绘学科思维导图，落实语文核心素养——浅谈思维导图在诗词教学中的运用

福建

诗词是中国传统文化的瑰宝，品读诗词，往往令人回味无穷，因此鉴赏诗词不宜过于具体，而应适当保持朦胧，保证其言有尽而意无穷的特点。但当下诗词教学模式化，带着明显的功利性，各种教学材料几乎沿用一套固定的教学模式：审题—知人论世—读注解—解析情感—总结主旨。看似条理清晰，实际上降低了学生的自主性，使学生不愿主动分析、体会意象，只会死记硬背该意象所谓的特殊释义，无暇理解作者内心的波澜起伏。这样的学习方式怎能体会“江州司马青衫湿”的情愫？模式化教育已深深影响了对传统文化的传承，王家新在《它来到我们中间寻找骑手——谈新理念下的中学语文诗歌教学(上)》中认为，目前我国的诗词教学普遍缺乏一种语文本位、文学本位意识。在笔者看来，核心素养下的语文教学应当重视“语言建构与运用”“思维发展与提升”，不可过分分析、解读字词句意，不可进行过多的情感、态度渲染，从而忽略了审美鉴赏。

为了更好地激发学生的学习兴趣，笔者研究思维导图的运用并将其带进课堂，以此来落实语文核心素养。思维导图是一种能够帮助人们梳理思路、提取信息的可视化思维工具，它可以帮助学生走进真实的语言环境，通过自主的语言实践活动去发掘文本信息。就诗词教学而言，思维导图能够帮助我们对比、分析意象。意象即“观物取象”“立象以尽意”，具有美学意义，学生若能真正体悟意象，便不会局限在教师灌输的固定释义里，他们可以进行自主的意象探究。所以，绘制思维导图需要深入文本，发散思维，构建相关联的意象图。这种关联不是凭空捏造、胡乱堆砌，而应有内在的逻辑关联，在形成思维导图的过程中，也能提升学生的逻辑思维能力和归纳总结能力。与教师直接归纳总结相比，思维导图更能激发学生的想象，这使他们既认识了意象、体味了语言，又培养了思维能力。

因此，为让诗词鉴赏的教学不再流于形式，唯答案至上，“绘制思维导图，落实语文核心素养”势在必行。笔者选择选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的《梦游天姥吟留别》作为课例。这是诗仙李白被赐金放还之后，再次离家出游时所作的游仙诗。李白的诗歌向来飘逸洒脱、华丽浪漫，能够为读者提供一场视觉盛宴。这首诗将李白天马行空的想象发挥得淋漓尽致。所以，笔者认为思维导图的绘制应从对文中意象的分析开始，然后思考、联系、对比、归纳，层层深入，品读感悟。

李白的诗，境界深远，重在写意，以气贯串全文。品读李白的诗不可过分解读字词，笔者给学生的指令就是让学生自己圈画主要意象，要求小组合作绘制思维导图。在初次教学时，教师可以进行示范。笔者以天姥山为中心，采取了由中心向外扩散的绘制方式。考虑到思维导图注重思维的发散性，为了循序渐进，笔者将第一次扩散范围定在文本内部。天姥山的出场是由天台和瀛洲对比引出的：四万八千丈之天台，烟涛微茫之瀛洲，云霞明灭之天姥，使人感觉山中有神明，山中有境界。对这些关键信息的提炼，使学生立刻意识到天姥山必有美景。接着继续找寻李白梦游天姥山的具体景象：镜湖月、剡溪、谢公宿处、渌水、猿、青云梯、海日、天鸡。罗列景致之后开始具体分析这些意象的特点，镜湖月与“飞”相搭配，并且是“一夜飞度”，这种飘逸洒脱，恐怕只有谪仙人才有。那明月来相照的恍如明镜的湖水，映照着诗人的身影，将其送到剡溪。剡溪处可一睹谢公宿处，那种远离尘嚣、不理世俗之感油然而生。水不静则动，动则犹如柔波中的水草，猿猴随之啼叫。置身其中，扑面而来的是清爽的山风，踏着云梯，沐浴海日，倾听天鸡的高亢歌声，飘飘乎如遗世独立。随后画风发生变化，由熊咆龙吟开启盛世之景：云青青，水澹澹，电闪雷鸣，日月辉映，金碧辉煌的宫殿震撼视野，腾云驾雾的仙人密密麻麻。这般排列之后，画面重现，学生渐入佳境。

该思维导图绘制如下：

为了进一步培养学生发散思维的能力，笔者将《蜀道难》中壮士开山、天梯石栈、六龙高标、飞湍瀑流等夸张、惊险的意象罗列一二，与《梦游天姥吟留别》中的意象进行对比，感知李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的特质，归纳出李白浪漫中带着疏狂的风格之后，教师还可利用思维导图进行对比阅读，不局限于李白本人的作品，应进一步发散思维。笔者选择了苏轼，李白的浪漫疏狂，苏轼的豪放从容，都让人不自觉地将他们放在一起细细思量。在对李白的诗风进行初步分析的基础上，笔者再次进行知识建构，由李白的狂放迁移到苏轼的豪放。李白诗中有着强烈的主观意识、迅猛的情感变化，所以他行文气派，感情强烈。而生在注重理趣的宋代的苏轼更注重的是于山水之中感悟妙理，他笔下的山水是“清风徐来，水波不兴”，是“白露横江，水光接天”，那份睿智与豁达令人心生向往。笔者通过这种关联，建构起更加直观、生动的思维导图。这种由此及彼的思维方式，能够调动起学生的积极性，也能增强教学的趣味性。