中式现代建筑的一次寻路由镇江银山公园凤凰阁创作想起

2019-07-24姚庆武

中华建设 2019年3期

姚庆武

项目简介：二OO六年四月受镇江市名城文化研究会的委托进行镇江新区银山公园景点建筑的设计，景点建筑主要包括凤凰阁、临湖水榭、和合亭、风情小街及江南小院等景点建筑。要求建筑必须具有中国建筑的传统民族特色，必须有坡顶，同时要有显明的时代特征。

图1 中国美术馆

接到这个任务很兴奋，同时感到巨大的压力，“现代的又是民族的”说起来很容易，做起来却难，这是一次挑战，也是一次很好的实践机会。回顾近年来国内有关中国传统民族建筑的现代化实践，北京做得很多，从早期的十大建筑，如中国美术馆。（图1）、民族文化宫（图2）到新北京西站（图3）、北京图书馆（图4）等。绝大部分是在现代建筑顶部直接加一个或几个中国式琉璃瓦大屋顶，大屋顶成为中式建筑的代表。它们也代表了一个时代，虽然不乏成功之作，但大批高层大体量建筑顶部生硬地盖上大坡顶，显得过于造作，受到了很多的批评，被学界认作复古主义。

图2 民族文化宫图

图3 北京西站

图4 北京图书馆

古城西安以张锦秋先生所做的陕西省历史博物馆（图5、6）等仿唐建筑为代表，由于其体量较矮，化整为零，群体化布置，再加上本身唐代建筑的特色就是粗旷、简洁大气，从而使仿唐建筑显得较简朴，恰与现代混凝土建筑特征相一致，所以得到业内的较多肯定。但是此类建筑仔细从平面到立面进行分析，尤其是在空间等方面总是让人感到继承较多，也并无太大的新意和创新，总是中国传统群落建筑的现代翻版。

图5 陕西历史博物馆鸟瞰

图6 陕西历史博物馆局部仿唐式顶脊及斗拱

图7 阙里宾舍全景

图8 阙里宾舍内庭园

图9 北京香山饭店

戴念慈先生设计的曲阜阙里宾舍（图7、8），一时奉为经典。在尺度上、形式上都很好地尊重了孔府环境和历史文化，在对传统建筑的和谐保护方面是一种示范。具有较浓的本土文化特征，特别是在内庭空间及室内设计方面也有很多新意。

贝聿铭大师为北京设计的香山饭店（图9、10），是中西合璧，将江南建筑的园林特色与西方现代空间理念相结合，具有较强的现代意识，但觉得放在江南更加贴切些。再如其新作苏州博物馆（图11、12），空间设计上有新意，尤其是其中庭空间，精致现代，将江南园林的传统手法用新的材料加以体现，庭园中的叠石不再是传统的太湖石而是片石组合（图13、14），就像一幅“米氏山水”雕塑，屋顶黛瓦也以深灰色石材取代，增强了现代感。

图10 由景窗看中庭

图11 苏州博物馆主入口

图12 大厅的空间及顶部

图13 内廊空间玻璃顶及木格栅

图14 由展厅看庭园之“米氏山水”

当然从全国来看各地区各民族建筑都具有各自不同的特色，大家都在努力地寻求创新和突破，或多或少都有一些不错的新建筑涌现出来。

上海方塔园（图15），由同济大学的冯纪忠教授主持设计，方塔为保护建筑，围绕方塔筑公园。其大门采用了钢架结构直坡顶的形式，轻盈现代但具有很浓的中式风味（图16）。何陋轩（图17）则用竹子为建筑材料，质朴自然，设计上也别出新意。同济大学设计的淞沪抗日纪念塔（图18），采用毛石基座，钢结构的塔身，以不锈钢和玻璃为主要的建筑材料，坡屋面也为深黑色的彩钢板，没有一点琉璃瓦和传统的木作，现代感很强，也有中式的塔味，是一次很好的尝试。但缺点是造价较昂贵，维护保养要求较高。

图15 方塔

图16 方塔园公园大门

图17 何陋轩

图18 淞沪抗日纪念馆

以上这些都是在特定的环境下，从民族传统出发进行创新，以取得与环境和历史街区传统建筑的和谐统一。

在现代都市中也有许多现代民族风格建筑的探寻，在这方面台湾著名建筑师李祖源先生始终在坚持和追求，从由他设计的台湾101大厦这幢摩天大中（图19），能发现中国传统形式的影子。东南大学齐康大师在南京新街口鼓楼广场邮政大楼的设计中（图20），在顶部运用了坡顶和大红门的形式，具有很浓厚的中国风味。

纵观这些，不难看到中国建筑师们的不懈努力，再看这次2008年北京奥运会，北京在城市建筑、文化保护，特别是奥运村的环境景观设计方面进行着努力，中国的艺术家们为全世界奉献了极为丰富的中华文化大餐，历史传统文化和现代文明的强力碰撞，产生了无数生动迷人的火花，对中华民族传统历史文化，尤其是建筑走向世界、走向现代化，产生了大的影响，并取得很大成就（图21、22）。

图22 奥运中心下沉式景观之“鼓墙”

这次在镇江新区大港银山公园景观建筑设计方面，所进行的一些尝试，是欲在传统中国类型建筑上进行现代诠释。银山公园景观建筑包括楼阁、水榭、亭等，特别是主景建筑—凤凰阁。笔者认为只有首先对中国传统亭、台、楼、阁等，基本类型建筑进行现代化之路的探寻，方有可能更便捷地研讨现代都市建筑的民族化问题。

凤凰阁建筑在银山之上，为三层楼阁式观景建筑。中国保存最早的阁是河北省蓟县独乐寺的观音阁（图23），木结构、多层、重檐加悬挑的阳台，是中华民族古代文明的珍贵遗产。现代各地景区或寺院也建了很多的阁和楼，大多依此形制下进行建造，且多为仿古，起戗斗拱等传统的木构元素都不少，材料也多运用钢筋混凝土结构加局部木作结合，往往是新意不足，仿古较多。作者十几年前在镇江市南郊黄鹤山顶上设计的鹤林阁，重檐加入了抱夏，斗拱和起戗均采用混凝土现浇和预制，局部再进行彩绘，传统的味道较浓烈，属于一种仿古建筑

时光飞逝，通过不断实践和反思，对建筑又有了许多新的感悟，建筑的根本是什么？首先是满足人们生活工作的功能需要，同时满足人们对于精神的需求，作为景观建筑更应满足建筑的审美需求。可是如何去做去表达，每个人有不同的表达方式，首先我个人认为技术和材料是一种客观存在，即为文化。应该用最真最新的技术和材料来表现建筑，建筑是一种现实文化的承载，并非文字和符号才能表达文化。同时现代的材料和技术所表达出来的建筑形式是要能够满足人们当时对于审美的需求。

因此在凤凰阁的设计中，摒弃了很多传统木结构建筑的繁锁和细节，将原本多重的坡顶仅做顶部一层，取消了戗角，做成直坡顶，并在檐口设计了一个现代空构架，增加了空灵感和深邃惑。在阁的中部不再做坡顶，而用深远的挑廊满足游人对于观景空间的需求，并采用红色铅合金扶手玻璃栏杆取代传统的石作和木作，显得更加现代空透。考虑到凤凰阁高高地叠立在山巅之上不仅是供人登临观景，同时建筑本身就是一件艺术品，观赏视觉多从下而上，故其檐口下部处理显得尤为重要。我们摒弃传统的斗拱的形式，而采用叠架形式，使其既有传统建筑文化的神韵，又很好地表现了现代混凝土梁柱建筑的简练和力学原则，使得内容和形式高度统一。

门窗均采用铅合金，色彩为黑灰色，并以大块白玻分格为主，使视线更加地通透，改变了传统木门窗由于繁锁的窗棂所带来的封闭感。

顶部的宝顶，也不再使用传统的琉璃宝顶，而是设计为白色的叠块式构架，增加了建筑高度，并在构架中增设了灯具，夜晚远远看来，形成一个夺目的标志。

在首层的四个角设计了四个白色的斜撑，看似多余，别有用意，再一次打破了传统木建筑的形制，使其与楼层的白色挑廊，檐部的构架及宝顶，形成了一个整体，上下呼应，时代感更强。

室内设计从传统出发，但更加的简洁，以红色格架为主，局部采用藻井的形式，饰以金色玻璃钢浮雕（图23、24）。