教师的合理文化消费应做到“三个自觉”

马良

“自觉”，是指人一切实践行为的本质规律，表现为对于人自我存在的必然维持、发展。教师的文化消费“自觉”是指教师把社会赋予的责任与义务转变成内在需要，对所从事的教育实践有觉悟、觉醒，选择有利于自身的“幸福安康”“教育生涯”“生命价值”的意识和行为，换句话说，就是教师的生命的文化消费“自觉”、工作的文化消费“自觉”、生活的文化消费“自觉”。

生命的文化消费“自觉”

随着教师生命文化意识的“自觉”，教师对生命、生存、生活、生态等有全新的认知。教育既是教师从事的一种崇高的职业，也是教师生命存在的方式。教师不仅应该努力工作，让学生的生命有价值，自身也应该幸福快乐地生活和工作，在职业中不断生成自身的生命价值。

教师要善于调节自身心理，做到在实践行为中没有或者很少有心理压力。努力让自身具有稳定而积极的教育心境，具有较高的心理成熟度，有比较高的自身期望值。虽然教师自身无法改变人生，但可以改变自身的人生观;虽然教师自身无法改变环境，但可以改变自身的心境。

教师要重视自身的身体健康，要积极地参加体育锻炼，要有合理饮食，及时补充营养物质。要尽可能地防止和减少肩周炎、颈椎病、下肢静脉曲张、骨质疏松、神经衰弱、高血压、动脉硬化等职业病的发生。

教师只有具有了生命文化意识的“自觉”，才会珍爱生命、追求幸福，才可能尊重他人、尊重生命，愉悦地成为生命教育和幸福感的传播者、践行者。显然，只有快乐、幸福的教师，才能培养出快乐、幸福的学生。反之，如果教师没有生命文化意识，那么在生活和工作中就不会有生命的激情，不会有生命“元素”的考量，“觉他”幸福就是空话。

生活的文化消费“自觉”

教师的生活文化“自觉”，来自教师对业余生活的把控。教师要热爱读书，要有广泛的兴趣爱好，要多与人交流，多出去走走，要与同事和善相处。

教师要有效地利用业余时间，丰富自身的文化生活，不断地超越自己，完善自己，最终成就优秀的自己。科学大师爱因斯坦曾说过这样一句话：“人生之间的差异在于业余时间。”这句话道出了生命价值的提升往往是善于利用自己的业余生活时间。如果教师业余时间常去歌舞厅、酒吧、牌桌等娱乐场所进行非理文化消费，不仅对生命价值的提升没有好处，还会招来非议。

教师要热爱读书学习。教师职业的特殊性，要求教师要与时俱进，热爱学习，不断地改变、充实、提升自己，不断地有活水注入脑库。教师“要给学生一杯水”，自己就“应有一桶水”，教师要让学生“好好学习，天天向上”，自己也一定是个学习者。捷克教育家夸美纽斯说：“教师职业本身就督促教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。”

教师特别要读专业的书，如果教师不读专业书，研究教育理论，充其量只是一个经验型教师，无法实现从“经验型”向“研究型”、从“教书匠”向“教育家”的转变。朱永新说：“一位教师如果不善于学习，不充实自己，一切都将成为无源之水、无本之木，不要说创新、超越了，可能连最起码的底气都没有。”教师在教育行为中或多或少积累了一定的实践经验，这种潜在的、笼统的、零碎的、不清晰的经验，若要被发觉和提升，就要对照相应的理论进行反思，自觉地用科学的理论去指导实践，用丰富的实践去完善自身的教育理论。

教师要有兴趣爱好。教师不能说“琴棋书画”样样通，但“通”两三项是必要的。多一项兴趣爱好，就多了一条与学生交往的路径。教师的兴趣爱好广泛，自己的生活才能有情趣、丰富多彩，才能有效地调节自己工作的倦怠感。

教师要与同事友好相处。要尊重同事的劳动成绩，维护同事的威信，做人做事要公平、公正，不拿自己的优点和别人的短处相对比，要以大度和谦让之心帮助同事获得荣誉。要维护集体的利益，做到先公后私，先人后己，克己奉公。当有同事倾诉时，要成为最真诚的倾听者。作为同事，在发生误解和争执的时候，要换个角度，站在对方的立场上考虑问题，千万别情绪化。

工作的文化消费“自觉”

教育是生命与生命的碰撞，是师与生的交流，是先生对学生的说服和示范、授业和解惑、开启和润泽。教育工作的特殊性和复杂性，要求教师务必对自身的职业素养、教育行为等教育文化有一个全面的思考和认识，在“自觉”中趋于更加合理。

教师要忠诚于教育事业，热爱本职工作，有工作的自豪感和乐于奉献的精神，要正视社会乱象，淡泊名利。教师出现工作倦怠感是可能的，要克服工作倦怠感，唯有具备良好的志趣、丰富的情感、独立的思考、顽强的意志等品质。教师职业素养的高度决定了学生的高度;教师的境界决定了学生的境界。

教师要关爱学生。师爱如阳光，给学生以温暖。教育学家夏丏尊说：“教育没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”师爱，润泽学生的生命，不僅能使学生产生安全感、道德感和信赖感，而且对学生的身心健康、智力开发和良好道德品质的培养都起着重要的作用。当学生获得成功时，教师送上一句祝贺的话，会让学生倍感幸福;当学生需要帮助时，教师伸出手来，会给学生勇气和力量。

教师教育行为要做好几个“度”。要有“宽度”，教师应该有“海纳百川”的胸怀，有“登泰山而小天下”的胸襟。要有“灵活度”，做到因材施教，因景施教，因时施教，教师是这个世界上原则性最强的，也是灵活程度最高的管理者。要有“灵敏度”，即敏锐的洞察力，陶行知说：“教育的责任就是：不辜负机会，利用机会，能用千里镜去找机会，会拿灵敏的手去抓机会。”要有“梯度”，要充分利用一切有利的条件，差别化地对不同的学生进行施教。要有“力度”，有些时候要让学生感受到来自教师一定的教育压力，同时，对某些不良习惯，要通过“反复抓，抓反复”的训练，进而形成良好习惯。

教师对学生的批评要有艺术。批评教育学生时，要肯定学生的优点、长处，然后再用提示、暗示、对比等方式自然地把话题转到学生的问题上，这样学生就比较容易接受。要避免学生对批评的抵触情绪;要注意批评的场合，保护学生的自尊心，能个别批评的，原则上不进行公开批评;要允许被批评的学生申辩并参与对自己问题的讨论，说明事由，弄清是非，认识危害。批评教育的过程里，教师要从语言、表情、态度中表露出对学生的信任，并对学生未来的发展抱有期望;要有关爱、赏识、尊重、鼓励、说服等元素，要让学生感受到来自教师真诚的帮助。反之，切忌采用冷嘲热讽、挖苦辱骂等有损学生人格和自尊心的方式。

教师的惩罚教育要科学合理，分寸得当。在准备实施惩罚教育前，要做好说服教育，向学生解释惩罚的原因。一旦决定要惩罚，就要坚决，不要让学生感觉到教师的犹豫或动摇。要标准统一、前后一致，体现公平公正。要关照学生的身心健康，心向学生。惩罚不能作为教师发泄的手段。惩罚教育只是教育过程中的一个环节，而不是结果，不能为了惩罚而惩罚，或一惩二罚了之，要有“售后服务”。实施惩罚教育时，要考虑到违纪违规的轻重和当事学生的身心情况，制订相应的惩罚措施。用时也要审时度势，切忌不能滥用。即或教师带着满腔热忱的教育情怀，惩罚教育也只是偶尔一用，能不用最好不用。惩罚过于频繁则会强化其副作用，或事与愿违。惩罚不能过度，过度的惩罚就是体罚。

教师要有教育生涯的规划，要有短期、长期的奋斗目标。有目标才有希望，有希望才有动力。法国作家莫泊桑有一句名言：“人是生活在希望中的。”这样才能增强自身的成就感和幸福感，实现从“要我发展”到“我要发展”的根本转变。

总之，教师的文化消费是于己于人的大事。在现实中，教师的文化消费存在合理、非理、反理的现象。提起教师的文化消费“自觉”，是希望教师在生命意识里，在生活和工作中，自觉地进行“调节好心理”“学会养生”“教好书育好人”“看书学习”“学习书法”“打羽毛球”等合理文化消费;才会抵制“攀比”“说八卦”等非理文化消费，才会杜绝“赌博”“邪教”等反理文化消费。

作者单位：重庆市渝中区第四十二中学