“观象制器”造物思想在产品设计上的体现

王婧文

摘要：推动和发扬中国传统造物思想，在充分认识造物思想的基础上，更好地提取经典文化符号。探讨解析《周易》中“观象制器”造物思想的具体内涵，并对“观象制器”造物思想在传统器物设计和现代产品设计上的体现进行系统分析。得出造物过程：观物—取象—制器，在现代产品仿生设计的运用上有很大的发展空间。该造物思想为我国现代产品设计提供了理论依据和设计思考。

关键词：观象制器 产品设计 仿生设计

中图分类号：J505 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2019）07-0080-03

引言

“观象制器”造物思想是一种中国传统创作器物的方法，对于器物造型的发展演变有着悠久的影响。时至今日，仍然启发着人们的所思所想，体现在仿生学的应用上，对于各种发明、设计都有着积极的借鉴意义。本文通过“观象制器”造物方法在古今优秀案例中具体的体现分析，对现代产品的设计进行思考，以期人们充分理解其中的造物思想，为设计师提供设计思路。

一、“观象制器”造物思想的内涵分析

“观象制器”造物思想出自于《周易·系辞上》，其中写到“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。阐述了各种器物的创造均与卦象有关，即仿效自然现象或仿效自然界中的形象，或者仿效人发明的其他事物，从而创造出新器物，即“观象制器”。

《周易·系辞下》则进一步进行说明“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。“包牺氏”即伏羲，他抬头观察天空中日月星辰等自然现象，俯身观察大地上山川大海等形态，观察鸟类与兽类身上的图案，和适合存在于大地上的种种事物，在近的地方仿效人的自身形象，从远的位置仿效各类事物的特征，于是才創作出了八卦，用来贯通阴阳变化的自然规律，用来归类比拟天下万物的形态。表明人从观察仿效万物，到创造八卦的整个“观物取象”思想进程，其所观之物，是原始生产活动中的事物，所取之象，是仿效观察的事物，使之成为包含象征意义的卦象。

在《周易·系辞下》第二章具体描绘了圣人凭借卦象制造出器物的事例，例如伏羲氏发明编结绳子的方法制作罗网，从而猎兽捕鱼，可能从《离》卦的象征等到启发;黄帝和尧舜挖凿树木制成船只，削制木材作为船浆，通过舟楫的使用，让原来不能相通的江河湖海可以渡过，还能使人们经水路到达远方，便利天下，大概是从《涣》卦的象征得到启示等，这一章通过列举六十四卦中的十三卦，指出网、耜、耒、舟、楫、杵、臼、弧、矢、宫室、棺等器物，均取《周易》之“象”而发明，所以古时候的人大概是取卦象来设礼法、器用诸事，既“取象制器”的过程。其中还写到“《易》穷则变，变则通，通则久”。阐述《周易》所主张的事物到极尽之处就会变化，变化就能通达，通达才能长久发展，表明“观象制器”造物思想要随着时代发展不断地更新。接着在下一章中提出“是故《易》者，象也;象也者，像也”，总结前面“观象制器”诸例，说明象征，就是模仿外物以喻意。可以得出，工匠制造器物从外观来看是仿形、仿象，于其中可以表达出象征寓意，逐渐演变成为中国传统造物的一种思想，即模仿与象征。

通过《周易》中“观象制器”造物思想内涵的具体分析，体现出造物过程：观物—取象—制器。但是在《系辞传下》器物制作的例举中，一些器物的制作和相应的卦象联系，在现在解读起来还相对有些牵强，因此仍有学者对“取象制器”的过程存在疑问，然而大多数专家学者同意，前人从大自然事物的观察模仿中来造物为不得争议的事实。这体现出一个重要的设计思想，既器物的创造可以由万物形象而启发，通过对自然界中万物的仿效、类比和象征，作为一种抽象符号，来蕴含出深层次的“意”。

二、“观象制器”造物思想在传统器物设计上的体现

（一）观“人”制器

“观象制器”造物思想是一个完整的造物思考过程，在中国早期的原始造型艺术中，多模仿人体的形态或是自然中形态来进行创造。观“人”制器就是取象于人类自己、人体、人的生活形态等，从中汲取灵感进行创造，例如图1的彩陶人头器口瓶，为仰韶文化庙底沟型彩陶，是中国早期“观象制器”造物思想的体现，其器物的整体造型为两头尖的长圆柱体，器物的瓶口处制作成人头像造型，既是模拟和效仿于人。

随着社会发展和制作技艺的提高，工匠逐渐模仿人生活中的各种形态来制造器物，例如战国时期的人形灯，造型直接模仿人们生活中的各种动作和姿态，更加生动形象，且灯具多采用青铜材质，其中人俑灯十分具有代表性，执灯方式也各为不同。如图2的战国人形铜灯，造型为双腿站立姿态，双臂伸开，并举灯于头之上;图3的跽坐人漆绘铜灯，造型则为双膝跪地的坐立姿态，腰部挺直，双手向前伸，执灯于胸前，形象地体现了当时执灯人的特点。

到汉代时期，是铜灯制作的鼎盛时期，其“观象制器”造物思想的体现，不仅仿效人类的各种姿势，更是将实用与审美巧妙结合。例如图4的东汉人形弔灯，生动形象结合人的动态造型，在现在审美来看，更加具有趣味性。图5的长信宫灯则是西汉虹管灯代表，其造型模仿两手持灯跽坐的宫女，宫女一只手托灯，另一只手的衣袖仿佛在遮挡风，然而其实是虹管，在身体位置装上水时，用来减少和吸收油烟，其设计在具审美价值的基础上更加具有科学性。

在中国古代后期艺术发展中，观“人”制器多用于装饰性的器物摆件，人物形象更加丰富多彩，同时随着与外国的贸易往来和交流发展，观“人”制器也开始取象于外国人的形态面貌，更加多样化发展。例如图6的掐丝珐琅人形双耳长方形盖炉，是一件展现中西文化融合的典型产品，炉的整体艺术风格为中国特色，但是两个抬着炉的人却是采用阿拉伯人的形象，十分具有异国特征。从技法和复杂程度上，体现出工匠更加逼真的造物手法。

（二）观“自然”制器

人类在自然环境中诞生和生活，因此，古代匠人往往会根据所观察到的自然之物，模拟动物或植物的造型来制作器物。在早期新石器时代，例如图7的陶鹰尊的制作，其整体形象是一只健硕的猫头鹰，尾部下垂落地，自然地形成三足鼎立的稳定状态，表达出古人对鹰的崇拜以及祈求被守护的寓意。到了战国时期，图8的十五连盏铜灯则是观“自然”制器的代表作之一，铜灯的整体造型设计为一棵大树，其周围伸展出的枝上托着15盏盘灯，错落有致，主干通过三只独首双身、口衔圆环的猛虎来托起，架上塑有游动的龙、小鸟和嬉戏的猴子造型，构思巧妙，体现了古代工匠的细致观察，在造型上不再是单一的仿物，而是取其自然界之中大的景物进行器物的制作仿效。

汉代的灯具不仅在观“人”制器上具有代表性，通过仿效自然之物来制器也发展到了一个崭新的高度，以图9的青铜鱼雁灯为例，其整体造型构思巧妙，把大雁修长的脖颈及头部设计成虹管，灯罩的顶盖设计为大雁嘴里叼着的鱼的形象，且均可自由拆装清洗。灯盘下有圈足，灯罩可以左右移动开关，既可以遮风，又能够调整光线的亮度和照射范围。使用时，大雁体内装着的液体可以吸收和减少灯火燃烧产生的烟雾，防止油烟对室内空气的污染，十分生态环保，现在看来仍然具有科学性和前沿性。同时，鱼有多子、富余之意，大雁有守信、忠贞之喻，经过对大自然事物的模仿和象征，表现出了造物深层次的“意”。随着技术和社会审美的发展，器物造型不再是具体形象的仿制，而是大多通过纹饰或者是部分形象的采用来表达造物者的思想，例如图10的掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉中大象局部的制作体现。

三、“观象制器”造物思想在现代产品设计上的体现

在当今的设计领域中，“观象制器”造物思想在产品設计上一直具有十分重要的指导作用，主要体现在象形寓意造型和仿生造型的运用中。

（一）象形寓意造型

图11为韩美林大师工作室所设计的陶艺作品，就十分具有代表性，多是取凤鸟的形象，采用传统的凤鸟纹饰，结合现代的设计手法进行茶壶的创作，强调一种对自然生命的感悟，体现了祥瑞的寓意。比如被大众所喜爱的故宫文创产品的设计，其创意也正体现了“观象制器”的造物思想，通过深度挖掘丰富的皇家文化元素，提取故宫的建筑、文物、历史故事中的“象”，并找到一个符合当代人喜欢的时尚表达载体来制作产品，体现出现代设计领域中对“观象制器”传统造物方法的创新使用。

日本Nendo工作室设计的产品十分有趣，图12为与哲品Zens合作的家具设计中，佐藤大在其中一款百变的家具——字谜系列中加入了中国传统的汉字元素，借象形文字基本偏旁部首，进行组合再设计，体现出东方生活的主题。其创作的手法，从观察汉字笔画的组合形式，到取其偏旁部首，设计制作成家具，正是“观象制器”造物过程，就像是不同的偏旁部首可以组成不同的汉字，这款家具也随着不同搭配而产生不同的功能，同时也更深层意义上体现出了其所观之“象”的内涵。

（二）仿生造型

“观象制器”造物思想在现代仿生学的应用上十分广泛，例如飞机的创造，就是根据观察模仿天空中飞行的鸟类，通过其飞行的原理来设计飞机的构造。图13为俄罗斯产品设计师Constantin Bolimond设计的“Bloom”开花吊灯，不仅造型上模仿花朵的形状和结构，而且通过观察花朵的开放，来设计灯照明的过程。这些带有象征和模仿意味的设计，为运用高科技、绿色环保材料以及数字技术同传统文化理念的结合找到切合点，使产品表达出情感和温暖。

著名的阿莱西（Alessi）公司设计了许多带有仿生造型的产品，例如图14的经典的水壶设计——鸟鸣壶，这把水壶最突出的特点是，在壶出口位置有一个展翅飞翔的小鸟造型，水烧开时，立在上面的小鸟仿佛会鸣叫，发出口哨般的声音，非常形象生动，因而许多人购买这款水壶就是为了在早上体会到被鸟鸣、汽笛叫醒的感觉。鸟鸣壶嘴处的设计不仅仿制了小鸟的形象，其在工作原理上也同样通过观察乌鸣，让水在烧开时发出模仿鸟的叫声，十分新颖具有趣味性。图15为阿莱西公司所设计的另一款产品“安娜”，被誉为红酒开瓶器发明以来划时代的产品，把开瓶器由单一的呆板形象创造成拟人化、优雅可爱的形象，为家庭用品开辟出充满趣味性的创意设计路线。通过观察女性的形象，提取其中的特点进行设计的手法，其实正是“观象制器”造物思想中“观物—取象—制器”的体现，这种带有模仿性的设计给使用者增添了使用的诙谐与乐趣。

通过以上案例分析可以发现，“观象制器”造物思想在现代产品设计上的体现不再是对人或物具体形象的仿制，而是具有一定的概括性和抽象性，通过观察和模仿对象的特点，对其结构设计进行归纳，选取某一特征或纹饰，同时带有一定的隐喻或者象征意义，再进行产品的加工和制作。

结语

“观象制器”造物思想是中国传统创作器物的方法，文章通过对其内涵的分析，解析具体造物过程：观物—取象—制器，并分析“观象制器”造物思想在传统器物设计和现代产品设计上的发展过程和具体体现，对人与自然、人与社会、人与科技之间的关系进行思考，即在设计同技术不断融合发展趋势下，以期人们在充分认识造物思想的基础上，更好地提取经典文化符号，与当代审美相结合。同时希望推动和发扬中国传统造物思想，通过文中具体案例的分析，可以发现其在象形寓意和仿生设计的运用上有很大的发展空间，能够引起设计者的思考。