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开合自如 层进开拓 收尾点化

2019-09-10曹津源

作文周刊·中考读写版 2019年17期
关键词:砚台池水王羲之

曹津源

美文引路

春池洗砚

何永康

向一位篆刻名家求了一枚闲章:春池洗砚。朋友见了就问,此句何来?我说,与苏东坡有点关系。

前不久在眉山三苏祠转悠,见苏东坡书房“快雨亭”外有一环形小水池,是苏轼清洗砚台的地方。因为池水呈乌黑色,当地老百姓叫墨池。水其实也是清的,因为地处僻静的角落,有修竹隐天蔽日,阳光照射不到,所以池水暗淡。想像着先生笔写下千古文章,墨染一泓池水的情景,“洗砚”二字便深刻脑海。

但凡古代文化名人纪念地,大都有这样一个池子,以显文墨遗存。陶渊明做过官的安徽枞阳县城,就有他的洗墨池,四川江油市青莲镇,也有李白洗墨池。王羲之的墨池更气派更宽大,大概是要与书圣的身份相匹配。书圣还没成“圣”的时候,十分景仰东汉书法家张芝,其时张芝已经成圣了——草圣,王羲之就效法张芝,“临池学书,池水尽黑”,终成一代宗师。古时池子底部没有防渗层,池水或多或少会渗漏出去。如苏东坡洗砚池的水,就渗漏到了不远处的荷塘,在苏轼、苏辙兄弟双双考取进士的那一天,塘里突然盛开了许多并蒂莲,于是就有了“瑞莲兆科甲”的传说,荷花也就成了著名的“苏池瑞莲”。今天,即将中考高考的学生,也还会到池塘祭拜祈祷,以求沾染一点先贤灵光。

朋友说,这是洗砚,那春池何解?我说,古人对春池情有独钟呢。白居易云:“春池岸古春流新”,韦应物云:“疏松映岚晚,春池含苔绿”,张籍云:“采茶寻远涧,斗鸭向春池”。春水微微荡漾,春风微微吹拂,春阳也释放出微微暖意,在这样的氛围里,曲身掬水洗砚应该是很惬意的事情,还可以看“洗砚鱼吞墨”,看“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,看“红杏枝头春意闹”。更为喜人的是,虽然没有“风乍起”,但也可以人为地“搅动一池春水”,让墨色在池水里稀释,化开成浓淡相宜的线条、灵动飘逸的墨晕,有天然的水墨之趣、丹青之趣。墨香与花香混合,墨色与春色交融。如此好情景,岂不宠辱皆忘,夫复何求哉。

洗砚,当然还要洗笔,洗去残存于笔头的墨汁,不要让墨给凝固了。这本是寻常之事,但有人却挖掘出不寻常的意蕴来。米芾是宋代著名书法家和文学家,也是一清官廉吏。在出任江苏涟水县知县时,再三叮嘱下人:“凡公之物,不论贵贱,一律留下,不得带走”。一次,米芾发现自己的毛笔沾有公家的墨汁,便令人把砚台、毛笔洗干净后方可带离县衙。米芾作为书法大家,自然知道用后该把砚台和笔清洗干净,这是必修之日课,是对文房四宝的珍爱,对文化的敬畏,与清廉似乎没有多大关系,这或许是后人演绎出来的故事。

早年读过一篇古文《墨池记》,为唐宋八大家之一者曾巩所作。曾巩于庆历八年秋专程到临川凭吊仰慕已久的王羲之。地方官员慕其名,请他为“晋王右军墨池”作记。他就根据王羲之轶事,遵命写下这篇名作。然而,曾巩并没有“记”墨池,而是借机论述学问之道和为人之道。其中一句话对我影响至深:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉”。意思是说,一个人只要有一技之长,都会受到后人尊重,何况那些品德高尚、行为端庄的人,其遗留下来令人思慕的风范,对于后世的影响就更不用说了。

说到德行和风范,就觉得古人洗砚不是一个孤立的行为,同时也在洗心,洗去心中的杂质。

今天,除了搞书法和画国画的人,一般都不用毛笔,即使要用,也很少自己磨墨,买一瓶墨汁就可以了。砚台被束之高阁,成观赏品收藏品了。墨香也随之散去,散去的或许还有文明传统,文人情怀和高韵雅致。我想,在全民收藏热度不减的当下,是不是可以收藏一方砚台呢?收藏一点盎然古意,也收藏磨墨和洗砚带给人的格调与精神。

是的,每一个人心中都应该有一方砚台,磨砺品行心志,磨浓思想情愫;每一个人心中都应该有一池春水,洗涤出干干净净的人生。

(选自《人民日报》2019年2月13日)

技法借鉴

一、放收自如,形散神聚。文章开篇提出闲章“春池洗砚”这一名字的来历,作者总说一句“与苏东坡有点关系”后便放开笔墨娓娓道来。于是,由苏东坡书房“快雨亭”外的墨池说到陶渊明、李白、王羲之的墨池,还一笔带出草圣张芝,道出“临池学书,池水尽黑”这一典故,用墨颇为洒脱;接着又进一步放开笔墨,顺手引用“瑞莲兆科甲”的传说以添文趣;一句“今天……”由古及今,巧妙“收”于“洗砚”两字,尽显形散神聚特色。

二、层进开拓,拾级登临。散文结构不仅讲究收放自如,而且要注重层进开拓,如导游带领人们拾级登临,寻美探幽。

三、收尾点化,打造“豹尾”。文章点到“洗心”似乎可以收笔,但作者讲究打造“豹尾”,于是文章由古及今,由“磨墨”话及“墨香”之“散”,再次运用拈连辞格,痛陈“文明传统,文人情怀和高韵雅致”之“散”,倡导“收藏一方砚台”以“磨砺”心志、心存“一池春水”以“洗涤”污秽。且赋予独特的人生感受,令人深思。

学以致用

望月思

吴 仪

夜,深了。月光洒落,笼罩着整个世界,城镇失去了白天的嘈杂喧闹,霎时化为童话故事中唯美的“月光之城”。又是一年中秋时,一家人坐在客厅内说说笑笑,外面的月亮也越发惹人爱。望着窗外那明朗的月,我的思绪开始漫天飘散。

走进古诗词丰富多彩的月亮世界,我当然会想起摹状月形的诗句——“小时不识月,呼作白玉盘”,“大漠沙如雪,燕山月似钩”……当然会想起对月亮光影的形容——“落木千山天远大,澄江一道月分明”,“举杯邀明月,对影成三人”……当然会想起寄托于月的真情——“月上柳梢头,人约黄昏后”“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”……今夜,我更多想起古代诗人由月引发的人生思考:“今人不见古时月,今月曾经照古人”,“江畔何人初见月?江月何年初照人”……

我想,一年又一年,月虽与太阳一同为世界带来光明,但月没有太阳那样高调,总是在人们安然入梦后,用自己柔和朦胧的光照亮晚归者回家的路,总是那样悄无声息。

我想,月也不像太阳那样幸运,每个月只有一天能将最饱满、最圆润的一面展现给自己守卫着的子民。有时正巧赶上阴雨天,乌云密布,挡在了月的面前,像一块硕大的黑布,把月亮微弱的光芒包裹起来,盼了一个月才盼到的一天眼看就要被毁。但月亮回答:不!我要努力!

或许在月,那块黑布就是舞台上的幕布,在那背后,是万众瞩目的主角;或许在月,那乌云是自己的崇拜者,想近距离欣赏偶像的风姿罢了;或许在月,那乌云扮演的是话剧中的小角色,观众们正在大地上向舞台张望,欣赏着自己与乌云的合作……

月在等待,在努力。终于,它出场的时刻到了。一束月光从云层的缝隙中穿透出来,缓缓地,一点一点地从云层后面羞涩地走了出来,大街小巷顿时又弥漫着梦幻般的月光。

我又想,比起月,我们的生活色彩斑斓得多,总有朋友伙伴可以交流,不会孤寂无声地悬于宇宙;比起月要排除乌云的阻碍,我们面对的只能说是些许小困扰。比起月,我们有太多太多优越的条件,但是我们有月那样的无私坚强,有月那样的乐观向上吗?

当我们抱怨命运不公时,不如抬头看看那乐观的月;当我们在困难面前退缩时,不如闭上眼睛想想那勇敢战胜乌云的月;当我们在私欲膨胀不顾公德时,不如凝神读读月,品味“野旷天低树,江清月近人”“但愿人长久,千里共婵娟”等诗句所体现的人文情怀和奉献精神。

(江苏如东中学)

点撥与启示

由三个“当然会想起”引出众多古诗词名句,放开笔墨,以一句“我更多想起”收住,指向题眼“思”;第一个“我想”赞美月之和善低调,第二个“我想”进了一层,致敬月之顽强坚韧和开阔胸襟;“我又想”领起的一段文字更深一层,由月及人,借物反思,体现层进开拓的结构特色;运用排比句呼应开篇之“思绪开始漫天飘散”,聚焦“人文情怀和奉献精神”,堪称给人激励和鼓舞的“豹尾”。

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