为官当敢言

蔡建军

1964年9月底，刘少奇看到某省委书记的一篇讲话后专门寄去了一封信。他在信中嚴肃地说：你讲话中任何一段、任何一句都找不出错误，但没有实际内容，犯了一次教条主义错误。“原因是你已经严重地脱离实际，脱离群众。”时至今日，这段话对为官者仍大有裨益。

世界上怕就怕“认真”二字，说实话、讲公道话，就是讲认真的具体表现。列宁有句名言：“讲实话是我们的力量所在，吹牛撒谎是道义上的灭亡。”彭德怀元帅在剖析自己时曾说道：“我这个人，拿共产党员十条标准来衡量，还很不够。但有一条我是做到了，就是敢讲真话，实事求是。”敢讲真话、能听真话，是一个共产党人追求真理应有的情怀和境界。

没有真话，就难知真相；难知真相，就难做到真实；做不到真实，就不可能有真正的事业成功。刘少奇曾坦陈：“进了北京城，和劳动群众隔远了，不像战争年月那样亲近。一讲起农村形势，就是‘好、好、好。这不切合实际。作为领导人，不能全面掌握下情，听不到群众的真正呼声，肯定是要吃苦头、走弯路、打败仗的。”

敢讲真话是共产党员的应尽义务，必履之责。环视当下，在这个生活方式多样、价值观念多元的时代，是否还存在一种无上崇高的价值，足以让我们心无旁骛地把自己交付出去？如果领导干部身边只有见风使舵的“墙头草”、唯唯诺诺的“应声虫”，没有敢于直谏的“诤言者”，自己看不到的缺点、没留意的问题，靠谁来提醒、指正？民主集中制原则又怎能落到实处？如果只按文件精神办，照领导要求做，没有自己意见，缺乏结合本地实际的举措，如何创造性地开展工作？如果领导干部偏听偏信，重用了“会说的”“务虚的”，冷落了“能干的”“实干的”，风清气正的政治生态如何营造？不敢言，就会不敢想、不敢做。到头来，不是走弯路，就是出大错。

一个有公正心、正义感的人，应该讲党性不讲私情，讲原则不讲关系，讲真理不讲面子。如果在是非面前连一句公道话都不敢讲，那就不配做一个真人，更不能算一名真正的共产党人。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。”列宁要求布尔什维克人“绝不说谎，我们的力量在于说真话”。对党要忠诚，忠诚首先就是讲真话、不讲假话。反之，对党口是心非，欺上瞒下，满口谎言，做“两面人”，怎么可能在思想上、政治上、组织上、行动上与党中央保持一致？又怎么能执行好党的路线方针政策以及纪律法规，完成好党交给的各项任务？敢说真话，不单单是一个习惯问题、表达方式问题，而是政治态度问题，是对党忠诚不忠诚的问题。

不讲真话，何谈忠诚？“忠诚”二字，需要有百分百的含金量，最关键的是言行一致、内外统一。1961年隆冬时节，63岁的彭德怀回到湖南老家开展农村调查，历时50多天，先后接触了2000多名群众和干部，调查了7个公社和10多个大队的情况。5份调研报告形成后，彭德怀的侄儿劝他不要向上级反映。“我吃了人民的饭，就要为人民做事，替人民说话。”面对侄儿的再三劝阻，他毅然决然，“有话我还要说！”这种敢于直言的风骨胆魄，非怀烈火般纯真信仰的人不能有，非情系家国、根系人民、心系事业者不能加持。他将个人荣辱置之度外，即使牺牲自己也无怨无悔。这样的敢言负重“比整个世界的重量还要重”。

“千夫之诺诺，不如一士之谔谔”。生活在政治清明的新时代，坚持真理、勇于负重、敢讲真话才是正道。“君子养心，莫善于诚”。行进在复兴之路上，我们还有许多风险挑战需要应对，更当善于倾听、敢于直言，激发更多的“中国好声音”。作为党员干部特别是领导干部，面对各种各样的表扬，既要保持“不畏浮云遮望眼”的定力，肩负起自己的历史责任，又要保持“不要人夸颜色好”的清醒，履行好担当的时代使命。

革命先辈早就告诫我们，共产党人要不唯上、不唯书、只唯实。只要我们少一些言行“艺术”，多几句诤言规劝，自信而不自负，自豪而不自满，才能传薪火而开新宇，乘大势而唱浩歌。这样，我们就能不断战胜自我、超越自我，使品格更高尚、心灵更明净、党性更纯洁，在人生之路上走得更远、飞得更高。

（作者单位：黑龙江机关事务管理局）