从“天人合一”的视角看“以左为尊”

刘文锋

摘要：“天人合一”是儒学重要核心理论之一，儒家认为天是自然万物，是自然规律。遵循自然，顺应自然是中华民族自古以来的理念，也是中华民族智慧的体现。中国历史的朝代中既有以右为尊的时期，也有以左为尊的时期，但只有以左为尊符合中国所处的北半球地理位置特点，能与东尊西卑完美统一，符合“天人合一”的理念，这也是为什么现在延续明清以来以左为尊的做法。

关键词：以左为尊;天人合一;尊卑

中图分类号：K203 文献标识码：A   文章编号：1003-2177（2019）21-0007-02

1 “天人合一”的基本含义

所谓“天人合一”的“天”，就是指“自然”。自然和人为是一对矛盾统一体。人为效法自然，顺应自然，人之所为合乎自然规律就叫“天人合一”，这也就是《道德经》所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“自然”是人道的终极遵循和最高境界。天地都是自然的具体体现，故天也泛指自然，自然也简称为“天”。

2 中国历史上“左右之尊”现象

“左右之尊”这个问题，不同国家、不同文化、不同场合答案不同，同一国家在不同历史时期也有不同的答案。在中国历史上绝大多是历史时期都是以左为尊。周、秦、汉以“右”为尊，比如战国时期，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右——《史记·廉颇蔺相如列传》，此时皇亲国戚称为“右戚”，世家大族称为“右族”或“右姓”;东汉至隋唐、两宋又恢复以“左”为尊，这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相;蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以“右”为尊;朱元璋建立明朝，恢复以“左”为尊，明朝时规定，一品官见公、侯、驸马，一品官居右行礼，公、侯、驸马居左答礼;清朝沿用明朝规定，以“左”为尊，一般以满人担任左职，汉人担任右职。吏部左、右侍郎，满人为左，居二品;汉人为右，居三品。

中国现在延续的明清以来以左为尊的做法。以左为尊主要体现在两个层面：一个层面是民间待客;另一个层面是官方内部会议领导的排序。不管是民间待客还是官方会议领导排序，首先需要解决的是判断左右。比如说民间房子的厅堂，厅堂正对门的这面墙一般都会挂上山水风景、财神关公等装饰画，或者钉个神坛在墙上，此时我们背对背景，左手边即为房子的左边，右手边为房子的右边。再比如说会议室，会议室一般会有一面主背景墙，这边布置有讲台、主席台或者会标等背景元素，此时背对主背景左手边为会议室的左边，右手边为右边。判断房子的左右实际上是根据房子的主背景来确定，背对背景，左手边为左，右手边为右。

民间以左为尊的现象比较多，尤其是在农村，农村建房一般都会弄个厅堂，正对着门的位置有一张八仙桌，桌子左右各有一把太师椅，客人会被请到厅堂的左边就座，主人则坐在厅堂右边。农村宴席也是很讲究的，只有辈高者才有资格坐上座，背对神坛的两个座位为上座，其中又以左边的上。传统对联的贴法也很有讲究，上联贴在大门的左边，下联贴在大门的右边。

官方内部会议排序以左为尊。领导为单数：一号首长居中，二号在一号的左边，三号在一号的右边，依次交叉排列。领导为双数：官方特别规定：中线的右侧是1号位，左侧是2号位，并依次交叉排列。如果参加会议的领导来自两个平等的单位，双方地位上是平等的。比如说平等的买卖双方、主客双方、合作双方，这时主席台上的排序，为了体现平等性，中线需要空出来，双方领导各居一边，出席人数相等，无需交叉排列。像两个官方单位共同举办一场联合新闻发布会，地点选择其中一个单位的会议室，双方领导这时可以在中线两边就坐，中线右边第一个位置坐主方的一号领导，中线的左边坐客方的一号领导，主方一号领导的右边依次坐主方的二号、三号，客方一号领导的左边依次坐客方的二号、三号领导。如果是两个以上的单位，就没有办法按照以中线为界，两个单位分列两边的方式，这时只能将所有领导合起来排个序，按照职务高低进行排序。不管是单数还是双数，二号领导总是在一号领导的左边。

3 “东西南北”的尊卑与左尊右卑的统一

东西南北四个方位尊卑之分：东尊西卑，南尊北卑。如何确定这四个方位的尊卑？其中这都是因为太阳。太阳从东边升起，所以东象征着生命，代表着美好的事物。如东床快婿、房东、东家、福如东海;西则意味着死亡，代表着不祥。如西天、驾鹤西去、归西、西风残照。在过去男尊女卑的社会，女子只能住在靠西边的房子，称为西厢，皇宫中太子住在东宫，称为东宫太子，东宫娘娘地位也高于西宫娘娘。南尊北卑其实也是因为太阳。四季的更替实际上是太阳直射位置的更替。春分时太阳直射点在赤道上，夏至时太阳直射点在北回归线上，秋分时直射点又回到赤道上，冬至时太阳直射点又到了南回归线，四季如此往复。中国绝大部分国土处在北回归线以北，在我们的国土上看，太阳从东边升起，然后沿着东偏南的方向越升越高，中午时分，太阳并不是在头顶的正上方，而是在头上偏南的上方，再沿着西偏南的方向慢慢降下，最后从西边落下。（见图1：太阳照射角与四季更替）南面比北面能照到更多的阳光。所以过去建的房子几乎都是坐北朝南，皇宫也是如此。皇帝的龙椅也是坐北朝南，称帝叫做面南称孤，臣子叫做面北称臣，此时东边正好是皇帝的左手边，西边正好是皇帝的右手边。这时左尊和东尊，右卑和西卑正好统一，这叫顺应天意。

奥运会体育馆水立方和鸟巢的位置也充分体现了中国传统的天人合一的观念。因为水立方的形狀为方形，鸟巢的形状为圆形，天圆地方和天尊地卑是我们传统的世界观，所以两个建筑物在位置的选择上还是很有讲究的，鸟巢的位置放在北京中线的左边，也是中线的东边;水立方的位置则是在右边，也是中线的西边。此时左和东、右和西完美统一。

绝大部分西方国家同样也处于北半球，但他们却是以右为尊，他们不像中国这样崇尚大自然的力量，根据太阳来确定尊卑。他们是崇尚人的力量，根据左右手的力量来确定尊卑，右手比左手力量更大，更具攻击性，所以右为尊。

所以说以左为尊更符合中国所处的地理位置特点，完美的将人与自然相统一，顺应了自然，符合中国传统的“天人合一”理念。

参考文献

[1]崔若男.身体与象征：周代以前中國的“左”“右”尊卑观[J].文化遗产，2015（1）：89-97.

[2]彭美玲.古代礼俗左右之辨研究[M].台北：国立台湾大学出版委员会，1997.

[3]杨金波.政务礼仪[M].北京：中华工商联合出版社，2018.

[4]李飞鸿，彭蝶飞.公务礼仪[M].沈阳：东北大学出版社，2018.

（编辑：赵露）

From the Perspective of “Heaven and Man”“Left is Respected”

LIU Wen-feng

（Zhuzhou Municipal Committee of the CPC Party School， Zhuzhou Hunan  412000）

Abstract：“Heaven and Man are one”is one of the important core theories of Confucianism.Confucianism believes that heaven is a natural thing and a natural law.Following nature，conforming to nature is the philosophy of the Chinese nation since ancient times and is also the embodiment of the wisdom of the Chinese nation.In the dynasty of Chinese history，there are both a period of right-handedness and a period of respect for the left.However，only the left-handedness conforms to the geographical position of the northern hemisphere where China is located，and it can perfectly integrate with the East and West.The concept of“one person is one”，which is why the continuation of the left-handed approach since the Ming and Qing Dynasties.

Key words：Respect for the left;Heaven and man;honor