的这些女性,有的聪慧,有的果断,有的蛮横,有些人贤良淑德,而有些人则红颜祸水。在乱世之中,这些女性大多都是以悲剧结尾,红颜自古多薄命,但我们要做的不仅仅是感慨她们悲惨的境遇,更是要让她们自己发声,把她们的事例展现出来,以史为鉴。当代女性亦是如此,当代的女性有着更加宽松的社会生存环境,应该主动的去承担社会责任,以史为鉴。

千年来,众多风云人物渐露头角,但女性角色却很少见,众多史书中没有一本是专门介绍女性的,通过对《三国演义》女性形象的研究,挖掘千年来女性意识的觉醒的表现,我们义不容辞。

参考文献

[1]长江文艺出版社,《三国演义》百家汇评本,2007.11

[2]杨益,中科技大学出版社,《那些三国的女人们》,2011.2

[3]中国电影出版社,《老夫子诠释-三国演义》,2007.10

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