停下来“修心”

吴建华

对武侠小说熟悉的人，对“闭关”这个词不陌生。小说家笔下的武学大师为了突破练功中的难点或潜心修炼某种新奇武功而“闭关修炼”，断绝一切人事交往。结期的时间，最短者为三天、七天，中等者为二十一天、四十九天、三个月，长者可达一年乃至三年。《倚天屠龙记》中，武当派掌门张三丰就是通过闭关悟出了太极剑、太极拳的精妙，后于大敌当前之时传授于张无忌，化解了武当派的一次重大危机。

当然，这是小说中的情节。实际上，“闭关”一词来源于佛教，本义是指个人或数人结伴，闭门专心修禅或学经、忏悔、寫作等，不与他人、外事接触。对于普通人来说，“闭关”显得有点“高大上”，大家一般喜欢用“修行”来表述。无论是佛教还是道家，都注重“修行”，但是其核心要义却是非常明确的，那就是“修心”，也可以称之为修炼或者修养德性，没有时间和地域限制，只要达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平，就是“修行圆满”。

对于个人的“修心”，我理解有这么几种形式：

一种是陶渊明式的恬淡自然、轻松自在——“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”

一种是王维式的“忘我”“无我”——“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”

还有一种则是海子式的生活化、“烟火气”——“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”

古人的“修心之法”，对我们来说也许是“虽不能至，心向往之”，但海子诗中描述的那种“修心”方式则为很多人所期待。在这方面，一本叫《许我一座漂亮的小屋》的书为我们提供了“修心”的可操作模式，一种不必要用不菲的花费“喂马”“周游世界”，但可以“有一所房子”“劈柴”的“修心”方式。

作者是一位久在大都市打拼的女白领，曾经想要看遍城市的繁华，但事业几经沉浮，“漂泊中蓦然驻足回首，才惊觉浮华半生已过”，因此便想“停一停”，给心灵放个长假。于是作者带着疲惫不堪的身心和自己的室友，从繁华都市回到小城一隅，没有选择静止，而是去实施自己一直想尝试却没有机会实践的旧房改造计划——打造小城边缘的世外小桃源，待休眠期结束，再次回到都市，以更好的状态，投入到工作之中。

我们常说的“修整”，更多的是代表一种静态的休息，“修心”则要更进一步，让内心获得安宁、让人生的格局得到更好的延展，往往是一项“复杂的系统工程”。为了达到“修心”的目的，两个女生并不是简单设计一张图纸，又请工人来帮忙实现这个梦想。而是从简单装一个灯泡、清理垃圾，到复杂的砌墙、布水电、刮大白、刷漆等，都是两人合力完成。全屋改造完毕，花费不到一万元，装修思路清奇，效果美轮美奂，让读者在体味美好“结局”的同时也对“过程”充满了向往。

对于一般人来说，从理想迈入现实很容易，但在现实中打造理想国则难得多。在书中，作者重点为我们解决了一个问题，那就是如何把日子过成诗，如何从头做起。有了这样的探索，“修心”也更加多姿多彩，有了更丰富的实践意义和美学意义。

（编辑 邢多多 1048572239@qq.com）