看文化人怎么训人

前不久，一段“小女孩训家长”的视频火了。小女孩因被家长批评不服气，转过头开始“语重心长”教育家长，“文化人要用古诗批评人，你一直啊啊啊啊啊地嚷，谁会听你的呢？”一番妙语连珠逗笑许多网友。话说回来，古人是怎样用诗歌训人的呢？

《国风·魏风·硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。这是一首讽刺无良剥削者的诗。作者将那些压迫农民的奴隶主，比喻为偷吃粮食而大腹便便的硕鼠。古诗新意：现可指代孩子整天进厨房偷吃，懒惰成性，硕鼠一只！

《国风·鄘风·相鼠》

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？老鼠都有牙齿，人却不知羞耻，不知羞耻，现在不死掉，还留着干什么？这句话拿来怼“不知廉耻”的人最恰当不过。

《左传·僖公三十二年》

尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。那句火热的网络流行語“坟头草都五丈高了”，正出自这里。这句话解释为：如果你在中寿的年龄死去，你墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了。古诗新意：如果你现在就不爱学习，那么你的人生已然结束，是一个墓碑前积攒无数树叶的将死之人。

《代崇徽公主意》

遣妾一身安社稷，不知何处用将军。崇徽公主远嫁匈奴和亲，李山甫便以此抨击时政：只用我妾身人便可安国定邦，不知道什么时候可以用得上将军了！

《琵琶记》

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情，自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

《咏针》

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。全诗实为讽刺，但诗中只字不提讽刺的那类人。势利、自大、无情、自以为是，都可以用这句。据国学网