古诗词中藏着的田园童趣

张睿

六一，是现在的儿童们专属的节日，这一天孩子们或被安排表演文艺节目，或者组织参观学习，或者由父母带着去游乐场玩耍。在古代，并没有一个专属于孩子的节日，也没有这么多“寓教于乐”的活动。不过从众多的古代诗歌中，我们却能发现，古代生活在田园中的儿童们，虽然没有市井孩子五花八门的精致玩具，也没有自己的专属节日，但他们在自然的生活中，同样度过了无比自由快乐的童年时光。

劳动也能很好玩

古时候的孩子们从小就要参与家庭的农事劳作，但是对于活泼好动的他们来说，这样的日常生活中也蕴藏着无限乐趣。

在众多的古诗中，放牛是出现频率最高的一项儿童劳动了，因为它简单易操作，适合儿童，可是“牧童们”在这个简单的任务里可是玩出了各自的精彩。

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”袁枚的这首《所见》描绘的就是一个放牛娃的日常生活情趣。一边放牛，一边高歌，把树林里的百鸟都当成他的忠实听众，但在唱到高兴处时，突然戛然而止，因为有更有趣的东西吸引了他——蝉，他想要去抓树上的鸣蝉，一个“忽然”瞬间就由动转静，连一个细微的动作都不敢有，生怕不小心惊动了鸣蝉，小孩子的注意力不就是这样转瞬即逝的吗？在诗中，诗人描绘出和平宁静和优美如画的田园风光，将从动到静的变化写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫的形象，刻画得活灵活现。

而雷震的《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”展示了一幅牧童骑牛晚归图：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，倒映在冰凉的池水波纹中。诗中的这位牧童喜欢吹笛，放牛归来有点累，他找了一个让自己更舒服的姿势——横卧在牛背上，同时信口吹着笛子。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。不用报班专门学习，不用每天对着谱子苦练，更不用考级，牧童就这么自由自在地吹着，吹给自己听，也吹给老牛听。

有的牧童对牛完全放任自流，自己玩累了睡在草丛里，也不管牛群去偷吃庄稼——“林密深藏三四家，隔墙古柳著栖鸦。牧童两两眠芳草，不管群牛食豆花”，要是被这庄稼的主人看见了，可得挨一顿训。还有的牧童就爱花花草草，一边放牛一边采花——“怯雨宜晴不识愁，去随青草牧春牛。无人古路歌兼笑，归去山花插满头”，留下一路的欢声笑语。

除了放牛，当然还有别的农活要做，比如辛弃疾的《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”描绘出一片生机勃勃、朴素安适的农村生活，耕田、编织、剥莲蓬，年龄不同，分工也不同。最小的孩子劳动任务最轻——剥莲子，他也最没规矩，趴在小溪旁，边玩边剥。稍微一想就知道，小孩子对吃食能有什么抵抗力？边剥边吃，剥完估计也剩不下几颗了。“卧”字用得最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。

除了劳动，乡村里过节时也给儿童们分配了任务，孩子们不仅不嫌烦，反而乐此不疲——捣蛋嘛，他们最擅长了。比如宋代时，在立春日这一天，“呼卢院落哗新岁，卖困儿童起五更”。江浙地区的孩子们五更就要起床，三五成群出去叫“卖春困”，寓意农事将要开始，人们要从冬天的倦怠中振作起来，投入新一年的劳作之中。立春一般是在农历的腊月或正月，天寒地冻，按理说，早上不到五点就要起床是很痛苦的一件事，但是对于儿童来说，这是一个难得的捣蛋机会。你想，出门呼朋唤友，边跑边喊“卖春困”、“卖春困”，嘻嘻哈哈，追逐打闹，把各家各户的大人们吵得不得安眠，他们还不能骂你，名正言顺的捣蛋，不是很好玩嘛？

广阔天地，大有乐趣

当然，除了劳动，村里的孩子们最擅长的还是从大自然里寻找到无限乐趣。

捕鱼、捉虫

比如逃學去捕鱼：“儿童逃学频来此，一一重寻尽有踪。因漉戏鱼群下水，缘敲响石斗登峰”、“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”。不仅抓鱼，连鹌鹑也一块儿抓了：“鹑满群童纲，鱼浮百石陂。”

当然，各种各样的昆虫孩子们也不会放过。杨万里在《宿新市徐公店》“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”一诗中，就将儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面描写得历历在目。蝴蝶色彩鲜艳，儿童们当然喜欢，一路奔跑着去追赶，但是当黄色的蝴蝶飞入了油菜花丛中，蝴蝶成了会飞的花，花成了不会飞的蝶，搞得孩子们晕头转向，最后只能垂头丧气地放弃了。

除了蝴蝶，蟋蟀也是儿童们的最爱，叶绍翁的《夜书所见》：“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”写出了那些夜深人静了还不肯睡眠，兴致勃勃斗蟋蟀的顽童。促织，就是蟋蟀，孩子们被它的叫声弄得心直痒痒，夜深了还提着灯笼在篱笆边上到处寻觅。一个“挑”字于细节见妙趣，生动表现出了儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面。

采莲

昆虫可以随便抓，莲花只能小心翼翼地“偷”了。白居易的《池上》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣。而这个小主人公天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生了。

莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。

冰乐

等到了滴水成冰的冬天，孩子们就地取材，把冰块制成了乐器，“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮，敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”——把冰块用彩线穿起来，乒乒乓乓当锣敲，正玩得高兴呢，结果一不留神冰块被敲落，碎了一地，你猜孩子们是欢呼雀跃呢，还是垂头丧气？

斗草

抓鱼、扑蝶、采莲、玩冰……除了这些季节性的游戏外，在农村，还有一项道具随处可见，随时可玩，基本不受季节限制的游戏——斗草。“懒随年少爱花狂，且伴群儿斗草忙”、“今朝雨歇春泥散，剩伴儿童斗草嬉”、“闲投邻父祈神社，戏入群儿斗草朋”、“更就群童闲斗草，人间何处不儿嬉”、“青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来”……历代诗人们不吝笔墨，也正说明“斗草”游戏的长盛不衰。

“斗草”有两种，文斗和武斗，文斗就是看谁采的花草种类最新奇，花色最艳丽，武斗则是从自己所采的花草中挑选茎叶最粗壮的，与他人的两两相交，用力对拉，茎叶不断者获胜。这个游戏乡村里的孩子随时随地都能玩，从“青枝满地花狼藉”中就能想象出孩子们斗草时快乐热闹的场景。简单又有趣的斗草，有时候连大人也忍不住加入进来呢。