石上经典(十九)

法脉薪传

党怀英的祖上是北宋名将，到他父亲这一代，流寓到山东泰山脚下。也正因为此，党怀英才能与著名爱国词人辛弃疾成为同学。然而，这两位同学的人生轨迹却完全相反。辛弃疾抗金归宋，终老林泉；党怀英参加金廷科考，成为一代文坛宗主。辛弃疾北望中原，写下爱国诗篇；党怀英也在为文化的传承尽最大的努力。

谷山寺是泰山山阴的一处幽静寺院，参天的银杏树记载着岁月的流逝，《谷山寺记》碑石即安放于此。观赏碑刻，流连风景。古人所见风貌与今日迥异，石刻文字传达着古人的心境。碑刻中谈道：猎人在谷山中，总是见到罗汉像，总是猎杀不到猎物。于是，猎人想焚毁罗汉像，结果每次积累柴火时，罗汉像都自动移位。猎人惶恐，发现此地是谷山寺遗迹。由是，四方供养，兴复寺院如故。通过此记载，我们可以看出在天灾人祸面前，僧人、信众兴复寺院的愿望是如此强烈。寺院兴废，如同历史上浩劫中的传统文化。金人统治中原，必须推重汉文化。在这一历史背景下，党怀英为孔庙撰文，书写《谷山寺记》亦有保全文化、维系传统的功绩之为。

《谷山寺记》拓片（局部）金.党怀英

刘熙载评价党怀英书法：“既精篆籀，亦工隶法。”此作碑阳为隶书，碑阴有篆书碑额，正可佐证古人评价。虽然从格局、体势上看，其风貌难与秦汉媲美，但是唐宋之后，篆隶垂绝，这一宏伟巨制能够使法脉薪传，值得我们永远纪念。

存断续绝

在鉴赏领域里有三个层次，首先是整体感受，其次是分析阶段，最终是视觉物象背后的精神力量感召。有许多经典作品，是循序渐进的欣赏过程。但是面对赵孟传世作品的拓片，我们很难先去条分缕析地分析字里行间的美感。因为，赵氏的家国情怀充盈其间，让后世观者感佩不已。

《大成殿记》为其壮年作品，骨丰力满，悠游潇洒。在妻女离世的人生打击面前，赵孟依然能够执笔不辍，令人动容。兴复学宫、修缮大成殿，便是对儒学传统的维护。另外，赵孟的作品能够广布天下，也是在变相地捍卫着传统文化的话语权。所以，我们说文字是文化的代表，碑刻是石上不灭的经典。文化不灭，家国永续！

《大成殿记》拓片（局部）元.赵孟