你是“爱无力”的成员吗

付秀宏

一个从小就接受溺爱而不懂付出的孩子，长大后往往自我意识强烈，不懂如何去赞美别人和如何对别人付出，常常处于“爱无力”的状态，独立能力和自理能力都比较差。

中国式溺爱使得孩子非常自私，你越是爱他，他越是“爱无力”，这已经形成了一个怪圈。除了读书，他什么都不会，或许有高智商，其他方面却是一片空白。

父母本是孩子的第一任老师，但一些家长的放纵迁就，对孩子的成长起着严重的负面作用：孩子缺乏生活自理能力，感恩情怀、责任意识更是淡薄。

一味娇惯，或只注重智力培养，使道德素养、交往能力和独立能力的培育处于搁置状态，是很多中国家长将溺爱变成伤害的现实窘境。望子成龙、望女成凤没有问题，但家长一心让孩子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，以无微不至的关怀，省却了孩子的一切劳作，让孩子远离家务和责任，活在家庭营造的安全圈里，就会使爱渐渐变质，“浇灌”出孩子冷漠、无情和脆弱的性格。

家长只顾分数的短视，会使孩子的格局非常狭隘。只有当一个家庭放眼未来，以德育为基础，以学习为主导，既给予孩子适当的爱护，又让孩子学会仁慈，心怀谦卑，家长的爱才能真正成为“润物细无声”的爱。

爱尔兰诗人叶芝说过：“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。”给予孩子一桶“水”，可能会使孩子情感冷漠，有可能溺亡孩子，而鼓励孩子热爱劳动，替人分忧，却能点燃孩子的心灵之火。北大毕业生王猛便是最好的诠释。他在一篇“万言书”中控诉父母从小到大对他的“控制”和情感上的漠视，并为了逃避这种充满束缚的爱，十多年不回家，后来还断绝和父母的一切联系。可见，爱需要尊重，否则终将酿成悲剧。

你是“爱无力”的成员吗？这既是对孩子的诘责，也是对家长教育的质疑。家长真正的爱不应该仅仅体现在提高孩子的分数，更要体现在培养孩子高尚的道德。

傅雷家书谆谆教诲，字字折射着思想的光芒。德才兼备的傅聪和傅敏，不正是道德教育的结晶吗？

“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。”这是教育家陶行知说的。

然而，当代的一些家长往往重视智力教育而忽视道德教育，当代青少年正在慢慢“遗失”尊重、感恩等传统美德。长远来看，道德教育的缺失既不利于人本身的发展，更不利于社会的进步。

只有把家庭的慈爱、仁爱和社会的大爱融合在一起，才是真正的爱。“为中华之崛起而读书”这句广为人知的话，便是周恩来人生追求的真实写照。家庭要培养有道德有学问的人才，更要培养爱国敬业的人才，这就是家国情怀的体现。

宁波镇海的一户叶氏人家，从清光绪年间开始在孤岛上守望灯塔。第五代守塔人80后叶超群带着父辈的爱和教诲登上岗位时骄傲地说，他会将这份沉甸甸的责任继续传承下去。有了坚贞不渝的大爱，才会有对家国的责任感。

“教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”只有全面的有尊重的爱，只有信奉美德为上的爱，只有和国家紧密联系的爱，才能真正深入孩子的灵魂深处，推动个人和国家进步。

写作借鉴：

“文章合为时而著”是古训，关注现实、体现责任担当意识则是现在高考作文的要求。所以，你的文章应该体现你的思想境界。编者按

现在不少考生喜欢写议论文，因为他们认为只要确定好中心论点，然后划分几个分论点，再把事例一“粘贴”上去，一篇议论文就完成了，似乎很好写。

但是，这样的议论文往往忽视了论点、论据和论证之间必要的粘连，即通常所说的“有述无论”“有据无析”，其得分自然不会太高。

论证是议论文的三要素之一，其目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。没有分析论证，再好的事例也不能为论点服务。因此，考生必须学会恰当地运用论证方法。

本刊將陆续刊发介绍论证方法的文章，希望能帮助考生有效提高议论文写作水平。