且说走路也尴尬

许建武

词曰：

桥非桥，路非路，梦里来，云中去。来如烟雨少晴天，去似黄昏多日暮。

有一个故事，对于中国人来说是家喻户晓、耳熟能详，可谓无人不知、无人不晓。

《庄子》云：“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”是说战国时期燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到赵国邯郸，学习邯郸人漂亮的走路姿式。结果，不但没有学到，而且把原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

李白有诗：“东施来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑煞邯郸人。”更是增添了故事的热闹和寒意。

这便是“邯郸学步”的寓言故事。

故事中所包含的道理，在小学课本里就有解释，并不难懂。如若有人不懂，只好建议到小学里去学习进修了，对于懵懂难开者，有时小学比大学更有启蒙性。

偏偏还是有人考古出了完全不同的“邯郸学步”，认为燕国少年学的本不是“步”，而是舞，类似于现代的芭蕾舞，燕国少年不是“失了本步”，而是学舞时意外摔伤了腿，只好匍匐而行。最后也是治愈了伤腿，终成一代舞蹈大家。学成归国后，在易水旁与燕国太子、高渐离、宋玉同为刺秦英雄荆轲送行，一曲舞惊呆了一去不复回的荆轲，成为美谈。

这一版本明显找回了燕国少年的颜面，并体现了中国人自古就有的高贵品质，而我还是愚钝地坚持“笑煞邯郸人”的寓言故事。时至今日，相信已没有了燕国少年的所谓学步，却不得不说，走路的尴尬依然存在，而且有着更多的演绎。

对于走路，相信大多数中国人都有很深的体会，尤其随着城市文明的发展，单就一个最为普通的红绿灯就让中国人尴尬不已。

红绿灯本是按规则通行的信号，但有太多的人不管红灯绿灯，一概我行我素，视若无有，如在厅堂闲步，车辆也是毫不礼让，自在行人中穿行，如游龙走凤，甚至来个红灯飞车，玩个潇洒，弄个醉驾，落个车毁人亡也是常事。

这都是其次，主要是中国人本有燕国少年一样的好学，总能在身边人眼前事中学到所需要的灵感，月亮走我也走，风吹云也飘，你行我也行，于是乎大家一起走，而忘记了本来应该怎样走。甚至有人认为，如果按规则走路，只能在马路上住宿过夜了，也会被骂声、喇叭声淹死。

同时，随着中国的富裕和强大，中国人走出国门的也逐渐多了，东西南北，在全球各地来来往往，信心满满。更为自豪的是外国人开始看得起中国人了，走路有了风采，挺直了腰杆。但能够走出国门的人也开始学会了批评中国人，有些自己看不起自己了。

一个日本马桶就让中国人疯狂了好一阵，成为世界级的风景。一个大声喧哗、乱扔垃圾、乱涂乱画，也让中国人不好意思了很长时间，成为中国人的世界旅游形象。甚至有好学者归国后绘声绘色地宣讲，亲眼见到外国哈巴狗都十分遵守红灯停绿灯行的规则，很有绅士风度，并声称在外国的大街上走得多了，一到中国便不知道了如何走路，陶醉于外国狗的文明。不由骂一句：“他妈的。”但也只是在心里激愤不已，免得被好学者戴上不学习文明的帽子，帽子大了有时也吓人。

我不是袒护好学者对“中国毛病”的批评，中国人的不守规则大都有所体会，只是觉得眉飞色舞、得意忘我的样子有些狰狞。或许我不懂好学者的深刻用意和对中国人文明教化的良苦用心，脑海里却不断显现出电影电视里假洋鬼子翻着白眼、摇头晃脑地指着自己同胞说“你们这些东亚病夫”的镜头来，满身的不自在。飘洋过海、出得国门，却学到了人不如狗的逻辑。或许正是因为有太多这样的人存在，才有从前“华人与狗不得入内”的独特中国风景。

不觉想起很小时候就听父辈们常讲的一则故事：

从前哪，有一个贫苦的农家子出外谋生，由于聪明好学而又善于经营，发了财，置了业，日子富裕了，便衣锦还乡、荣归故里。进村之时，见一老人在路边庄稼地里干活，便阴阳怪气地高声问道：“老头儿，这白花花、红杆杆、绿叶叶的是什么呀？”老人抬头一看，竟是自家儿子，抡起锄头便打。儿子抱起头、蹲下身子大声叫了起来：“快来人呀，荞麦地里老子打死儿子了。”老人停了手，涨红着脸，喘着粗气，结结巴巴地骂道：“你还认得老子呀，你还知道这是荞麦呀。”

每个人从出生到学会走路，都有一个过程，先坐后爬再站，逐渐学会蹒跚挪步。尤其刚学会走时最艰难，常常摔跤，有的父母看着心疼，有的父母看着焦急，有的父母总想扶一把，生怕摔坏了胳膊、摔破了头。有经验的老人告诉他们：“不用怕，摔不坏，不摔长不大。”一个人也就在磕磕绊绊中学会走、学会跑。

一度时期，在中国的南南北北、东东西西总有人摔倒，且为老人，有人关爱，却为年轻人。这或许就是生命轮回的真谛，摔倒与关爱，很是正常，但问题恰恰就出现在这个正常上，关爱者却被摔倒者讹诈，付出了爱的代价，刺疼了心，不但留给自己无言以对，也留给人们一个大大的问号和惊得合不扰的一张嘴。

聚焦每起事件的自始至终，摔倒恰恰又不是问题，扶起老人也不是问题，而老人的医疗费却是关键。说俗了，就是钱才是核心。老人睁眼说瞎话，为了钱，年轻人求得清白，虽不全为了钱，但做一点好事还得付钱，作为少年学生更是手心向上、脸朝下，做一点人之常情的好事，还得在父母兜里往外掏钱，给父母添乱，有些不争气。

特別是几起事件最终证明老人的确错了，加之法律的助推和媒体的助力，老人终于扶不起了。有人认为是道德的滑坡，有人认为是法律不健全，有人谴责说为老不尊，有人调侃说不是老人变坏，而是坏人变老。不论如何，扶不起的老人，对中国人而言，是一个极其失败的话题，对中国社会的伤害虽不说深重，但也绝不是平常感冒那样简单，不知道将要用多少良方良药才能调理复元。

于是有人从扶不起说开去，认为扶不起就不要扶，也终于有人因没人扶而死了。当然，死了的只能到另一个世界去申诉这一个世界的冷漠，而活着的人却很难再回到自己的道德原点，成为一个个“病毒”携带者，不断传染，让中国人成为一个大大的病体，泄了底气、失了元气，再无力气大声说话，这将又是一种什么样的结果，成为另一类的“东亚病夫”而已。更为可贵的是要留取证据的提醒和指南之类的声音，以及一些老人背负“我不讹人、我能扶”的牌子走路的悲情形象，彻底让中国人陷入了迷茫。

走路也尴尬，我们真应该回头看一看了，有时确需到小学里去重新学习深造，不要总认为自己学富五车、通晓古今中外了，其实，我们有时真得很无知。