从钱钟书小说《围城》看方鸿渐的“围城”人生

骆芬芬

摘要：小说《围城》揭示了当时上层知识分子的众生相，反映了当时知识分子面对人生进退两难的困境。主人公方鸿渐在事业上百折千回，在恋爱中更是一名懦夫，最终坠入了孙柔嘉精心布置的情网，稀里糊涂地与孙柔嘉结婚，结果与孙柔嘉不欢而散。无论是在事业上，恋爱上还是婚姻上，方鸿渐的人生就像是一座座围城。他不断地冲出围城，又进入另一座围城，始终摆脱不了围困自己的城，而其精神逐渐被现实消耗，找不到归宿。

关键词：钱钟书;《围城》;方鸿渐;人生

《围城》自发表以来，“便以光芒四射、才华横溢的笔墨，震惊了读者，震惊了像他一样从事小说创作的同行”[1]，在当时的知识分子中形成了“围城”热，“围城”一词便成为了当时的流行语。围城，围城，围的是自己的城。小说主人公方鸿渐不断进出一座座围城，不断地受到现实的冲击，最终把自己留在了围城中，进退不得。本文将从《围城》的方鸿渐的事业围城、恋爱围城以及婚姻围城揭示了方鸿渐的围城人生，从而探讨对人生命运的哲理思考。

一、百折千回的事业“围城”

在《围城》中，第二次提到关于“围城”的概念是在方鸿渐去内地教书的船上，他对赵辛楣说：“我近来对人生万事，都有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。”[2]由此可见，方鸿渐对于自己的事业也是处于一种进也进不去，出也出不来的两难的境地。从开头到结尾，方鸿渐的事业一直处于原地打转。方鸿渐带着假的博士文凭从法国留学回到上海之后，在周家的点金银行挂职。方鸿渐因为轻浮浪荡，被周家夫妇扫地出门，以至于丢失了自己的工作。在失业、失恋的双重打击之下，与赵辛楣等人去内地教书。然而到了三闾大学，原以为是教授职称，没想到被老奸巨猾的高松年降为副教授还要感恩戴德。在乌烟瘴气的三闾大学，方鸿渐接连遭受“克莱登大学”假博士韩学愈的排挤刁难、外语系主任刘东方的歧视压榨、校长高松年的欺骗驱逐，最终成为了党派之争的牺牲品。落荒而逃的方鸿渐经赵辛楣的介绍，又回到了上海，在报馆的资料室工作。不料报馆负责人向敌伪势力投降，方鸿渐出于爱国主义，毅然决然地辞了职。辞职之后方鸿渐想去内地投奔赵辛楣，却遭到了妻子的强烈反对，两人为此大吵一架，最后不欢而散。从方鸿渐的工作轨迹：上海-内地-上海-内地，我们可以看出，方鸿渐的事业就像一座巨大的围城，将方鸿渐围困在里面，他进而出，出而进，百折千回，事业却还是一无所成。

二、爱而不得的恋爱“围城”

方鸿渐在事业上一事无成，其恋爱亦是如此。方鸿渐的恋爱过程遇到了三个女人，然而他不过是从一座围城进入到另外一座围城，最后失去了自己所爱，把自己弄得遍体鳞伤，逃到内地去教书。方鸿渐在从法国回上海的船上，结识了风情万种的鲍小姐。不曾谈过恋爱，空虚庸俗的方鸿渐便被鲍小姐一句“你教让我想起我的未婚夫”就走进了鲍小姐围他的城。当鲍小姐下船时，方鸿渐目睹了鲍小姐飞奔到未婚夫的怀抱，才发现自己不过是鲍小姐回国途中的消遣对象，感慨道：“女人是最可怕的”。当方鸿渐庆幸自己逃出来鲍小姐编织的围城时，他又落入了苏文纨围困他的城。鲍小姐下船后，苏文纨就立刻找上了方鸿渐，两人一起去理发，苏文纨帮他洗手帕，补鞋袜，缝衣扣，这些都让方鸿渐细思恐极。但他不敢严词拒绝苏文纨，一直苦苦煎熬着。方鸿渐的懦弱让苏文纨认为方鸿渐是爱着她的，就等着他示爱。甚至在两人回到上海后，苏文纨将视方鸿渐为情敌的赵辛楣介绍给方鸿渐，想要看两人为自己争相嫉妒吃醋，并想以此刺激方鸿渐对自己表白。然而，方鸿渐却对苏小姐的表妹唐晓芙一见倾情。两人私下经常往来书信，方鸿渐就这样坠入了爱河。但此时的方鸿渐还深陷于苏文纨设计的围城之中，想冲出去，与唐晓芙表白，却像道义上的懦夫，不敢拒绝苏文纨的好意。没等方鸿渐向唐晓芙表白，苏文纨就引诱了方鸿渐吻了自己。方鸿渐为此方寸大乱，匆忙写了一封信拒绝了苏文纨，苏文纨恼羞成怒，将方鸿渐的丑事添油加醋地跟唐晓芙说。方鸿渐与唐晓芙也因此没能走到一起。就这样，方鸿渐与自己心爱的女人失之交臂，最后狼狈逃离上海。

三、稀里糊涂的婚姻“围城”

“围城”这一意象第一次出现在小说中是用来描述婚姻关系。

“法国也有这么一句话。不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”[2]

在方鸿渐的婚姻关系中，很好的体现了“围城”的定义。在去内地教书的路上，方鸿渐同情孙柔嘉一介弱女子，却要千里辞家，到他乡谋生。一路上舟车劳顿，孙柔嘉表现得温柔体贴，善解人意，没有成为他人的累赘;并且在他们走投无路的情况下，孙柔嘉起到了至关重要的作用，帮忙拿到了高校长的寄款;加之孙柔嘉在生病之时表现出女人的柔弱，这就使方鸿渐对孙柔嘉更加怜惜。到了三闾大学，孙柔嘉时常过来找方鸿渐，诉说自己的思乡之情以及在学校受到的委屈，对于陆子潇的书信追求，孙柔嘉表现得不谙世事，没有主见，并向方鸿渐寻求帮助，让方鸿渐教她做人做事。就这样，自以为老谋深算的方鸿渐一步步陷入了孙柔嘉精心设计的情网，对孙柔嘉动了心。在朋友善意的玩笑和同事恶意的谣传之下，方鸿渐稀里糊涂地就与孙柔嘉订婚、结婚了，步入了孙柔嘉为围困他的婚姻“城堡”。订婚之后，方鸿渐察觉孙柔嘉的态度转变了。订婚以前，孙柔嘉经常来找他;现在，孙柔嘉决不会任意来方鸿渐宿舍了，只能方鸿渐去看她;以前，孙柔嘉做任何事情都要咨询方鸿渐，现在孙柔嘉有着自己牢固的主见。这个认识让鸿渐发现这与他理想中的妻子有了偏差。结了婚之后，两人对双方的家人都不满意。方鸿渐鄙视孙家傲慢势利，孙柔嘉则嫌弃方家封建陈腐。方鸿渐十分抗拒孙柔嘉经常和她的姑妈来往。陆太太看不起他，他討厌陆太太的强势，也看不起陆太太。然而孙柔嘉却不能够理解他，反而希望他能够讨好陆太太。尤其在失业之后，为了逃离这令他窒息的环境，他想要去内地工作，但孙柔嘉却想让他到陆太太的工厂就职。这个请求更加坚定了方鸿渐想要逃离这座令他窒息的婚姻围城。最后，方鸿渐与孙柔嘉不欢而散。

四、人生处处是围城

关于围城的定义，杨绛先生曾道：“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都此”。由此可见，“围城”象征着方鸿渐的人生愿望或理想。城堡外表的光鲜亮丽意味着人生理想的美好，为此，城外的人都想冲进城内。当城内的人体会到了城内真实的生活，愈发感受到自己美好的愿望与城内现实生活的差距，不断地被现实生活所打压，以至精神萎靡不振，最后对现实生活感到失望。于是，城里的人想冲出围城，想摆脱这种困境。在小说《围城》中，钱钟书通过主人公的人生阅历诠释“围城”的意象，暗指了他对人生命运的感悟和深刻思考。无论是现实语境中的方鸿渐还是文化语境中的方鸿渐，一直都无法逃脱“围城”的命运，“围城”里种种人物各式各样的表演，是现实生活最真实的反映，人生的困境则是生命意义的哲学本质。其实，在这里，“围城”二字所披露的不仅是方鸿渐人生中难以挣脱的“围城”的桎梏，而是整个当代文明和当代人生的困境。小说以方鸿渐留学归国后从求职、恋爱到失业和婚变的经历为线索，描写了中国20世纪三、四十年代部分欧美留学生的病态生活方式，揭露了当时的知识阶层乃至整个人类在精神上无处安放，进退两难，找不到出路的人生困境。

参考文献：

[1]唐弢.四十年代中期的上海文学[J].文学评论，1982（3）.

[2]钱钟书.围城[M].北京：人民文学出版社，1991.

[3]田丽阳.围城·人生—试论小说《围城》的现代主义意蕴[D].郑州大学，2007.

[4]范拥军.从社会学的视角探究《围城》的主题意蕴[J].小说评论，2011（S1）：96-98.

[5]周献.方鸿渐的“围城”[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2001（09）：116-120.

[6]胡尹强.方鸿渐论[J].中国现代文学研究丛刊，1996（04）：219-232.

（指导老师：周日安  佛山科学技术学院）