新旧住宅建筑的批判和继承

于光祖

[摘要]土楼以土，木，石，竹为主要建筑材料，为福建客家人所建，又称“客家土楼”，属于中国一种传统民居建筑。久而久之，土楼形成了中轴，对称，厅堂和天井中枢空间的传统模式，并于2008被列入《世界遗产名录》。本文通过对福建土楼的研究，对比当今流行的聚集式居住建筑，认为在当今的发展趋势下，传统的土楼建筑和当代的住宅建筑各自形成了自己独有的特点，只有互相借鉴，共同发展才能既保护传统的历史，又符合当代人的使用需求，因此对住宅建筑产生批判和继承的思想。

[关键词]批判;继承;居住建筑

文章编号：2095-4085（2019）06-0040-02

“建筑美学是研究建筑与环境美的本质规律，分析建筑相关要素之间的审美关系，研究建筑审美经验为中心内容，并且探索建筑艺术实践方法的学科”。作为中国传统民居体系中一个重要分支的云水谣土楼在历尽几百年的历史沧桑后诠释了建筑美的含义，曲线圆形系，直线方形系，直曲线方圆融合系构成了一副永不重复的绝世画景。

1土楼介绍

《重修虔台志》记载：“福建永安县贼邓惠铨，邓兴祖，谢大髻等，于嘉靖三十八年聚党四千人，占据……水陆要道，筑二土楼，凿池竖栅自固，且与龙岩贼廖选势成犄角……”，明末清初大学者顾炎武著《天下郡国利病书》第十六册福建省部分引明万历《漳州府志·兵防考》城堡条记载到：“漳州土堡，旧时尚少。惟巡检司及人烟辏集去处，设有土城。嘉靖辛酉年以来，寇贼生发，民间团筑土围，土楼日众，沿海尤多”。如此种种，不难发现土楼是为了防御而建造的围合性建筑。

2传统土楼建筑综合分析

2.1平面分析

传统的土楼建筑是为了满足当时社会需要，人们生存的条件而建造的围合式居住建筑，作为文化遗产保留其原貌是最基本的手法之一。随着时代的发展，一些看似永久的价值慢慢被人们所摒弃，弊端也就逐渐显示。土楼建筑的平面布置主要以居住空间使用，主要功能为卧室，厨房等，缺少供集体居住者使用的公共空间，比如交流，休息，娱乐，锻炼等。

2.2建筑材料分析

土楼为夯土建筑，大部分构件是由木材建造，经历风雨，加之近年来土楼居住人口过少，年久失修，墙体出现裂缝，木结构因雨水及白蚁侵蚀，出现糟朽现象。瓦件残损，屋面有漏雨现象。传统的木构建筑已不能满足我们的需求，势必需要使用现代的建筑材料来替换传统的建筑材料。

3未来土楼建筑的改善和发展趋势

3.1土楼建筑的定位

土楼建筑是作为中国传统民居建筑文化的一个分支而存在，自从1998年起，我国各地的土楼建筑被依次列入遗产保护，政府加大力度对其保护，通过列为5A景区等方式来保护传统和发展文化。然而，优秀的传统文化不只是通过被更多的人去欣赏就可以得以弘扬。如2004年1月永定县客家土楼民俗文化村洪坑村荣膺为国家4A级旅游风景区，2008年7月6日，“福建土楼”被联合国教科文组织世界委员会列入《世界遗产名录》，2010年南靖土楼旅游区被评为国家4A级旅游景区，2011年福建土楼（永定、南靖）被评为国家5A级景区。

建筑是文化的载体，它蕴藏的历史韵味不是通过观察而被发现，它需要经过专业的深层的研究才可以成为当代人乃至后代人的精神财富。

3.2土楼建筑的发展趋势

通过对土楼建筑的综合分析，交通空间和缺乏必要的公共空间是急需解决的问题，以怀远楼为例，在满足疏散要求和防火规范的前提下，将怀远楼的一个主次出入口改造成在东西南北四个方向的主次出入口，在四个楼梯满足垂直交通使用的同时，借用楼梯的一个梯段创造设计出下沉空间，利用下沉空间营造出次入口，同时也解决了最远房间到楼梯的最短距离。

随着新农村建设的发展，居住小区被大范围建设，城市化速度的加快，更多的人被规划在了一个个小小的单元房内，失去了传统意义上的公共空间和活动场所，人与人之間的居住距离在靠近，心与心的交流距离却在不断加大，在土楼建造改进的方案中，围绕交通空间的内廊上，通过向内院延伸，给每个住户都留出半室外的公共空间。

4结语

传统的土楼建筑是我国民居建筑的一个代表，它的历史价值，艺术价值，社会科学价值都是不可否认的。土楼是一个时代的见证，它见证了那些已离我们渐行渐远的人，物和故事，它们仍栩栩如生地“活”在土楼的每一个角落里。土楼是一个民族的见证，它见证了在千年迁徙过程中百转千回的客家民系。千年的历史沧桑凝固在土楼身上，我们分明可以在它中间看到过往的筚路蓝缕，听到曾经的朗朗书声。在它身上，我们可以看到整个汉族乃至中华民族流淌着的鲜红血液。它是向世人展示历久弥新的中华民族的一张“名片”。感受土楼，就是感受一个民族拓荒垦殖，颠沛流离的苦难命运。在继承这些优秀文化的同时，土楼也是需要改善的，包括空间，环境，室内，室外等部分。另外土楼的定位应该准确，它不是一个给我们社会增值的附属品，而是古代匠人给我们留下来的精神财富，是需要我们带着敬畏之心对其保护和发展的。