“嫁汉”之路不再决定现代女性的幸福指数

吴聪灵

数据的真实性要辩证地看。譬如《2019年女性安居报告》中说，有46.7%的购房者是女性，且其中七成以上表示购房时无伴侣资助，不到一半的人接受了父母资助，三成购房者纯凭个人力量。统计结果即便不完全属实，也不容置疑地确认着一种趋势：单身女性独自购房的群体，正在日益扩张。

与其说数据的变化诠释了新的观念，莫如说是多元化的观念带来了数据的变化。女性婚前自购房群体的增长，和现代婚恋观的多元化是一体相生的。

人类早期的母系社会，家庭财富、地位与子女，都是女人的。姥姥传母亲，母亲传女儿。男人的角色是附属，只负责阳刚帅气就行了，房产、财产与主要劳动力，都由女性承担。

后来，制造和使用生产工具带来了劳动力的解放，推进了手工业的发展，也使得男人在获取粮食与生存物资方面的优势得以发挥。于是，以其体力优势可以拥有更多资源的男性，在部落里的地位也提升了。不知第一个把女生娶回自己家的男子是谁，从那以后，由母系社会向父系社会的过渡，迈出了重要的一步。

而后，封建等级制渗入两性关系之中，一夫一妻制衍生为一夫一妻多妾制（不是一夫多妻），区分这些妻妾的称谓，亦与房子有关：“大房”“二房”“三房”等等。有意思的是，一个男人的财富多到可以拥有更多住房时，也意味着可以娶更多女子。

在此社会形态下，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的观念之发生与衍生发展，可谓源远流长。时至今日，但凡女子嫁人还在要求男方具备怎样的经济条件的，或是男性自认为要达到“可以养得起对方”的条件才能心安理得去娶妻的，莫不是受此文化观念的影响。

随着社会发展，男女社会分工的界限越发模糊，女性在职场与家庭都开始承担更重要的职能，传统观念的制约性也开始显现。

一方面，富裕之家的全职太太，若自己没有任何社会收入，哪怕养儿育女、承担家务十二分辛苦敬业，她也很难在家庭中给予自己与丈夫平等的位置——她无法认识到，自己对家庭的付出，和丈夫承担社会责任并获得回报一样，都是重要的劳动。以家庭中的夫妻双方来论，丈夫在享受她所創造的良好家庭氛围与亲子之乐时，其收入理所当然要与她共享。

另一方面，一位收入高于丈夫的妻子，若在家庭事务与养育子女方面也付出了更多的精力，其心理的平衡度，相对就容易被打破。“没有他我照样可以活得很好，那为什么还要跟他一起过，还要面对他的坏脾气？”为人妻母者，社会收入越是高于丈夫，越容易生此疑问。

“嫁汉”之路早已不再决定现代女性的幸福指数。社会化程度提高之后带来的对自身价值的确认，也让女性告别了白雪公主的梦——与其等王子来把自己吻醒，不如自己醒来，爱去哪去哪。

当此之际，女性买房应时而成风。何况，单以投资和财产保值论，买房也是当下首选项目。再者，《婚姻法》的新规定，也让女性在婚前自购房产无任何担忧——不论你我关系如何，我的是我的，你的是你的。

女性婚前有房，我以为并不影响建立良性情感关系。不以追求物质保障为目的的情感关系，其相互吸引与滋养的成分，势必更多。

若不考虑经济承受能力，我猜绝大多数的女性，都希望在婚前可以拥有自己的房产。而现代单身女性的名字可以越来越多地出现在房产证上，除了感谢这个时代，还要感谢父母，尤其是独生子女的父母们——和受“重男轻女”观念影响的父母们不同，养育了独生女儿的父母们，爱无分流，不仅会支持女儿买房，财产丰溢时还要帮女儿置办房产。

（编辑 郑儒凤 zrf911@sina.com）