外国人如何成为日本武士

宋海博

美国狮门影业近日宣布，将开拍以日本史上第一个黑人武士为主角的电影《弥助》，由漫威电影中“黑豹”的扮演者查德维克·博斯曼出演主角弥助（右图）。在大众印象里，旧日本时代的封建领主只会将最忠诚的家臣任命为武士，为何一个肤色相貌都与日本人迥异的外国人也能成为日本武士？

现存最早关于弥助的记载，出现于弗朗索瓦·苏利埃1627年所著的《日本教会史》中，其后也有其他史料记载了弥助的部分事迹，但关于弥助到达日本前的经历却十分模糊。现今能确认的只有弥助原本出身于东非一带，具体地点不详，一般猜测是莫桑比克或埃塞俄比亚。弥助随意大利传教士范礼安一起来到日本，至于他是如何成为范礼安的仆人，也并不清楚。有人认为他是范礼安在途经东非时买来的，也有人根据范礼安到达日本前曾长住印度，推测弥助少年时被奴隶商人掠到印度，被训练为战士后，再转卖给范礼安。甚至连他到日本之前的原名都已湮没不闻，有人根据“弥助”的日语发音“亚苏凯”，推测他的原名可能叫“伊萨克”或“约瑟夫”。

无论如何，能确认的是：范礼安于天正七年，也就是1579年到达日本。当时正值日本的战国时代，诸侯混战不已，其中最有权势的大名是织田信长。他也是日本诸侯中为数不多的亲西方者。1581年4月14日，范礼安带着弥助谒见信长。信长的部将太田牛一在日后所著《信长公记》中将弥助称为“黑坊主”。坊主在日语中是和尚的意思，或许可以从此推测弥助是光头造型。不过在其他的日本画作中，弥助都有一头浓密的黑发。太田牛一记述弥助其时约二十六七岁，全身漆黑如牛，“一身神力，十人不能胜之”。

或许正是因为这高大英武的形象，信长一见弥助便大加赞赏，并希望范礼安能将弥助让渡给他。范礼安起初并不愿意，但禁不住信长的一再索求，或许也是考虑到在日本传教的事业能顺利开始，最终还是将弥助送给信长。

信长此前从没见过黑人，起初认为弥助身上的黑色是染上去的，于是便命人脱去弥助的衣物给他用力擦洗，不料不但没有洗白，弥助的肌肤反而愈加泛出黑色的光泽，信长这才相信他是天生的黑色。

得到这名黑人奴隶后，信长免除了他的奴隶身份，封他为武士，并给他正式取名“弥助”，还赐予他一座宅邸和武士身份的象征——武士刀，命他随侍自己左右。老谋深算的信长当然不会仅因为弥助身材高大就给他如此崇高的地位——在日本民间传说里，主管财富的神灵“大黑天”就以黑色肤色和高大身材为特征。在当时少有机会看见非洲人的日本民众眼中，如同“大黑天”化身的弥助都跟随信长南征北战，自然证明信长是“天命所归”。

好景不长，1582年6月，信长的部将明智光秀发动“本能寺之变”，率军袭击信长。寡不敌众的信长退入本能寺自焚而死。信长自焚后，弥助杀出重围，但最终力竭被俘，被送到附近的天主教堂。此后历史中再无弥助的记载，一代传奇就此落幕。

但弥助并非日本战国时代唯一的外国武士。弥助归隐18年后，英国人威廉·亚当斯在环球航行时遭遇船难，漂流到日本九州。此时统一日本的丰臣秀吉已死，虽然其幼子秀赖继承了家业，但实权掌握在五大家臣手中。亚当斯漂流到九州后，接见他的正是五大家臣之一的德川家康。与弥助靠气宇轩昂打动信长不同，亚当斯打动家康的是丰富的见闻和知识。在亚当斯其他同伴都在家康的帮助下陆续回国时，亚当斯本人却被家康留了下来。

1603年，德川家康掌握了日本的实际统治权，日本进入德川幕府时代。掌权之初，家康希望与西方搞好关系，任用亚当斯作为贸易和外交顾问。亚当斯成功地联系到了在菲律宾的西班牙人，与西班牙派驻菲律宾的总督交换了外交文书。家康对此大为满意，封亚当斯为武士，赐名“三浦按针”，还给予了他一小块领地。这意味着亚当斯成为领主，比弥助更进了一步。

此后三浦按针一直负责日本的对外贸易，1613年，他又与英国的东印度公司取得联系，在平户建立了英国商馆，并积极推动日本与东南亚的贸易往来。数年后，按针在平户病逝，被葬于英国商馆附近的公墓中。

这两名意外卷入日本战国史的异国武士，成为日本历史里一道别致的风景。2017年日本光荣公司的电子游戏《仁王》中，便让这两名未曾谋面的武士在四百年后的虚拟世界来了一场对决，以满足人们对那段历史的遐想。▲