忠诚是高素质党员干部应具备的政治品格

忠诚，在中国漫长的吏治史上具有很重的分量，也为后人留下许多传说和佳话及思考。2018年11月，习近平总书记在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话中指出：我们学习中国历史上的吏治，目的是了解我国历史上吏治的得失，为建设高素质干部队伍提供一些借鉴。中国吏治史上的“忠诚”，就很值得今天党员干部去借鉴。

现在一提到中国历史上的“忠”，很多人就会想到“君要臣死，臣不得不死”的“愚忠”，其实这恰恰是对其的误解。《说文解字》上说：“忠，敬也，尽心曰忠。”《忠经》中的解释是：“忠也者，一其心之谓也。”朱熹在《四书集注》中也说：“尽己之谓忠。”这都是对“忠”的正确理解。在孔子的儒家学说看来，“忠”隶属于“仁”，忠是诚实的表现，它同时受“义”的节制，是众多美德中很值得称道的。《论语·里仁》里曾子曾说：“夫子之道，忠恕而已矣。”从汉朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，“忠”由原来的儒家的伦理范畴一跃成为重要的政治道德范畴，其含义主要是指对君主忠诚。汉代马融的《忠经》上如此说道：“忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明，而况人乎？忠兴于身，著于家，成于国，其行一也。”大意是“忠”能使君臣关系稳固，能使天下安，能感天动地。他认为“忠”包括自爱、怀乡和爱国三个层面，这些精神层面的元素，在中国传统社会得到广泛认可，成为中国优秀传统文化的重要部分。

从《汉书》之后，中国历代史书中都专门设有《忠义传》，“忠诚”在官员选拔任用中是一项重要考量。众所周知，唐太宗是中国历史上一个比较知人善用的皇帝，贞观初年，有人上书请求唐太宗清除奸臣。太宗问道：“我所任用的都是贤良忠臣，你知道谁是奸佞之臣吗？”“臣请陛下假装发怒，以此试验群臣。如果谁能不怕陛下的震怒，仍敢直言进谏，就是忠正之臣；如果只是顺从陛下旨意，一味阿谀奉承，则就是奸佞之人。”太宗听后道：“流水是清是浊，在其水源。君主是政令的发出者，好比水的源头，群臣百姓好比是流水。君主带头伪诈而要求臣下行为忠直，就好比水源混浊，而希望流水清澈一样，是不合乎道理的。我想使大信行于天下，不想用伪诈的方法破坏社会风气。你的方法虽然很灵验，我却绝不能采用。”从这段对话可以看出，唐太宗在官员的任免中，是十分重视大臣“忠诚”的品质的。

在中国历史上，类似于岳飞这样的英雄人物，他们在“忠诚”两个字上书写了数不胜数的可歌可泣的壮丽诗篇，被后世中国人所极力推崇，对中华民族精神产生了很大的影响。

中国共产党既是马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，也是中国优秀传统文化的继承者和弘扬者。中国共产党成立后，坚持以马克思主义为指导，继承了中华传统文化“忠诚”的基因，在实践中又加以发展和完善，使其逐步成为党内政治文化的一部分，成为党组织对党员政治品格的基本要求。中国共产党入党誓词的发展历程，比较生动地体现了对党忠诚的基本要求和基本原则。

早在1927年10月，毛泽东在酃县水口村叶家祠堂主持6名新党员的入党宣誓仪式时，向新党员详细解释了入党誓词的意思，然后带着他们宣读入党誓词：牺牲个人，努力革命，阶级斗争，服从组织，严守秘密，永不叛党。这是目前发现的比较早的入党誓词版本。尽管条文中没有“忠诚”两个字，但每一句话都贯彻了“对党忠诚”的基本要求。在福建长汀博物馆保留着这样一份入党誓词，左为列宁像，右为马克思像，中间为党旗。入党誓词的内容为：遵守党纲党章和纪律；绝对忠实为党工作永不叛党；保守党的秘密；服从党的一切决议；经常参加支部生活和活动；按时缴纳党费。如有违上列各项愿受党的严厉纪律制裁。这两份入党誓词诞生于党的创立之初，当时党的整体力量还比较弱，尤其是1927年“四一二”反革命政变后，党的组织被打散，活动被迫转入地下，革命斗争主要是以隐秘的方式进行。与此同时，由于大革命的失败，党内一些意志不坚定的分子在白色恐怖下背叛革命，给我们党造成了巨大损失。因而，在这样特殊历史背景之下，党格外强调要严守党的秘密，服从党的组织和纪律；牺牲个人和永不叛党，自然也成为这一时期党员对党忠诚的基本承诺。由此可见，对党忠诚、永不叛党，是在残酷的革命斗争环境中，党面对生死考验，为捍卫党组织、保卫红色政权而提出来的。

李大钊（右一）一生忠诚党的事业，践行党的宗旨，始终坚守共产党人的政治本色

在随后的成长、发展、壮大过程中，中国共产党始终把党员对党忠诚作为一项基本政治要求。直到党的十二大，“对党忠诚”首次被明确地写入党章。1982年9月，党的十二大通过的《中国共产党章程》第一章第六条明确规定，预备党员必须面向党旗进行入党宣誓，誓词如下：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”此后，党的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大、十八大、十九大通过的党章都重申了这一条。把“对党忠诚”明确写入党章，这在中国共产党的历史上还是第一次，充分体现了党员“对党忠诚”这一政治品格的重要性。与之前的入党誓词相比，党的十二大党章中载入的“入党誓词”更全面、系统、科学地概括了党对党员的要求，概括了党员所应承担的政治责任以及具有的党规党纪的自觉性，是每一位共产党员在入党时必须面对党旗庄严承诺的，也是每一位党员必须时刻牢记的政治品格。

对党忠诚，不仅是书写在党的旗帜上的誓言，更是体现在无数党员的身体力行中。在烽火连天的革命年代，李大钊在敌人酷刑前高呼：不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利，中国共产党万岁！夏明翰“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的铮铮铁骨，刘胡兰宁死不屈、英勇就义，陈铁军、周文雍的刑场上的婚礼，张思德用生命诠释“为人民服务”，董存瑞在解放隆化县的战斗中英勇牺牲，江竹筠在渣滓洞的牢房里绣出鲜艳的五星红旗，邱少云崇高的集体主义精神和顽强的革命意志等；在火热的社会主义建设年代，带领人民群众战盐碱、斗风沙的河南兰考县委书记焦裕禄，“工业学大庆”中的“铁人”王进喜，上山下乡、建设农村的知青邢燕子，“宁肯一人脏，换来万户净”的掏粪工人时传祥，纺织工业战线的旗帜郝建秀、赵梦桃，家喻户晓的“时代偶像”、共产主义战士雷锋，雷锋式的好战士欧阳海、王杰、刘英俊，两弹元勋邓稼先、钱学森等；在波澜壮阔的改革开放年代，一心为民、淡泊名利的“人民好公仆”孔繁森、郑培民、牛玉儒、杨善洲，平凡岗位奉献自我的新时期“道德模范”李素丽、徐虎、许振超、郭明义，见义勇为的“人民英雄”徐洪刚，洪水前铸就“铜墙铁壁”的人民子弟兵；平常时刻看得出来，关键时刻冲得上去的郑德荣、钟扬、李泉新、许帅、姜仕坤、张进、张超等。

因为有无数的共产党员对党无比忠诚，有无数怀着共产主义理想的先进分子凝聚在党的周围，不畏牺牲、不怕吃苦、为党分忧、心怀人民、担当有为、奋发逐梦，才使得党从小到大、由弱变强，从一开始的五十几人发展壮大为拥有9000多万党员的执政党。因为有了无数共产党员对党的无比忠诚，中国共产党人不管风吹浪打，不怕急流险滩，以压倒一切敌人、战胜一切困难的大无畏英雄气概，才能够团结带领全国各族人民经过长期奋斗，赶走日本帝国主义，打败国民党反动派，推翻压在中国人民头上的三座大山，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行社会主义建设的艰辛探索，实现中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。因为有了无数共产党员对党的无比忠诚，党才能够把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。

在新时代，党要团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，迎来从富起来到强起来的伟大飞跃，同样需要党员对党的绝对忠诚。正如习近平总书记所指出：忠于党、忠于人民、无私奉献，是共产党人的优秀品质。党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的。不忘初心，方得始终。全国广大共产党员要始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子，以自己的实际行动，团结带领亿万人民为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。广大党员，尤其是党的各级干部必须牢记习近平总书记的话，始终做到对党绝对忠诚，把牢政治方向，严守政治纪律，在大是大非面前头脑清醒、旗帜鲜明，经得起大风大浪考验；始终坚持党的绝对领导，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，坚定理想信念，坚决听从党的号令，永远做党和人民的忠诚卫士，在决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大进程中建功立业。

知识链接：忠诚战士江竹筠

江竹筠，四川省自贡市人，1920年8月20日出生在大山铺镇江家湾一个农民家庭。1939年，江竹筠加入中国共产党。1945年，江竹筠与彭咏梧结婚，后留在重庆协助彭咏梧工作，负责处理党内事务和内外联络工作，同志们都亲切地称她江姐。1948年，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。江竹筠强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。6月14日，由于叛徒出卖，江竹筠不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。国民党军统特务用尽各种酷刑：老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……甚至残酷地将竹签钉进她的十指，妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，破获地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江竹筠始终坚贞不屈。1949年11月14日，重庆解放前夕，江竹筠被国民党军统特务杀害于渣滓洞监狱，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。

江竹筠一家

知识链接：血洒沂蒙的巾帼英豪陈若克

陈若克与朱瑞

陈若克，原名陈玉兰，1919年出生于上海，祖籍广东顺德，1936年8月23日加入中国共产党。抗日战争全面爆发后，陈若克随丈夫朱瑞到山东工作，积极参与领导山东各界群众开展抗日武装斗争。1941年11月7日，陈若克拖着即将临产的身体随机关参加反击日、伪军大“扫荡”，战斗中不幸被俘。被捕2天后，陈若克在狱中产下一个女婴。日军将母女2人押往沂水宪兵司令部。马夫把遍体鳞伤、虚弱不堪的陈若克横放在马背上，把她的手脚用绳子拴在马鞍上，把女婴装进一条马料袋子里。到了沂水城，日军宪兵队队长亲自提审陈若克，但一无所获。恼羞成怒的日军对陈若克动了大刑，还是无济于事。11月26日，陈若克从容走向敌人的刑场。临刑前，陈若克艰难地揽过孩子，咬破自己的手指，把流着血的手指送到女儿的小嘴里，说：“孩子，你来到世上，没有吃妈妈一口奶，就要和妈妈一起离开这个世界，你就吸一口妈妈的血吧。”说着，她把手指上的血滴进孩子的嘴里。残忍的敌人向陈若克母女举起了刺刀。牺牲时，陈若克年仅22岁，她的孩子来到这个世界不到20天。