基于统编教材背景下民间故事文体的教学策略初探

徐继承

摘要：“为什么小学语文要安排民间故事？民间故事和一般叙事性文体有什么不同？如何渗透文体意识及教学策略？”笔者结合统编小学语文教材国家级培训及课题研究主题研讨活动，基于民间故事的文体特点，探讨如何选择阅读策略、渗透“立德树人”、体现“导学一体”、浸染“文化基因”。通过课题实验的案例，探究基于统编教材背景下的构建生本课堂的途径与策略——只有站在儿童的视角，充分利用课程资源，有效渗透方法和策略，才能让民间故事富含的民族文化基因，激发学生的想象力。

关键词：统编教材  民间故事  阅读策略  导学一体  文化基因  生本课堂

引言

在这次统编小学语文教材国家级培训中，温儒敏主编就“民间故事”的选编，向我们所有参训者提出了“为什么要安排？”“有什么不同？”这两个问题，并且强调如果我们想明白了这两个问题，那么课型意识也好，文体意识也罢，就都明晰了。

培训归来，我们省级课题研究小组结合这次的统编教材国家级培训，以“民间故事文体的教学策略”为主题开展研讨活动。下面是笔者个人的一些体会与感悟。

一、基于民间故事文体特点，选择“阅读策略”

对于民间故事，大家都清楚它是口头文学，是传统文学的一部分，它积淀了古人的智慧，是口头、集体的创造。

统编小学语文教材依据不同学段特点，对于“民间故事”这一文体，在阅读策略上做出这样的整体编排。下午的两节实验展示课上，陈婧老师执教的是三年级上册的《日月潭的传说》，她在教学中紧扣统编教材三年级阅读策略单元的“一边读一边猜测，顺着故事情节去猜想”，以及三年级语文要素中的“试着边读边想象，感受故事的神奇;尝试复述故事”。

因为是借班上课，所以课伊始，陈老师便让学生“猜老师年龄”“猜老师爱好”“猜课题”，待学生思维完全打开，教师适时出示“日月潭”的图片，让学生猜名称，在完整出示“日月潭的传说”之后，又让学生“猜传说的人物与情节”。然后出示故事的开头——“恶龙吞吃日月”，让学生一边读一边猜测会出现怎样的主要人物。再出示“大尖哥、水社姐挺身而出”的语段，学生在阅读之后，再顺着故事的情节继续猜想：他们会遇到怎样的困难？又是怎样战胜恶龙，救出日月的？又是怎样化身青山？……学生就这样“一边读一边猜测，一边验证一边猜想”。

学生们在课堂上不时迸发出“超自然的想象力”，甚至带有异想天开的成分，让人听之不免既惊又叹：有时候也需要让孩子异想天开。

陆盛雯老师执教的是苏教版五年级下册的《嫦娥奔月》，她紧扣统编教材五年级阅读策略单元的“阅读要有一定速度”，并结合五年级语文要素中的“了解人物的思维过程，加深对故事内容的理解”，在本课时教学中，以“重点探究大家印象最深刻的人物——嫦娥”作为阅读切入点，采用“提取信息式”阅读策略，找出文中着重讲述嫦娥的语段，标出关键词句，批注自己阅读的感悟与体会、思考与疑问。在交流中，陆老师引导学生精读语段，并通过抓住关键词语来体会人物的思想感情，进而了解人物的思维过程。

从两节课例的实际过程来看，两位老师基于统编教材背景，对于民间故事这一文体的阅读策略是恰當的，孩子在学习过程中所表现出的口头表达与思维发展是积极有效的，即以“说”为主、以“听觉记忆”来带动阅读。

二、基于民间故事特点，渗透“立德树人”

民间故事塑造鲜明的善恶二元对立的人物形象，如《日月潭的传说》中的“大尖、水社”与“恶龙”，《嫦娥奔月》中的“嫦娥、后羿”与“逄蒙”;民间故事又讲述“弱小者的胜利”，让人消遣放松的同时，适用于儿童教育，潜移默化地对孩子进行基本价值观的熏陶感染，具有教育性。

当然，“立德树人”的教育必须是春风化雨、潜移默化的，是通过自然熏陶，能紧密贴近学生的思想情感的，而不是贴满标签的。

在《日月潭的传说》一课教学中，陈老师在“恶龙吞吃日月”之后，让学生想象“天地漆黑一团”时人们的生活——

师：想象一下，如果你在当时，天地漆黑一团后，你会怎样？

生：我在想，一定要降伏恶龙，救出日月，可是我们打不过恶龙啊！

生：我在想，如果有一位大英雄能帮助我们就好了！

……

当学生们呼唤“英雄”出现的时候，陈老师及时让故事的主人公大尖哥和水社姐“挺身而出”！

老师又引导学生们继续猜想：大尖哥和水社姐在降伏恶龙的过程中会遇到哪些困难险阻，又是怎样战胜千难万险的？最后，当大尖哥和水社姐终于战胜恶龙之后，又为何化身“大尖山”和“水社山”呢？

学生们自由表达，自由猜想。当学生们的思维完全打开，陈老师引导他们把目光聚焦在“永远地守卫在潭的两边”中的“守卫”二字上，自由交流自己的猜想和感悟。

……

此时，这些英雄人物身上的“责任与担当”“奉献与使命”已经随着故事，润物无声地浸润着孩子的心田。

同样，在《嫦娥奔月》一课教学中，陆老师在引导学生表演“嫦娥智斗逄蒙”后，创设情境交流：嫦娥，面对这样穷凶极恶的逄蒙，你就把仙药给他就是了，何必拿生命冒险呢？

陆老师又引导学生抓住“妻子正站在一棵桂花树旁深情凝望着自己呢”中的“深情凝望”来了解人物的内心，并追问：嫦娥，你吞下仙药，永远离开自己的家人，后悔吗？

在这样的品读、追问、交流中，一个“美丽善良、机智勇敢、牺牲自我”的“嫦娥”形象，跃然于孩子们的内心。

两位老师在课堂上，都紧紧抓住人物，和孩子聊情节、聊神话，在潜移默化中，引导孩子去感受人物身上“责任、使命”等英雄特质。如统编教材温儒敏主编所说，“立德树人”怎么做？就是八个字——“整体渗透，润物无声”，要结合课文，尽量站在儿童的视角，采用浸润式教学，将一些大词换成孩子们能够理解的小词，这才是我们语文老师应该为之努力的方向。

三、基于民间故事特点，体现“导学一体”

我们现在正在进行的《基于预习任务单背景下的生本课堂》省级立项课题研究，其核心概念就是“预习任务单”与“生本课堂”，主张“导学一体”，致力于学生未来发展的关键能力和必备品格。那么教学中如何体现“导学一体”这一理念？

陆盛雯老师在今天的课堂上做了非常有益的创新实践——

在“课前预习指导课”上，陆老师依据“预习任务单”指导学生进行预习，在任务驱动下，学生自主完成对于《嫦娥奔月》一课课前预习的“字词的学习与理解，人物形象的感知与提炼，故事内容的概括与梳理”。同时，老师对学生的课前预习任务单的完成情况进行整理与分析。

本节课一开始，陆老师便出示“课前预习任务单的效果检测统计图”：

清晰的效果检测图表上，学生的预习情况让人一目了然——“蒙”的读音掌握不牢，正确率只有4.4%，陆老师便重点指导;“接济”这一词语的理解，达成率只有66.6%，老师便“直奔主题”，让学生讨论、交流、理解“接济”有哪些策略，学生介绍有“查找工具书、联系上下文、结合语境并联系生活实际”等策略，然后自由选择策略，理解词意，现场交流。

这一板块的设计，就体现了“导学一体”的理念，基于学生学习的实际情况，确定交流指导的重点，教师的角色由“讲授者”“传授者”变为“引导者”“协助者”。

纵观整节课的设计，陆老师按照“任务驱动—效果检测—内化拓展”这样的模式来组织教学，课前预习任务单与配套学习资源的组合，使得学生的自主学习取得显效，及时的预习效果检测在让学生收获学习成就感的同时，也有利于发现自主学习中存在的问题，以便教师及时调整教学策略。

所以，站在教育改革和长远发展的高位，我们教师要大胆地往前跨一步，從“教”走向“导学一体”，从“教课文”走向“学语文”，努力成长为导师型教师，智慧地发展学生，也智慧地发展自己。

四、基于民间故事特点，浸染“文化基因”

在教学中，陈老师由“传说”切入，与学生聊起自己读过的民间故事，然后出示一本本色泽鲜艳、充满童趣的民间故事——《精卫填海》《夸父逐日》《大禹治水》……的封面，让学生自由选择其中熟知的民间故事讲给大家听——

学生一开口便是“很久很久以前”，而且语调夸张。别小看这6个字，它里面蕴含、预示了许多有意思的信息。事实上，我们现在的孩子已经很少讲故事了，不像我从小在农村长大，我的母亲未上过一天学，可是夏夜月光下母亲随口就来的民间故事，永远埋在我记忆深处。陈老师这堂课最难能可贵之处就是，自始自终都很有耐心地引导孩子说，帮助孩子学习讲述。

而陆老师则在“拓展”环节，出示了故事不同时期的版本，有最初的西汉时期的《淮南子》，还有后来流传中的“抛夫独吞版”“后羿赠药版”“拯救黎民版”“被逼无奈版”。学生在阅读比较中，感受着这不同版本故事中的“相同”——“套话和固定的情节模式”以及“民间故事的善恶对立和圆满结局的特征”。

无论陈老师课堂中的“聊”，还是陆老师课堂中的“拓展比较阅读”，都抓住了民间故事教学策略的关键点——口头文学，以“说”为主，以听觉记忆带动阅读。在阅读与表达中，浸染“文化基因”，激发学生的想象力，甚至是超自然的想象力。

责任编辑：丁 蔚