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文/邓 琴

【习作提交】

前不久，婶婶生了小侄子，姥姥赠送了一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。我很是不屑，妈妈却说那是珍贵的“百家衣”。

百家衣是一种典型的民俗服装，由当地乡邻捐献的布片做成。当一个孩子出生后，孩子的爷爷奶奶就要向左邻右舍报告喜讯，并向他们求乞布块。特别是那些吉利姓氏、吉利颜色，老人们绝对不会轻易放过。在这种衣服下面，还有“藏魂处”呢！

（《儿童百家衣》节选）

【问题诊断】

文章介绍了当地的习俗，但习俗的内容写得太过笼统，不够具体。建议展开介绍，如为什么叫百家衣，求乞布块时哪些姓氏和颜色不放过，“藏魂处”是什么……如此，才能让读者对习俗有较全面的了解。

【修改调整】（片段）

百家衣是一种典型的民俗服装。它源于汉族育儿风俗——孩子健康成长，需要托大家的福，吃百家饭，穿百家衣。百家衣是由100个家庭捐献的布片做成的。当一个孩子出生后，孩子的爷爷奶奶就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的人家，老人们绝对不会轻易放过，因为这些姓谐音“留”“沉”“成”，都是吉利之语。布块的大小、花色一般不太讲究，但不能少“蓝”色，为的是“拦”住妖魔鬼怪，使其收不走孩子。做这种衣服，往往不能完全缝好，老人常在底襟处留个口子，此称“藏魂处”。待孩子满月后，再由孩子的母亲将口子缝住，表明孩子的魂灵留在了母亲的身边，此后再也不必为孩子操心了。

【改后评点】

修改后的片段展开介绍了百家衣的寓意、布料的收集、百家衣的制作以及什么是“藏魂处”，读过之后，即使没见过百家衣的人，也能对其印象深刻。

（本文可作为教育部统编教材三年级《语文》下册“习作三”习作指导）