长滩村——独木龙舟领风骚

在台江县有这样一个村落。它看起来跟其他苗族村寨并没有太多不同。村落环山而居，临河而建，两岸树木苍翠欲滴，梯田与古老苗寨交相辉映，处处透露着诗一样的宁静和淳朴的古意。但是，每年这里都有一场热闹至极的盛会吸引着八方来客。据说这一盛会持续了上千年。

每年农历5月25日至27日，居住在清水江边的苗族群众都要举行一个盛大的集会——独木龙舟节。而台江县长滩村这座靠巴拉河哺育而兴建的村落，就是独木龙舟的发源地。

苗族独木龙舟节是国家级非物质文化遗产保护项目，迄今已有上千年的历史，是清水江流域苗族同胞祈祷风调雨顺、五谷丰登，传承民族文化的重要载体。独木龙舟从采木到凿舟、从下水到竞渡，其程序都有严格的仪规、禁忌和传说，无不表现出一种古老而神秘的气息。苗族独木龙舟节的举办时间一般选择在端午后20天，当地人把这天称为“大端午”。

黔东南苗族独木龙舟在古代典籍中屡有记载，据清光绪《苗疆闻见录稿》曰：“其舟以整木刨成，长五、六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容二三十人。短桡激水，行走如飞。”清乾隆《镇远府志》记载：“苗人于五月二十五日，亦作龙舟戏，形状诡异，以大树挖槽为舟，两树合并而成。舟极长，约四五丈，可载三四十人。”民国《施秉县志》记载：“船用长木制成，首尾具备，施以彩色，荡漾波心蜿蜒有势，颇足观赏”。

节日当天，男人们把龙舟抬到水中，参加比赛的男人们清一色穿着家织的深紫色的亮布衣和蓝色布裤，腰扎一条织镶着银泡的腰带，头戴黄色的插着三根银片的马尾斗笠。每条龙舟载三、四十人，母舟前方坐有四个人，第一个人坐在龙舟与龙头连接处，背朝前方，负责呐喊助威和靠岸撑船；第二个人是中年老人，背朝前方，负责鸣放铳炮，制造声势；第三个人是寨中德高望重的寨老，也就是鼓主，背朝前方，身穿白色长袍，外套一件黑色马夹，头戴一顶大宽边帽，负责敲鼓；第四个人是一个男扮女装的10多岁的小孩坐着负责敲锣，在男孩的前面还有一个小龙头，捆绑一把黑伞为其遮荫，其余的水手分成两排站立在两只子舟上，在水手中间放有一桶糯米饭，饭上供有一只煮熟的鹅，有三位老人站在母舟的尾部，负责掌握龙舟的方向。

龙舟古朴硕大，别具一格，舟身用三根高大杉木掏空而成，中间一根独木为母舟，直径约70厘米，长约24米，两边各置一根直径约50厘米，长约17米的子舟，平时舟身被放置在村口专门搭建的亭子里，龙头则放在村里推选出的鼓主家，农历5月20日至23日期间祭师会按传统做法“起龙”，之后用竹篾将子舟和母舟并列扎成一排，装上精雕细刻的五彩龙头。

清幽的巴拉河，不仅带给长滩村热闹的龙舟节，还给它带来丰富的物产，使得长滩村有苗族“鱼米之乡”的称号。除了龙舟节，长滩村还保留有苗绣及银饰段制技艺。徜徉村中，看，百年历史的苗族老屋；听，悠扬婉转的苗族古歌，让人沉醉。

区位：黔东南州台江县老屯乡

民族：苗族

面积：10.28平方公里

人口：约1060人