“家为本”的治世智慧
2019-07-26
培养孩子“孝”的能力,培养孩子在家庭中与亲人和谐相处的能力,就是培养他今后为人处世的能力,甚至包括他的领导能力、治世能力。从这个意义上讲,一个官员就是从家庭里培养出来的,一个人的政治素质、组织能力也是从家庭里培养起来的。
即使是国家领导者,也要从“孝”做起
在中国传统文化特别是儒家文化中,“家国”是一个极为重要的概念。修身、齐家、治国、平天下是人生最重要的追求。在儒家看来,一个国家的领导者,首先应该在家庭形象上给下级和百姓树立一个好榜样,因为领导者对老人尊敬,下级和百姓就知道孝敬父母;领导者尊敬师长,大家都会尊老爱幼;领导者同情孤寡,大家也就不会背叛领导者。
那么,儒家文化对“齐家”有哪些要求呢?
其实就是一个“孝”字。百善孝为先,以孝治天下。
在儒家思想中,“孝”分为四个层面:第一,父母活着,按照规定的礼节侍奉他们;第二,父母死了,按照规定的礼节埋葬他们;第三,父母葬了,按照规定的礼节祭祀他们;第四,父母在与不在,我们都要爱惜自己的身体,做一个对社会有用的人。所以孔子说:“侍奉父母双亲,要身居高位而不骄傲蛮横,身居下层而不为非作乱,在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者,势必要招致灭亡;在下层而为非作乱者,免不了遭受刑罚;在民众中争斗,则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除,即便对父母天天用牛羊猪三牲的肉尽心奉养,也还是不孝之人啊。”
在儒家看来,尊重祖先,孝敬父母,是三德之一、三行之一。即使是一个国家的最高领导者,也要从“孝”做起,然后推广到对他人的爱,并将其作为道德标准让下级和百姓效法。《孝经·天子章》里面强调,如果一个领导者孝敬父母,就不会对别人横生怨恨,敬重父母,就不会怠慢别人,然后把这种品德推广到下级和百姓中,放之四海而皆准。所以《孝经·圣治章》里面说:“故亲生之膝下,以养父母日严,圣人因严以教敬,因亲以教爱。”“孝”还是“礼乐”教化的基础,一切社会风气的好转与和谐,都是从“孝”开始的。
培养孩子“孝”的能力,就是培养他的治世能力
至此,我们不禁要问:儒家为什么那么看重“孝”呢?这与领导管理又有什么关系呢?很有关系。孔子认为,作为一个国家的最高领导者,首先应该在“孝”上作出示范。这本身就是他进行管理的一个内容,是领导这个国家走向有序与和谐的重要手段。所以孔子说:“君子教人以行孝道,并不是挨家挨户去推行,也不是天天当面去教导。君子教人行孝道,是让天下做父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟(悌)之道,是让天下做兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道,是让天下为君主的都能受到尊敬。
原来,在家行孝,在国必忠,“孝”是人类至高无上的精神修养——“仁”的核心基础。所以《论语·学而》记载了孔子弟子有若的话,他说:“一个人如果孝顺父母、敬爱兄长、尊敬师长,却喜欢触犯上级领导的,简直是少极了;不喜欢触犯上级领导,却好作乱的人,更是绝对没有。”所以做人首先要从根本做起,有了根本,就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本。
所以,我们要对孩子从小开始进行“孝”的教育,这对于孩子今后立足于社会是非常有好处的。我们总以为,随着福利制度的健全,我们当父母的都有足够的退休金和养老金安度晚年,不需要我們的孩子赡养我们,“孝”在我们这个时代似乎逐渐失去它的现实意义。其实不然,讲求“孝”,主要是培养一个人立足社会的能力,尤其是培养他与长辈、老师、上级领导相处的能力。因为:
一个人在家里与父母处理好了关系,在学校就能与老师处理好关系,进入社会就能与长辈处理好关系,工作之后就能与领导处理好关系;一个人在家里处理好了夫妻关系,在社会就能与同龄人处理好关系,工作之后就能与平级处理好关系;一个人在家里与子女处理好了关系,在社会就能与晚辈处理好关系,工作之后就能与下级处理好关系。
所以,培养孩子“孝”的能力,培养孩子在家庭中与亲人和谐相处的能力,就是培养他今后为人处世的能力,甚至包括他的领导能力、治世能力。从这个意义上讲,一个官员就是从家庭里培养出来的,一个人的政治素质、组织能力也是从家庭里培养起来的。
一个人的第一份从政鉴定,应该是家庭成员给出的
从领导艺术角度讲,儒家文化的“家为本”,究竟给我们哪些启发呢?
一是“家为本”就是要求领导者首先要给下属和员工树立一个良好的家庭形象。《论语·为政》全面展示了孔子的从政理论,其中讲到这样一个细节,说的是季康子问孔子:“怎样使老百姓做到恭敬、忠诚、勤勉呢?”孔子的回答是:“你对老百姓严肃认真,他们就对你恭敬了;你在家里孝敬父母,尊老爱幼,他们就忠于你了;你任用贤良、培养人才,他们就为你勤奋工作了。”在儒家看来,领导者和管理者,就是对群体的领导和管理,而家庭是人生的第一个正式群体,所以,最初的领导行为应该就发生在家庭中。
有人问孔子:“先生为什么不从政呢?”孔子说:“《尚书》里面说过:孝啊,只要孝顺父母、友爱兄弟,这就是领导和管理了呀,这就是从政啊,难道只有做官才算从政?”所以,一个人的第一份从政鉴定,应该是家庭成员给出的。孔子还说过:“从政侍奉上级,在家孝顺父母,尽力办好丧事,不酗酒,这三件事对我有什么困难?”言下之意,这是小事一桩。孔子倡导年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,言语谨慎,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。能做到这些,有闲暇,就可以从事理论研究了。
二是“家为本”就是要求领导者像经营家庭一样经营单位、企业和国家,就是要求员工和领导者一样,像关爱家庭那样关爱集体,像为家庭承担责任那样为集体承担责任。家庭成员是互相体贴的,所以领导对下属要关心、爱护、帮助,而员工对自己的单位和岗位也要保持热爱,不应轻易跳槽。家庭成员基本是不可变化的,所以领导对下属也不要轻易撤换和解聘。
三是“家为本”要求领导者以情动人,以情管人,柔性管理。
(《月读》2018年第5期)