常山县武当太乙拳（宋氏门）简介

武当太乙门的“太乙”，又称太乙数，仿易理所作，属易经象数之学，是古代高层次的一门预测学。武当太乙门的创始人，是唐代中期武当隐修道人金晶子祖师，他将老子的清净无为之道与武轮先祖元圣真灵子(先秦时期人士)所遗留的武道修真密技相结合，集修真、武学大成于一身，确定了以武人道、武道相合的修真宗旨，创立了武当太乙金门，俗称武当太乙门。

常山县民间流传的武当太乙拳（宋氏门），集唐代武当隐修道人金晶子祖师的武当太乙门修真、宋代太极拳始祖张三丰的武学和近代常山宋氏祖传武术于一体。其功法特点是强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手。功法虽不主动进攻，然亦不可轻易侵犯，犯则立仆。凡搏人皆以其穴，死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。有四两拨千斤，后发先制的特点，亦有静如山岳，动如行云流水，刚中有柔，柔中带刚，刚柔相宜，含而不露的风格。并具有开人潜能，启人智慧，充人精神，壮人体魄，去病健身,益寿延年的独特功效。“拳功低架沉稳，劲走螺旋缠绕”，有利于经络气血津液的畅通，增强人的体质；以丹田为核心的腰胯运动，盆腔行太极，有利于性腺系统功能的提高，保持人的健康水平；“尚意不尚力”、“贵化不硬抗”，有利于神经系统功能的改善，提高修身养性水平。还包涵了人生的处事哲学，有重要的学术价值、历史价值、文化价值以及养生价值，是中华武术之精华，东方文化之瑰宝。

常山县民间武当太乙拳（宋氏门）及道教文化的来历，可追溯到19世纪中叶。当时，常山县辉埠镇才里村（原宋畈乡坪山村）有一宋姓人家世代耕读习武，到19世纪中期，宋志高已成为远近闻名的武师，其子宋作宾考取了秀才成为文武双全之人。宋作宾儿子宋步青在习武上更加显示出超人一筹的天赋，其酷爱武术达到痴迷程度。

20世纪初，宋家来了一位云游四方的武当山道士，因年事已高当时落难在宋家三年，宋家大小待其如亲人。为答谢宋家，道士将武当拳教给宋步青。三年后，道士欲再云游四方，遂悄悄离开。宋步青发现师父离开后，怀揣50锭白银追赶，寻找到了师傅并极力挽留。道士深受感动，遂又留下三年，悉数传授其点穴、道医、符咒、针灸、易经、八卦、风水等武当派奇艺绝学。宋步青不负众望，将祖传武术与武当拳融会贯通，形成独特的宋氏门武当太乙拳。后来，宋步青将武当太乙拳（宋氏门）及道教文化传于其子宋舍毛。此后，宋舍毛收徒300多（含两个儿子在内），现在得到武当太乙功夫的真传并练成者只常山左江桥一人。

左江桥，男，1950年1月生，常山县天马街道南前坊村民，1972年时年22岁，他开始向宋舍毛先生学习武当太乙拳（宋氏门）及道教文化。他尊师、敬师、潜心悟道，刻苦练习，每天早上4点钟就从城区出发，行二十里路到宋畈乡师傅家学艺，一直要到晚上10时才能到家，6年时间天天如此，深得宋老先生赏识，看准是一块可雕之木。

1978年8月26日，左江桥正式行道教传统的“顶香礼”仪式拜宋舍毛为师。宋舍毛正式接收左江桥为“入室弟子”后，赠送给他二句话：“武者行侠仗义，医者治病救人”。

后来，左江桥习武悟性很高，师傅将武当太乙拳（宋氏门）精髓与道教文化全盘传授予他。左江桥不负师傅厚望，年复一年，日复一日，拳不离手，练就了一身好武艺，其内功已达到了炉火纯青的地步。防人如铜墙铁壁，攻人可伤及内脏而不见外痕，曾有众多民间武术高手信服之并向其求教。同时，他还学会了道医、道术，为民间百姓救死扶伤，做出了很大贡献。先后被评为全国武当武术年会“十佳名师”、国际武道联盟传统武术黑带八段、国家二级武术裁判、传统武当拳内功点穴及推拿传人、国际易经风水研究院高级风水师等多项荣誉。

近年来，作为第五代武当太乙拳（宋氏门）功夫传人左江桥，以发展的眼光审视传统道教文化，努力发掘传播集禅、武、医、艺于一体的武当太乙拳（宋氏门）及道教文化，成立了常山县第一家医易养生馆。2013年10月，投资60多万元，在常山城区创立了“武当太乙拳馆”，在他的努力下，又成立了武当太乙拳传承小组，开展武当太乙拳（宋氏门）的传承工作，如今已吸纳弟子200多人（含子左琦），学员2000多人，天天坚持习武不辍。他决定将自己掌握的武当太乙拳（宋氏门）奇门绝学，通过毕生的努力，准备确定其子左琦为第六代传人，并积极投身于和谐社会建设之中，为弘扬中国传统功夫及道教文化不断发挥余热。