习古融今 探创今楷

薛丽

习近平主席在关于如何创作优秀文艺作品时讲到：“诗文随世运，无日不趋新。”就是说，以诗文为代表的一切文艺作品都该与时代息息相关，随时代需求应运而生。当代书法艺术的发展也应该与时俱进，反映时代风尚，表现民族品格。

2007年，中国书法家协会楷书委员会第一次会议在石家庄召开，会议上，大家回顾了楷书发展的历史，交流了当代楷书的创作实践，更重要的是探讨了楷书如何响应时代的呼唤，在传承古楷艺术的同时，不断推进书法艺术创新，创作出满足人民群众日益丰富的精神文化需求的艺术作品。旭宇先生讲道，经过讨论，大家一致认为，书法应与时俱进，楷书的书写应该在继承的基础上融入当代文化及审美情趣，这就是今楷概念的提出。

楷书在书法史上有着辉煌的历史，如果从其产生的魏晋时代算起，至今也有近一千八百年的历史。楷书发展史上出现了三大高峰，第一个是南北朝时期，以北魏为最精，魏碑书法对后来的隋、唐楷书体的形成产生了巨大影响，历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓；第二个高峰是隋朝，隋楷上承两晋南北朝沿革，下开唐代规范的新局面，起到了承前启后的桥梁作用，现藏河北正定隆兴寺的龙藏寺碑被誉为“隋碑之冠”；第三个高峰是唐楷，唐朝科举制度的昌盛及树碑立传风气的盛行使楷书达到了极致化，形成了字体严肃端庄，笔划平稳凝重，结构严谨，法度森严的风貌，出现了欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权这样的楷书大家；之后，宋朝宋徽宗独创了一种字体——瘦金体楷书，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，被称作是书法史上的一个独创。

楷书在古代属于实用性的书法，不过近现代以来，书写习惯的改变使得楷书失去了书写的功能，但是楷书作为一种文化传承和艺术的表现，依然在不断的发展与变化着。对于今楷理念的提出，旭宇先生说道，出发点是让当代人喜欢、热爱楷书，而并不是模式化的模仿。那么今楷应该是怎样的一个面貌？旭宇先生讲道，“我们对古楷进行了细致的研究，唐楷的极致带来的是模式化的发展，但是唐楷之前的魏碑是自由的，龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作，也是魏碑书法的代表作，所以我们今天的楷书可以多借鉴魏碑的写法，当然，也可以借鉴历史上楷书大家不同的书写面貌，今楷是在尊重古楷和艺术的前提下，提倡百花齐放，让今楷成为一种艺术。”

对于今楷，旭宇先生认为：首先是强调尊重古楷，学习古代的书写方式，这里所说的古楷是对唐楷，魏碑、隋楷、及宋元时代的楷书的总称，认识和熟悉古楷后，融合现代人的情趣、审美及要表达思想境界，把楷书的艺术化通过实用化突出出来。

旭宇先生的书法启蒙老师是一位很有学问的先生，老师教书法之前，把各种楷书字帖排在讲台上让学生们选，喜欢哪个老师都会给予指导，旭宇先生喜欢颜真卿的字帖，他的同桌则选择了魏碑。旭宇先生讲，“那时候我就知道楷书有赵体、颜体、魏碑等，在老师的引导下，我了解了楷书的各种书体，也感受到了书法创作的自由精神，正是这些线条自由而无穷的变化，造就了书法的魅力。”

书法艺术是中华民族传统文化的瑰宝，每一个孩子在童年习字时，都是从田字格红色的格子开始，楷书的横平竖直，帮助我们摆正了每一个汉字。如今，书法学习不断升温，以小学生“书法热”为最，对此，旭宇先生表示，书法艺术是传承民族历史和文化的重要载体，如果纳入教育可以更好的传承，但是，老师对书法的教学过程中应该实行民主化，因材施教、不断启发孩子，这不仅可以让孩子们了解更多的书体，了解中国书法的博大精深，也是为孩子们以后的发展指出了一条宽广的道路。

旭宇先生是今楷的開拓者也是践行者，笔墨当随时代，当代书法艺术的发展要求书法作品能够与时俱进，符合当代人的审美观。对此，旭宇先生说道，创新是时代的要求，也是时代的需求，我们提出了今楷的理念，目的是为了抛砖引玉，让大家共同来关注这个话题，关注这种书写的方法，让楷书学习从一种自为行动变成一种自觉行动，形成一种百花齐放的文化氛围。