南京白局在大学生社团实践中的可行性研究——以南京审计大学泽园书院为例

（南京审计大学 211815）

六朝胜境物丰华

金陵御锦似云霞

织人闲暇乐呕呀

白唱一局莫非她

南京白局产生于明末云锦织机房，是云锦工人闲暇生活中自娱自乐的一种方言说唱艺术，后来演变成规范化、专业化的曲艺形式，因表演时不取任何报酬，固有：“白唱一局”的说法，取名：“白局”。这种曲艺形式源于民间，根生于老城南，是南京本地的一种用民间方言演绎的说唱形式，距今已有六百多年，南京白局不仅仅是一门地方曲艺，更是金陵本土文化的杰出代表，蕴含着丰富的金陵文化。

一、南京白局的艺术特点与文化价值

一个民族特殊的音乐传统，都有着深厚的文化背景。作为南京地区唯一的方言说唱艺术，在漫长的发展演变过程中，它与金陵本土文化背景相互吸收融合，将南京历史、方言、音乐、民俗等融入自身。白局曲目曲调内容丰富，在形式上，白局属于联曲体说唱曲艺，也就是说，白局是用曲牌和念白串联说唱。其曲牌大多来自明清俗曲和江南民调。其方言也是最正宗的城南官话，极具有南京特色。

白局表演多样，有单人，双人，还有现代加入新元素后的群体表演等形式。白局这种民间艺术，起源于纺织工人与艺人们的平民艺术，通过口耳相传的方式流传，在形式以及内容方面具有江南韵味和金陵特色。

白局的演唱内容上，涉及金陵美景、秦淮美食、节庆民俗、方言俚语等南京人生活的方方面面，被誉为南京民间文化的百科全书和方言活化石。徐元勇在《明清俗曲在说唱音乐中的流变》写到：“白局有近百个传统曲目，像《采鲜桃》、《卖油郎》、《四季游》《倒文德桥》等。徐春华老师还创作了很多成人说唱的曲目，如《党恩在民心》、《告别小平房》、《秦淮更美好》、《花开四季》、《祝寿词》、《南京欢迎你》等，大大丰富了南京白局的演唱内容。

南京白局作为一种多元文化的载体，是一种极具地方特色的说唱艺术。南京白局从产生到发展，始终离不开南京这座千年古都的文化滋养，它生于金陵，代表金陵；它兼收并蓄，开放包容；它承前启后，雅俗共赏。它的保存形式通过艺人口口相传世代传继，现已经历了明清两代，为古代俗曲的研究提供可靠的资料。

二、南京白局的发展现状

南京白局得以发展，也是由于近年来国家对非遗工作的全面开展，才有了新的转机。这也不同程度让社会学者们对白局研究多了一份关注和热情。南京白局作为国家级非物质文化遗产，明晰白局现状，有利于推动白局的发展和传承。

南京白局通过世代的传承和整理，现在已成为较为完整的戏曲体系。由于种种历史原因，目前省级传承人仅存四位，且都已经年逾古稀，传承和发展形势相对严峻。目前，分析白局的发展现状，主要存在如下几方面问题：

首先，社会的认可度不够广泛。在南京当地，目前所知白局的人不多，甚至是南京本地的年轻人，均不知白局为何存在，存在的价值和意义。南京白局说的是南京本地方言，唱的是俚曲，是一种拥有浓厚地方特色的说唱艺术。然而由于普通话的普及，很多人对于传统的俚语的变得陌生。基础语言链接的断裂，再加之南京白局以说唱为主，形式单一，必然限制其推广和发展。

其次，白局传承人之间的断层。目前省级传承人仅存四位，且都已年过花甲。南京白局急需年轻演员继承和发扬。就像徐春华老师常说的“白局传统演唱音乐有短板，要创新，要向时尚学习。

再次，缺乏政府和社会力量支持。目前，虽然政府已经对白局的保护有了一定的投入。但是，南京白局的发展主要还是依靠老艺人们多年来对南京白局的热爱以及责任，他们平时都是自费寻找公开表演的机会，来进行白局的宣传推广和教学传承工作。他们的目标只有一个，希望通过他们的微薄之力，让更多的人了解和认识白局艺术，不让这门古老的民间曲艺消亡。但是没有系统的组织和管理，剧团也没有固定的演出，白局的发展只能靠白局艺人凭借对白局的热爱而苦苦支撑，效果难以持久。政府应针对南京白局的现状，从政策上引导白局健康发展。另外出台相应的法律法规，为南京白局的未来发展指明方向。同时也可以广泛发动社会力量参与保护和传承。鼓励引进商业团体为白局开辟市场，发挥白局巨大经济潜力，重点发展相关文化产业链，设计、生产、销售白局周边地区，保持白局文化的传承，并为其提供必要的场地支持和财政支持。资助与白局文化遗产有关的技术资料整理、出版和继承基地建设。南京白局作为国家级非物质文化遗产，是我国传统文化的重要组成部分。其传承和发展需要社会、政府、个人三方共同努力，共同协助。

三、南京白局在南京审计大学泽园书院的文化传承

作为与群众生活密切相关，与各族人民世代相承的非物质文化遗产，是历史发展的见证，又是珍贵的，具有重要价值的文化资源。南京白局被列为第一批江苏省非物质文化遗产名录，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产。

一般来说，艺术的形成和发展总是受到周围文化背景、社会环境和艺术形式的影响和影响。南京白局的产生和形成是一个多元化的。泽园书院成立于2014年3月，以泽园住宿社区为载体和平台。承担党的建设和思想教育、通识教育、学术指导、学习作风建设、就业指导、学生事务管理（奖励、处罚、协助、协助）、心理健康教育、维护校园安全稳定等职责，以及大学环境和文化建设。以思想指导、行为发展、人格塑造和实践锻炼为重点，系统培养学生的学术思维、道德素质、职业规划、人际交往、身心健康和适应社会环境的能力。培养适应经济社会发展和人类综合发展需要的高素质人才。同时，正在积极实施文化育人工程，打造书香书院。书院紧扣“泽”的内涵、校训“致公”精神和中华优秀传统文化，凝练书院特色文化。

大学生社团是我国校园文化建设的重要载体，是我国高校第二课堂的引领者。在此背景下，成立泽园书院南京白局社，其意义非常重大。首先，作为一种的民间文化遗产的南京白局，是中华五千年璀璨文化的见证者，它的保护应该得到全社会的重视。能激励社会的全面发展，全社会共同进步。其次，对于白局发展中所面临的各种问题，尤其需要我们现代大学生去传承和发展，奉献自己的一腔热血，把白局演出和研究作为一项事业，对白局的生存和发展做出贡献。否则，我们的传统文化将失去根基。

当今21世纪世界多元文化教育的主要潮流的影响下，在开放性语境中如何增进学生对自己本土文化的认识和了解，就必须要重构自己的母语体系。虽然，学生由于自己理解力的差异，可能对多元文化教育的观念有分歧，但无论是基于社会还是音乐文化的观点，我们都深知：在教育全球化的今天，实施本土文化教育意义无法取代。

白局作为南京的特色曲艺，存在了这么多年，有它独特的艺术魅力。如今在泽园书院成立白局社，显然这是白局艺术传承上的又一个福音，大学校园文化氛围宽松，具有开放性的文化背景，对于自己的兴趣爱好，大学生也可以自由选择，这样的氛围可以更好的促进白局艺术的发展。同时，泽园书院也需要借鉴江苏省教育厅筹办的高雅艺术进校园模式，将民间传统艺术也引进到高校中，提升校园文化品位，丰富校园文化生活，达到艺术教育“润物无声、育人无形”的效果，引导大学生弘扬优秀民族文化，提高艺术和文化素养，促进大学生全面发展。

大学社团不仅是大学生接受和传承文化的重要组成部分，更会为本土音乐文化事业注入新的生命力。时代变迁，每一代人都是在前人所取得的文化成就的基础上，汲取原有文化的精髓，取其精华去其糟粕，不断更新固有的认识，以求创造出新的文化成果。这就是一种文化的继承和发展。南京审计大学泽园书院白局社的建立，对于白局的传承和发展起着不可低估的作用，它是高校素质教育的需要，更是时代和社会的需要。