军旅舞蹈作品中的“现代性”

余粟力

摘要：“现代性”这个词语的出现，是从工业革命带来的系列社会变革之后，早期在艺术领域中出现的。它逐渐被延伸到艺术以外的各个领域包括哲学，认为“现代性”意及“保持现代的性质”。军旅舞蹈作品中的“现代性”不是指融入了现代舞动律，而是具备现代思考方式。其作品中不乏有对人生思考的一些深刻的现实体裁，也有对孤独、枯燥的军旅生活提升为一种浪漫情怀的体裁。这些作品不仅鼓舞军人士气，也激励人们面对困难的勇气。它是人类史上永远的主题。因此，这些特点规律使军旅舞蹈在具有很强的发展性的同时，也是具备“现代性”的必然性，但它并不是完全的。

关键词：现代性;军旅舞蹈

中图分类号：J704 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）08-0089-02

一、“现代性”的由来与价值

总的来说“现代性”这个词语的出现，是从工业革命带来的系列社会变革之后，早期在艺术领域中出现的。其内涵是否定传统的、僵化的思想，主张自由平等，崇尚理性和专业化，代表各领域的进步思想。但是，在社会现代化的同时，我们也发现并不是实现了现代化就带来“现代性”，后期的“现代性”思想甚至是质疑现代化的，比如环保、文化保护等思想。因此，对比“现代化”指的是一个历史过程来说，“现代性”的意义更加复杂和深远，它逐渐被延伸到艺术以外的各个领域包括哲学，认为“现代性”意及“保持现代的性质”。可以说，它不是过程，也不是过程能够带来的结果，而是标志，标志一个文明的最高领域，并且具备前瞻性。

从这个角度看，其詞语是近代出现的，但含义绝不是仅指现在或当代的内容，也就是说现代化带来的现代性。它的含义在挖掘中发现包括任何一个历史时期先进的文明。所以较之西方国家的“现代性”思想是自由与个性，但实现了现代化的一些东方国家并没有完全接受自由与个性的思想，而是保持了传统思想，如宗教思想或者儒家思想等等。这恰恰说明这些早期思想理论本身具备“现代性”。我国是文明古国之一，古代建立的文明是有价值、是有一定高度和前瞻性的。比如春秋战国思想、唐诗宋词、明代的小说;包括工艺及建筑。像都江堰的水利工程等等，都是集结了人民的智慧。这些文明的建立到现在也没有被超越。由于我们是古国，饱经沧桑，经历多次战乱、改朝换代，文化及信仰是被撕裂又重建，又被撕裂的过程。很多古人建立的先进文明是断层的，没有被继承和延续下来，逐渐也被人淡忘了。

基于这些理论的启发，在舞蹈作品创作上一些长久以来混淆的问题，如今突然清晰以来。如果说，舞蹈作品中的“现代性”是指思想方式的一种高度的话，那么反映民族题材的作品不一定不具备“现代性”;反映现代题材的作品不一定都具备“现代性”。对于舞蹈艺术来说，我们看到的优秀作品都包含思想的进步及成熟的技术。其实任何一门艺术都需要这两个层面的构建，只是物质手段不一样，“物质手段”就是某一门艺术所需要的技术手段。舞蹈中需要舞蹈语汇来支撑舞蹈作品的内容，而舞蹈语汇是各类技术体系构建的。芭蕾舞、各类民间舞、古典舞、现代舞、拉丁舞、街舞等等。

二、军旅舞蹈作品的本质规律

军旅舞蹈毋庸置疑是反映军旅题材的舞蹈，重视鲜明的主题，高超的技术技巧。究其本质要从“延安文艺”说起，因为“延安文艺”是军旅文艺的现代起始点。毛主席在延安文艺座谈会上说“在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。……我们的文艺应当”为千千万万劳动人民服务”……一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。”

由此可见，延安文艺在战争年代是和斗争分不开的，特别是当时的延安地区，代表进步思想，所以云集了许多进步人士和艺术家，这些人都是带着满腔热情投入到革命事业中去的。创作了大量优秀文学、文艺作品。艺术创作来源于生活，来源于思考方式，来源于艺术家的感情以及对生活的思考及认识，提炼生活原型，提升情感价值观，融普遍意义与个性特点于一体是艺术创作的本质。军旅舞蹈作品的创作也是如此，但是它又有不同之处。就是它所承载的任务，这是军旅舞蹈历史性的特点及本质：紧跟军队发展需求，反映军人生活，反映军队思想，塑造当代军人风貌。另一个重要特点，也是延安文艺精神流传下来的本质，或者说是传统：就是海纳百川，吸收和容纳一切有进步思想的文艺作品。

随着时代的发展，军旅舞蹈容纳了许多舞蹈语汇体系来完成对军人形象的塑造。特别从20世纪90年代开始，首先吸收了现代舞的编舞方式，即浪漫主义手段表现现实题材;随后在舞蹈语汇体系中吸收了现代舞动律方式，充实了军旅舞蹈语汇，使军人形象具备当代军人风貌。其内容、题材也逐渐丰富。不断发展创新的各类民族舞蹈也成为军旅舞蹈中不可或缺的一部分。当今的军旅舞蹈题材广泛、种类繁多，在色彩斑斓的舞坛上，军旅舞蹈独树一帜，占有重要的地位作用也是它的特点成就的。

三、在时代的契合中发展军旅舞蹈

贴近生活、紧跟时代是军旅舞蹈的特点规律，这其中也包含历史特点和当代文化精神。因为时代不同，任务不同，军旅艺术家的职责除了为部队服务，也承担让人民群众了解和理解军人生活的责任。

记得笔者来这里工作几年以后，有一次和同学一起看一部军事题材的连续剧，我看的津津有味，但我的同学很快就不感兴趣了。这立刻使我感觉到了我们之间有了差别，但同时也令我紧张：难道我欣赏作品的趣味降低了？因为品味决定创作水平，我想这是不是说明我已经落后了？这件事激励了我不停地思考。我想，确实是环境的原因令我们忽略了一些问题。就像初学创作的学生一样，没有老师指导的情况下，他们会编什么呢？不看也知道，就是学校自己身边的事，自己同学看起来哈哈大笑，别人却一点兴趣也没有。这虽然是生活中必然产生的矛盾，但是环境原因永远不能阻挡人们追求和探索的精神。

应该说好的军事题材作品应该是双赢：战士爱看、老百姓也爱看。军事题材分两种大的类型：一是战争年代，二是非战争年代。战争年代的题材很丰富，情节曲折激烈、矛盾突出，有战斗精神，受到观众普遍的喜爱。而我们生活在非战争年代，反映非战争年代的军人生活，特别是近代军人生活，要想吸引观众确实有一些困难。这就需要创作者关注当代文化趋势及焦点问题，利用现代创作思路，发挥想象，打开局限，找出共同的兴趣爱好。突显现代化军事特点，突显现代军营生活轶事。很多军旅艺术家在这方面也做出了很多贡献。当下的军旅舞蹈创作在这方面也是下了很大的功夫，包括选择当代军旅生活题材，观察生动的细节，努力使这类题材的作品成熟过硬，让基层官兵喜爱，让老百姓理解真实的军人生活是什么。因为军人生活绝不是打仗那一瞬间的事，而在于平时的磨练。这种特殊的生活在和平年代是什么样的，他们又承担了哪些任务、責任与义务、承载了哪些喜怒哀乐，是需要我们去关心的。

军旅舞蹈作品中的当代文化精神，在近几年的军旅舞蹈作品中十分突出。经过历次会演及比赛、展演活动，其进步显著。近期创作的军旅舞蹈作品中，我们看到从不同角度反映当代军旅生活的大量优秀作品，比如《兵车行》、《士兵一号》、《步调一致》、《深潜、深潜》、《魔鬼日》、《我很好》等等。这些作品不仅立意鲜明、结构严谨，反映现代军事题材，而且编舞手法都彰显出现代意识特点并且各有新意。每次比赛当日都吸引了大量观众，各个参赛的单位真有点硝烟战火的感觉。军旅舞蹈的竞争意识是众所周知的，正是因为竞争意识强，不甘落后、不怕吃苦的精神，使得军旅舞蹈的进步突飞猛进，这也是其特点规律之一。

总的来说，军旅舞蹈作品比较重视主题和立意，同时注重技术和创新，但是不太注重形式的意味。形式的意味是现代创作主体方式及特点，对形式所表达出的含义极其重视，而且是多层含义。因此军旅舞蹈作品中的“现代性”不是指融入了现代舞动律，而是是否具备现代思考方式。这些作品中不乏有对人生思考的一些深刻的现实体裁，也有对孤独、枯燥的军旅生活提升为一种浪漫情怀的体裁。这些作品不仅鼓舞军人士气，也激励人们面对困难的勇气。

因此，这些特点规律使军旅舞蹈在具有很强的发展性的同时，也是具备“现代性”的必然性。当然它并不是完全的。重视主题和立意的同时必然丧失对形式多层含义的探索，这虽然是其本质造成的，但是其自身追求进步的特点，必然促使其对先进文化的追求与探索。军旅舞蹈的发展是有很大潜力的，也更令人期待新时期新的军旅舞蹈作品的出现。

在思考中华“现代性”这个问题上，我还只是门外汉。我想，不管路有多远，在我们实现了现代文明生活之后终究需要文化的整合，再反思取其精华、去其糟粕。这也是习主席反复强调“文化自信”的基础上，正确认识自己的国家、民族在国际上的文化地位的问题。

习主席说“中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步！”在这样一个即将实现强国梦的伟大时代中，军旅文艺又将担负起新的文化使命。

“现代性”在艺术领域里不是新课题，其本身就是艺术中追求的一种境界，而创作者在生活中发现规律也是其职责。真实地反映生活、反映时代面貌是艺术家存在的价值。如果说“现代性”意味着某种进步的文明，那么我们需要加快追求进步文化的脚步。