论高新生命科学技术发展的伦理困境复杂性

2019-07-14

探索科学(学术版) 2019年10期

黑龙江八一农垦大学黑龙江大庆 150000

目前现代医学发展到一定程度的必然产物就是高新生命科学技术,该种技术综合了生物学、物理学、化学等多种现代科学,在人体器官分子和基因水平上对于疾病的机理形态与功能变化进行了系统的研究,从而达到了对疾病的预防和诊治的效果。这类技术的主要特征包括了对传统医疗技术的突破,对知识和多种技术手段的高度集成和持续发展,技术使用者一般都兼顾科研工作者和临床医生,这双重的身份技术实施的对象也兼顾了人类疾病规律和一般生命规律的基本特征,在当下的高新生命科学技术的发展过程当中面临的伦理困境复杂性也超过了一般性的医学道德难题。从当下文化背景的复杂性来看,我国中国话语体系下伦理应对也具有很强的复杂性。

一、文化因素

高新生命科学技术在如今迅速的发展过程当中也开始有着多元化的道德背景,这是该技术赖与生存和发展的文化土壤后,现代的镜域与道德多元化也是后现代生命伦理学产生的重要因素之一。

高新生命科学技术的出现,是西方后工业社会的重要表征,后现代主义作为西方后工业社会出现的一种庞大的社会思潮,除了返回出当代人在社会观,历史观和价值观当中的巨大裂变之外,也揭示了他们在认知和方法上的根本变革,就其精神状态来看它是由新解释决,接受美学,法兰克福学派而形成的文化氛围。

而后现代主义则集中体现了思维方式的进一步转变和创新,从维特根斯坦的哲学语言转向当中,可以了解到他一般将世界分为可说的世界和不可说的世界,对于可说的世界来说,什么事情都可以讲的清楚明白,而不可说的世界一般都会让给实践去做,这种语言思维的转向,让我们对于哲学问题有了更新的认识。此外,对于胡塞尔的直接观来说,他朝向的是事情本身的独特思维方式,推动我们对传统的哲学进行重新的审视。海德格尔对存在与时间的探索,使得古老的问题彰显出新的生命活力,从文化政治的角度来看,我们现阶段正朝着一种后羿式形态的文化方向发展,并且今后也是一种多元全面的文化发展状态。由此可以看出后现代哲学反对,把科学认知当成哲学思维的样板,也反对把丰富的多彩世界还原成一种基质,反对宇宙和人类当中的预设中心,这些都与哲学的使命和本性是相符合的。

对于道德多元化来说,一般表现在不同的道德共同体有着不同的道德前提,由此而形成的不同的道德准则,所有的人类道德都和自由平等的相关,但是按照如何去排队这些关系那就是不同的道德了。当然后现代道德多元,也有一元在某个道德共同体当中,人们对于某些具体的道德问题,会针对道德的文化背景和现实条件,更容易达到共识,在高新生命科学技术的发展过程当中,也面临着如此复杂的文化纠纷和道德多元化,到处也存在着生命伦理的多样性,从流产安乐死到医疗保健的私有资源再分配的相关争议,某些高新生命科学技术的研究,或者应用在不同的道德共同体当中引起相关的伦理争议。

二、技术干预的两重性

任何技术都是一把双刃剑,鉴于高新生命技术对于人自身的干预性,它的两面性也有着一定的特殊,既包括技术层面的,也包括非技术层面的。首先,对于技术层面的特殊性,指的是生命技术,自身就存在着正作用和副作用,与此同时,高新生命科学技术的研究和应用过程当中也会对社会心理和道德产生两重性,目前已经在全人类的范围当中引起了一场关于科学技术和道德价值关系的争论。正如上文所讨论到的,这种争论的多元化是十分具体的,一方面,高新生命科学技术攻克了许多疑难杂症,给人们和社会带来了无可估量的益处,另一方面,生命科学技术的伦理风险也不容小觑,比如说人工辅助生殖技术的发展会对传统的亲子观进行一定的冲击,器官移植技术的引进对于器官品化和器官分配公正性带来了一些影响。由此可以看出,由于高新生命科学技术对人产生了前所未有的干预,除了本身具有的风险性以外,更主要的是对人体直接造成了超越技术风险的挑战。

三、伦理路径选择难题

后现代道德多元化的背景下,人们面临着高新生命科学技术对人类前所未有的干预能力,造成了对此类技术伦理规定上的复杂性,高新生命科学所引发的各种伦理性的难题,正是当今生命伦理学所要研究的重点内容。首先对于问题式的应用型研究,主要着眼于生命技术的伦理冲突和伦理难题,在解决办法的讨论过程当中寻求避免伦理冲突的具体原则,基于传统文化的本土生命伦理学继续中国传统文化的资源梳理人和技术之间的伦理关系,从而构造出属于中国本土化的伦理体系规范。问题是的,拥有生命伦理学缺乏系统化的理论根基,没有解决持续生命伦理问题的生命力,对于西方伦理基础的生命伦理学来说,没有很好地进行中国化的转而导致相关的伦理理念缺乏中国文化的思维方式,更不能解决现有的中国问题。因此,在生命伦理学的研究过程当中,要整合各个路径,笔者认为任何的学科都需要具体的文化土壤作为依托,直接来讲,相关部门应该强调理论联系实践,最好是发挥其实践的有效性,在文化的选择上也应该辨析的基于本土的传统文化。不仅仅要对传统文化资源进行客观的吸收,同时也应该根据现阶段的文化境遇和实际情况进行内涵的转化。