“廉石”“廉床”及“廉碑”等2篇

于光

三国时郁林太守陆绩，为官一生，两袖清风，离任时什么值钱的东西也没有，行李太轻，压不住船，送行的百姓只好搬来大石头放到船上。后人把为陆绩压船的石头誉为“廉石”。

裴潛从魏武帝曹操的“参军”，做到魏明帝曹睿的尚书令，是位三朝元老。此公任兖州刺史时，不带家眷，不图阔气，不摆排场，唯一的“奢侈品”是仿照当地的“胡床”，自己动手制作的轻便折叠床。时隔数百年后，“诗仙”李白赋诗赞之：“去时无一物，东壁挂胡床。”后人把裴潜仿制的“胡床”誉为“廉床”。

中唐时的三代重臣卢怀慎，一生清正廉洁，为国为民建树颇多，却从来“不张扬”，死后竟无钱安葬。一老仆请求“自卖”换钱，草草为主人办了丧事。堂堂一品大员，连立块墓碑的钱都没有。唐玄宗听说之后，亲临其家、其墓察看，不禁潸然泪下，颁诏为其竖立墓碑，并御书碑文。后人把卢怀慎的墓碑誉为“廉碑”。

政声人去后，民意闲谈间。“廉石”“廉床”以及“廉碑”，对世人有什么警示作用呢？有一块刻石《官箴》，也许能深刻地回答这个问题。《官箴》是清宣宗道光四年，陕西长安令张聪贤受陕西延绥道台颜伯涛之托，摹颜检（颜伯涛之父）《官箴》拓本刻制而成。《官箴》中写：“吏，不畏吾严而畏吾廉;民，不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”

《官箴》字字警策，句句药石，揭示了一个极其朴素而深刻的道理：办事公道正派，才能赢得人心;为官清正廉洁，才能树立威信。