《忏悔录》中卢梭的爱情观与女性观

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一、爱情之渴求

《忏悔录》中卢梭笔下与他有情感关系的女性不下十位。他的感情经历如此丰富，并不因为他富有唐璜式的吸引力，而是他对于感情极度渴望，随时寻找寄托热情的对象。《忏悔录》中，当卢梭还是孩童的时候，就如此感想：“我已经是一个行侠仗义的游侠骑士了。作为一个真正的帕拉丹，我只差一位贵妇人了。”在他游览萨丁的王宫时，“在这王室的辉煌之中，唯一使我感兴趣的事就是看看其中是否有这么一位年轻公主，既值得我尊敬，又能与她风流一番。”当卢梭被人介绍去他人处办事时，“我一听，满以为又有美妙的奇遇了，因为我总往这上面去想。”在古丰伯爵家，卢梭面对本可以飞黄腾达的机会时，“我那疯狂的野心只想通过奇遇寻求腾达。我看不见该计划中有任何女人的芳踪，所以觉得这办法缓慢，艰难和忧伤。”

卢梭对女性天生有一种爱慕甚至是尊敬的倾向，他写道：（男性）“他们大部分都是头也不梳、澡也不洗的脏家伙”，和他们在一起时“由于紧张、臭气、烦闷和厌倦，我真觉得头昏眼花”。和女学生在一起的时候就不一样了：“我所见的只有动人的事物，我所闻的只有玫瑰和桔花的芳香。”“相形之下，女人在我心目中却博得了极大的价值。我觉得应该对她们表示温柔的感情与崇高的敬意，以补偿男性对她们的侮辱。”在《忏悔录》中，卢梭对女佣或是妓女一类的女性给予了不输于贵妇小姐的尊重。

说到这里，用卢梭自己所言的一句话来作结颇为贴切：“最使我们想念女人的不是淫乱，而是在她们身边的惬意感觉。”

二、爱情之细腻

在法国文学史上，司汤达和赛南古对爱情都有理性的分析。然而早在《忏悔录》中，卢梭就敏锐地把握了各种感强中细腻的差别。

首先对于瓦朗夫人的感情，卢梭是持怎样一个态度呢？第一，像是孩子对于自己喜爱的异性长辈那样的敬爱，“我将永远崇拜您，但愿您别让我失望；对我来说，尊敬您比占有您更重要。”其次，他视她为心灵相通的知己，值得信赖的好友，且看卢梭的描述“我有一位温柔的母亲，一个亲爱的女友。”初见面时，卢梭就叙述了她的身世和性情，并与自己相比较，构成一种友人间的共情：“她同我一样，一生下来，母亲就死了，所以不知区

别地有什么学什么。”“她怀才不遇……却因她的生活环境而使她一败涂地。”瓦朗夫人对卢梭来说，的确也有情人间的性吸引力，但这并不是瓦朗夫人对他最重要的意义，正如他自己所说，他在她身边的时候，从来没有感到欲念或是冲动，一种亦母亦友的亲切、信赖、温暖、依恋才是卢梭在瓦朗夫人身上找寻的最重要的东西。

当卢梭正身处与瓦朗夫人既甜蜜又痛苦的情感关系之中时，与拉尔纳热夫人又有一段艳遇。这段关系在卢梭笔下被赋予了一番别样的意义：“我品味着那清纯、强烈、不掺杂任何苦痛的情欲，那是我如此这般品尝的最初的和唯一的情欲。”和与瓦朗夫人的复杂关系相比，与拉尔纳热夫人的关系就简单明了多了，卢梭把它归结为“清纯的情欲”（une volupté pure）。他们俩的结合从头至尾只有虽然肤浅但却是很纯粹的欢爱。卢梭自己清醒地认识到，对于拉尔纳热夫人，“我从没像先前或以后爱瓦朗夫人那样爱她。”

不仅对于瓦朗夫人和拉尔纳热夫人，如果我们细细研究文本的话，卢梭对于每一段感情关系都有十分详细与敏锐地描写，可以说基本上没有一段感情的特点是重复的。

三、爱情之幻境

卢梭与乌德托夫人的关系被他冠之于“唯一一段爱情”。据卢梭描述，乌德托夫人其实一点儿也不美，两人相处时日也并不长久，比不上与瓦朗夫人的醇厚感情，也不及与泰蕾兹般相濡以沫，但是缘何这段感情被他认为至纯至正？要理解这段感情，我们需看到卢梭系于感情的一个重要因素：想象。

在卢梭的感情生活中，想象一直不可或缺。到卢梭中年退居退隐庐的时候，被心中不随年龄而减弱的激情所炙，再次投入了想象的世界，“我因看不到任何实实在在的人值得我为之颠狂，便在一个理想的世界中去痴狂。”卢梭于是把一生中遇见过的诸多美丽女子邀入了他的想象，并且集结了这些他所崇敬的女子的魅力，塑造了他的作品《朱丽》中的人物，卢梭沉浸在自己的想象中，“爱上了这两个动人的模特儿。”正在卢梭沉浸在想象中的人物的魅力时，乌德托夫人出现了，“我正醉于一种没有目标的爱，这种陶醉迷住了我的眼睛，把爱的目标落在了她的身上。我在乌德托夫人身上见到了我的朱丽，很快，我的眼睛就只盯在乌德托夫人身上了。”其实，正是卢梭把想象中的美好投射到了乌德托夫人身上，才使得她显得那么独特。

圣伯夫这样评价卢梭“他第一个为我们的语言创造了对遐想的表达方法。”遐想塑造了卢梭独特的写作风格，遐想也构成了卢梭感情生活的重要组成部分。细读卢梭的感情生活，我们会怀疑在不少感情关系中，遐想胜于事实。比如卢梭11岁时成为22岁的维尔松太太的情人，比如卢梭认为巴齐尔太太有意于自己，这其实也只是捕风捉影的猜测。在和瓦朗夫人的关系中，虽然卢梭描写得至纯至美，但是瓦朗夫人同时拥有别的情人的以及最后对卢梭冷淡的事实不得不让人怀疑这描述多少是来自于想象。

想象是卢梭经历感情时必不可少的一种心理要素，他在描述感情时糅合了自己的幻想与客观的真实，让后世之人阅读之时也难辨虚实。

四、卢梭的爱情与文学创作

卢梭这其一身都对爱情孜孜以求，这种对于爱情极度重视的态度也势必会影响到他个人的文学创作，并且对后世造成一些影响。这种影响可归结为三点：

1.在法国文学中，第一次出现如此细腻描写并深情歌颂爱情的作品。他的另一部作品《新爱洛伊丝》更是一部致力于描写与赞颂理想爱情的经典之作。“卢梭能写出这样一个爱情故事，写出人们最真实的自然情感，这些是与他自己的观念分不开的。”1没有卢梭自己对于爱情的渴望与细腻体味，《新爱洛伊丝》是不可能诞生的。这种重视情感体验的特质也将后世的文学潮流引入全新的路途，“《新爱洛伊丝》是以描写爱情为主线的，写的最感人的就是对人物内心最真实的自然情感的直接表露，这对后世的影响很大，直接引发了后来的浪漫主义思潮。”2

2.卢梭对至纯至美爱情的追求影响了后世人们对于爱情的态度，越来越多直接以爱情作为分析主体的作品出现。两位以《论爱情》（De l’amour） 为题写过著述的作者司汤达以及塞南古（Étienne Pivert de Senancour）都是深受卢梭影响的作者。在司汤达的《论爱情》中，多次出现卢梭本人或是卢梭笔下的角色作为例子。司汤达就认为，当时在爱情方面，“大多数18岁的法国青年是让-雅克·卢梭的门徒。3”在书中的一章“维特与唐璜”中，司汤达更是举了卢梭和其笔下的人物圣普乐为例，与唐璜式的爱情展开了对比分析。

3.卢梭对女性的爱慕与尊敬也使得他对女性问题作出诸番思考并提出了不少创见。在他的文学类作品中，形象美好的女性不胜枚举，在他的论述性作品中，也屡屡针对女性的各方面问题提出一己之见，涉及到男女平等、女性的教育、婚姻、家庭。卢梭认为男女生来平等，并且女性应享受与男性同样的教育权等思想至今仍有很大的意义。

注释：

1.王学翠.论《新爱洛伊丝》的爱情主题及其影响[J].社科纵横，2006（02）：160.

2.王学翠.论《新爱洛伊丝》的爱情主题及其影响[J].社科纵横，2006（02）：160.

3.司汤达著.崔士篪译.司汤达论爱情[M].团结出版社，2005：49.