没有“普通话”的古人是如何交流的

角里先生

如今我们在看古装电视剧时，会发现剧中的古人不管来自北方还是南方，无论居身于市井之地或是蛮荒山野，他们都说着一口流利的普通话。但我们都知道，普通话这个概念来自于现代汉语，是近百年来才出现的官方语言，在此之前，根本不存在普通话这一说法。

中国数千年的文化，靠统一的文字被传承至今。可尽管文字被固定了，各地被山川河流所分割，不同聚落的人们形成了各自的地方口音。人们日常碰面，不可能随身携带纸和笔，所以通常情况下都是依靠口头来交流，交谈双方来自同一个地方还好，若恰巧来自相距甚远的两地，可如何是好？想象一下，苏东坡是四川人，北宋皇帝是河南人，难道苏东坡在见皇帝时，只能用四川话来和北方的君主交流吗？

那么古人究竟是如何与异乡人交流的呢？在古代，有没有一种统一的交流语言，以便于不同地方的人们日常沟通？

历朝历代都有官方标准音

别说，古人还真有统一的交流语言！通过查阅资料我们得知，古代也有“普通话”，被称为“雅言”，一般为当朝国都所在地的地方语言。

先从中国历史上最早的时期，即夏、商、周说起，这个阶段的朝代都城都建在河南，所以当时的雅言就是河南话。公元前770年，周平王迁都洛邑，也就是周朝国都洛阳，史称东周，因此洛邑地方语言便成了东周时的雅言。《论语》里讲“子所雅言，诗书执礼”，孔子虽然是鲁国人，但他不用山东话讲学，而是用河南话讲学。

秦统一六国后，秦始皇建都咸阳，咸阳位于关中，所以秦朝时的雅言便是关中话。

到了汉朝，西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此汉朝时期的雅言基本便是陕西话和河南话，汉朝的汉语标准语也有“正音”“雅言”和“通语”等不同的称谓。

东汉灭亡后，经历了著名的三国鼎立时期，但没过多久，全国又被西晋统一了。西晋的都城在洛阳，因此雅言又变回洛阳方言。殊不知好景不长，接着又发生了“八王之乱”“五胡乱华”等事件，闹得全国不得安宁，西晋王朝也只能迁都于建康，也就是今天的南京。但当时从洛阳南迁而来的朝廷士大夫们，普遍说着浓重的洛阳方言，而南京本地人说的却是吴语，二者相结合，便形成了一种新的口音，叫做金陵雅音，又称吴音。

后来南朝也建都于此地，于是，整个南朝的雅言便是吴音。

公元581年，隋文帝杨坚建立隋朝，并在灭了陈朝之后建都长安，而隋朝的雅言，则以吴音和洛阳雅音为基础。

唐朝的国都在长安，制定了《唐韵》，而《唐韵》理所应当以长安话为标准音，唐韵也是官员和科举考试必须使用的。不过当时江南已经成为中国经济最发达的地区，所以苏州话也是唐朝时候的通行语。

到了宋代，朝廷在《唐韵》的基础上，又制定了《广韵》。

元朝时，则以当时的首都元大都的大都话为标准音，元大都在哪里呢？就是今天的北京。

北京話到清朝才形成

元朝灭宋后，很多宋朝的士人便衣冠南渡，所以后来明朝建立后，朱元璋便定都南京，因此元朝初期，标准语言是南京官话。

永乐年间，明成祖朱棣将明朝国都迁到了北京，但经过元末战乱，北京地区人口所剩无几，所以朱棣不得不从南京迁移40多万居民到北京居住，以弥补人口不足，这样一来，南京官话便顺理成章被带到了北京。由于这批迁入北京的南京人占据了北京人口的大多数，所以整个明朝时期，标准音其实都是南京官话，北京话的通行范围反而很小，影响力甚微。

南京官话在很长一段时间内都维持着稳固的地位，直到清朝早期，都具有强大的惯性。不过此时，真正意义上的“北京话”也在无形中产生，这种口音，是在北平话和南京官话相互融合的基础上，渗入满族语音的一些要素而形成的。

可以说在清朝早期，尚未规定统一使用的“雅言”。直到雍正时期，由于部分南方官员在上朝汇报工作时使用乡音，导致与皇帝的交流出现困难，朝廷才设立了“正音馆”，专门推广以北京话为标准的北京官话。

如今我们所使用的以北京语音为标准音的普通话，便是在清朝中后期逐渐奠定基础的。

时间到了近现代，1903年，清政府在《学堂章程》中规定：“各国语言，全国皆归一致。兹以官音（即北京官话）统一天下之语言，故削币范以及高等小学堂，均于国文一科内，附入官话一门。”至此，北京官话开始在全中国被普及开来。宣统元年，即1909年，清政府资政院开会，议员江谦提出把“北京官话”正式命名为“国语”。

可见，古人虽然没有“普通话”，但一直推行着朝廷官话，用这种官方通用语言，来确保朝臣之间的对话成为可能。而普通百姓碍于古代交通不便，流动范围较小，再加上通讯手段落后，和异乡人接触的机会也较少，所以就算一辈子只擅长自家方言，也不会带来不便。