三大悲剧的交响曲

李娅

摘要：老舍先生的《骆驼祥子》一直以来是人们讨论和关注的话题。本文主要从性格、命运、社会三个方面对《骆驼祥子》中祥子的悲剧原因加以探析。从祥子自身来看他的悲剧一方面源于他性格上的懦弱胆怯、自私、爱面子;另一方面源于他的命运，作为下层没有财富没有地位的劳动人民，他的一生注定只能任人宰割欺压受尽苦难。从时代背景上看，祥子的悲剧还是当时黑暗社会的必然产物。

关键词：《骆驼祥子》 祥子 悲剧

《骆驼祥子》是老舍先生的一部著名悲剧长篇小说，作品中老舍先生通过对主人公祥子的形象塑造给读者带来一种心灵上的震撼，从而指引读者通向对现实的反思。祥子生活在军阀混乱、黑暗、畸形、失衡的旧社会，虽名为祥子，但一生却充满悲剧。联系祥子生活的时代，审视他的人生遭际和他的性格特点，我们会发现祥子的悲剧不是简单的、单一的原因形成的，他的悲剧既是他性格上的自私、要强软弱与思想保守狭隘的产物;也是他处的那个时代给予以他为代表的青年们的唯一出路;还是他所处那个时代自身所酿成的苦酒。祥子的悲剧无疑是性格悲剧、命运悲剧和社会悲剧三大悲剧的交响曲。

一、祥子的悲剧——性格悲剧

（一）小农思想导致了性格的悲剧

祥子性格上的悲剧是造成他人生悲剧的主观原因，而他性格上的缺陷应归结于他与生俱来的小农意识。祥子虽从农村来到了城市，但他身上始终带着农村的泥土气息。在他的性格和价值观念上呈现出了明显的农民性。一方面，初到城市里的他保留着农村人的善良、诚实，他对生活充满着希望。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马祖孙俩买包子充饥，倾注着对苦难伙伴的真诚关切和深深的同情。他不抽烟，不喝酒，他没有什么恶习，为了买上一辆属于自己的车，他起早贪黑，省吃俭用，甚至连生病都不舍得打针吃药，正是凭借着这种吃苦耐劳的乡村精神他最终买上了属于自己的第一辆车。然而另一方面，祥子身上所具有的小农思想也导致了他的狭隘保守和没有觉悟。他只关注自己，他觉得凭借自己卓越超群的身体素质可以过上自己想要的生活，狭隘的眼光使他无法看清社会的黑暗本质。他盲目追寻理想，不顾现实，即使老马的出现已经为他敲响了警钟，可他却仍然执迷不悟，执着于根本无法实现的“人生理想”。

农民的狭隘意识也使他不懂灵活变通。不顾实际，不能根据现实情况而灵活做出弹性的改变。为了钱他冒险到战火四起的西郊拉车，结果连人带车被大兵带走，就这样弄丢了自己辛苦买来的第一辆车;然而在第一辆车丢了之后，祥子依旧执迷不悟，固然坚持着自己买车的梦想，他又开始疯狂地挣钱，他只管赚钱，不顾老弱，不顾先后，只顾那铜板能进自己的口袋。他非买上自己的车不可，因为这是他毕生的志愿，甚至是他的宗教。作为一个城市的外来者，他更像是一个孤独者漂泊于都市中。祥子想凭借来自乡土中国的生产经验，在受资本主义理念控制的城市实现自己的梦想，他不能完全适应城市的生活，他缺乏在城市生活的经验，高妈建议他把钱存进银行赚利息或者起个会，赚取利息，但祥子拒绝了高妈的建议，他觉得那些都是骗人的，他身上根深蒂固的小农意识使他只愿意相信自己通过苦力赚来的血汗钱，他只愿用传统的理财方式储藏自己拿命换来的血汗钱。以致到最后他拿命换来的钱财被孙侦探全部勒索了去。被大兵抢去第一辆车，被孙侦探勒索了准备买第二辆车的钱，祥子所经历的这两次变故看似是意外，实则却是他狭隘意识和保守思想所致的一种必然。马克思曾经指出，资本从来到人世，每一个毛孔都浸透着血和肮脏的东西。而祥子想凭借来自乡土中国的生产经验，在受资本主义理念控制的城市实现自己的梦想，这本身就是一种认识上的误区。祥子以源于乡土中国的生活经验对抗资本主义城市文明的理性，这种狭隘的认识方式和不合实际的实践方法，致使他的所有努力，走向的只是一条通向悲剧深渊的不归路。

（二）自私导致了性格上的悲剧

祥子性格上的自私也是他悲劇的重要原因。在祥子眼里只有他自己，他只关注自己，他对小福子是自私的。虎妞死后小福子曾向祥子表达了自己想和他一起生活的想法，而祥子在心里也比较倾向小福子，尽管她曾经被二强子卖给过一个军官，又当过暗娼，但是在祥子心中她依然很美。他认为她的灵魂依然是干净纯洁的，假若自己想再娶妻，那么她无疑是个理想的人选。但当他一度鼓起勇气要与她结合时，他想的却是希望小福子能离开她自己的父亲和两个年幼的弟弟来帮助自己，生活的窘迫使他显现出了自私的性格。他不愿与心爱的小福子一起承担养家的重担，因此面对小福子的一往情深和因绝望而哭肿的双眼，他只是留下一句如同泡沫一般的誓言——“等着吧！等我混好了等我混好了，我来！一定来！”他对虎妞也是自私的，当虎妞难产撑不住快要死的时候，他甚至不舍得花钱，他纠结犹豫要不要给虎妞请医生。他的自私使他失去了自己心爱的小福子，使他失去了深爱着他，也曾给他家庭温暖的虎妞，最终落得个人才两空的悲惨结局。

二、祥子的悲剧——命运悲剧

（一）黑暗的社会造成了命运的悲剧

一个人所处的社会环境和地位决定了他的命运。在当时祥子所生活的黑暗社会里，人民过着贫困艰苦的生活，下层人民的利益得不到任何保障。在那个动荡的旧社会，战火纷飞，威胁着人民的生命安全，在那个残酷的旧社会，下层劳动人民只能痛苦地活着，委屈地死去。在那样一个充满了罪恶的社会里祥子的命运注定只能是，“以最大的代价和最低的条件求生存而不可能”。作为一个到城市谋生的乡间青年，祥子在这座陌生的城市里一无所有，他所有的财产只是他自己的身体，他将自己的身体和生命作为他追求幸福生活的唯一资本。他一生的命运轨迹可以概括为：好强上进——不甘失败——自甘堕落。刚到城市的他对自己充满了自信，他相信凭借自己的努力与奋斗，终有一天他能成为一个高等的车夫，他能在这个灯红酒绿的城市里过上有尊严的生活。祥子毕生的理想就是拥有一辆自己的车，他本是想通过拥有一辆属于自己的洋车来掌握自己的命运，殊不知却被它摧毁了一切，最终堕落成自己理想中那辆车的奴隶而不是主人。

（二）卑微的身份造成了命运的悲剧

祥子有一个美丽的外号——骆驼，一方面是因为他拥有如骆驼般强壮的身体，一方面是因为他拥有如骆驼般坚强的毅力和一颗善良淳朴自信的心。作为一个社会地位低下的城市个体劳动者，拉车是他唯一的希望，他每天盘算着的都是对未来美好的期待，他的一生有两个简单的愿望，一个是拥有一辆自己的车。他想拥有一辆属于自己的车，但作为社会最底层的劳动者，他的命运只能是被大兵抢去第一辆车，被孙侦探平白无故地勒索去买第二辆车的钱，最后虎妞给祥子买了第三辆车，可是当虎妞离世时，为了安葬虎妞，祥子在被逼无奈之下，又卖掉了自己的第三辆车。就这样买车的理想就此破灭。

他的另一个理想是娶一个干净的农村姑娘，组建幸福的家庭，过上体面的生活。然而在那个贫富悬殊的金钱社会里作为城市的下层人民在爱情婚姻上也充满了悲剧。祥子也不例外，他无法主宰自己的爱情，他与虎妞的婚姻从一开始就是一场悲剧，他们的婚姻是没有爱情的畸形的。对祥子来说，是在自己走投无路的情况下他才投靠了虎妞，也是在虎妞的设计欺骗之下他才与虎妞成了亲，而对于虎妞来说她对祥子的兴趣和好意，仅仅在于年轻而又老实的祥子能够弥补她自己被耽搁了的青春的需要。正因如此，祥子与虎妞的婚姻也成了他悲剧人生的催化剂，与虎妞的结合成为他的灾难，他觉得自己身上好像粘上了污点，他对自己的身体由自信转到了怀疑。狭隘的小农意识也让他觉得与虎妞在一起生活使他成为在老婆手里讨饭吃的人，而这与他想成为独立劳动者的初衷相违背，在人格独立、身体健壮和生活方式诸方面，祥子不同程度地失去了完整性，这使他在精神上受到了很大的折磨和打击，让他失去了自食其力的自信与好强，他在不幸的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败。

三、祥子的悲剧——社会悲剧

（一）祥子的悲剧是社会悲剧的产物

祥子的悲剧是具有广泛联系和历史深度的社会冲突的产物。祥子身处黑暗、混乱、失衡的旧社会。人在社会中生活，难免要受社会的制约，在这样一个社会之下，很多悲剧形成的原因是无法凭一己之力改变的。社会就是一个大染缸，而祥子既然身在其中，这就注定他要受这个社会的制约，他不可能仅凭着自己的愿望和一腔热血就能够逃离这种环境。在战乱混战的年代祥子本知城外打仗的消息已经流传了十来天，却为了贪图多挣几个钱，大着胆子拉车去西郊，结果刚出城门，就被逃兵连人带车都抢走了。作品写出了在军阀混战的年代，战事不断地骚扰着人们的生活，威胁着人们的生命安全。在那个不公平的时代，祥子卑微低下的社会地位决定了他只能默默忍受孙侦探的敲诈而无处喊冤;在那样一个弱肉强食的社会，他只能忍受着刘四爷的剥削和虎妞无理的威胁与算计;还有杨先生、杨太太的侮辱，夏太太的引诱，陈二奶奶的迷信愚弄。回顾祥子的人生道路，曾经他在自食其力的劳动中充满自信与好强可最后却在绝望中泯灭了人性，堕落了灵魂。祥子的悲剧是他所生活的那个社会的产物。

（二）祥子是悲剧社会的代言人

祥子是一个社会地位低下的城市个体劳动者的典型，他一生所经历的悲剧是当时广大农民悲剧的折射。老舍的《骆驼祥子》里给我们展现的不仅仅是祥子一个人的悲剧，而是一个群体的悲剧。老舍先生曾经说：“他写《骆驼祥子》的一个很重要的原因是想知道车夫们悲苦的内心世界和地狱是什么样的。”老舍先生就是带领读者从小人物的生活中去感受他们生活的艰苦，作品中除了刻画祥子的悲剧形象之外还刻画了小福子的父亲二强子，一个城市里最底层的小人物，因贫困他在生活中苦苦挣扎，当面对生活中的种种困苦无法释怀时，他用酒精来麻痹自己的灵魂，最终堕落成一个酒鬼。与祥子和二强子一样同属于那个旧社会的车夫们生活得也无比艰辛，他们为了生计即使是在热浪滚滚的酷夏，也得顶着灰沙阵不停地奔跑。他们中的一些人因为中暑或是发痧，走着走着，便一头栽倒，永远也起不来了;若是遇到冬天，天寒地冻，这群可怜的人顶着寒风苦奔一天，未必能挣上一頓饱饭，他们的生活甚至连狗都不如;若遇上了暴雨，在雨中他们甚至不能睁眼、呼吸、迈步，雨后，如果生病了，便全家都要挨饿。这就是在当时社会下车夫们的悲惨命运。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波。老舍先生通过描述当时社会中小人物的悲剧，表达了对当时下层劳动人民的深切同情，批判揭露了旧社会的腐败。同时通过塑造祥子不肯向命运低头与命运进行多次顽强地抗争.可结果他还是失败了的形象，更加有力地说明了在旧社会像祥子一样的下层人民的卑贱命运绝不是仅凭个人努力就能改变得了的，从而启示人们去思考他们如何在乱世中摆脱不幸的命运和寻找一条崭新的道路。

（指导老师：陈明彬）

参考文献：

[1]李静.试论《骆驼祥子》中祥子的悲剧及其意义[J].华章，2011（5）.

[2]杨莹.浅析骆驼祥子中关于祥子的悲剧[J]大众文艺，2014 （7）.

[3]魏家文.《骆驼祥子》悲剧成因新探[J]北京社会科学，2005 （4）.

[4]老舍.骆驼祥子[M].北京：人民文学出版社，1962：182.

[5]赵园.城与人[M].北京：北京大学出版社，2002：196.

[6]朱靖欹.浅谈《骆驼祥子》中祥子的悲剧成因[J].山西青年，2017（ 10）.

[7]老舍文集（第15卷）[M].北京：人民文学出版社，1990： 237.

[8]老舍.我怎样写《骆驼祥子>XA].老舍生活与创作自述[M].北京：人民文学出版社，1982.

[9]陈思和.《骆驼祥子》：民间视角下的启蒙悲剧[J].陕西师范大学学报，2004（3）：8-10.

[10]张灿.探究名著导读《骆驼祥子》的悲剧之因[J].考试周刊，2014（ 18）：14.

[11]张浩宇.《骆驼祥子》悲剧结局解析[J]青春岁月，2017（10）：10.

[12]刘通.浅析《骆驼祥子》的悲剧艺术[J].现代交际，2016（16）.