话说“伪名人鸡汤”

江曾培

假冒伪劣猖獗，为社会之痛。“假烟假酒假味精，假医假药假郎中”，物质领域有假冒；“假书假画假古董，假言假文假语录”，精神领域也有伪劣。近年来，网上盛传的一些当代与历代的名人名言，有不少都是假冒。有一则爆红网络的“名言”：“我敬佩两种人：年轻时，陪男人过苦日子的女人；富裕时，陪女人过好日子的男人。我远离两种人：遇到好事就伸手的人；碰到难处就躲闪的人。”还有我谢绝两种人、我负责两种人、我珍惜两种人，等等。作者署名为莫言。实际上，这是为了变成“名人名言”的伪托。莫言看到后，哭笑不得地接连三次否认，表示“请作者领回自己的‘娃吧”。

伪造名人名言，古已有之，不过于今尤烈。现在网上流传的伪名人名言，以“心灵鸡汤”式的文字较多。“鸡汤”的叫法源自美国从1993年到2008年出版的系列畅销书《心灵鸡汤》，大多用简短的故事讲述人生道理，还细分为针对特定人群的鸡汤，比如：母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤、祖母鸡汤、儿童鸡汤，林林总总，销售量很大，其中有200本书被译为超过40种语言，也直接影响推动了我国鸡汤式文字的发展。由于其大众化的口味，励志化的包装，快餐式的文本，能快速轻便地给人以一些“心理滋养”，因而受众不少，特别是为网民所喜爱。

一些段子手之所以将一些自造的或找来的鸡汤式文字，冒称名人名言在网上传播，是为了通过名人效应，博取更多点击和关注，最终将流量转化为对商品或广告的关注度，实现盈利的商业目的。据网络上相关调查显示，鸡汤文大多由专门的微信公号或者APP等转发平台进行分发，注册人员再通过转发此类文章来获取分成。假冒的名人名言，不管它讲的是什么，本质是一种赤裸裸的文化造假，是对思想和精神的一种污染，是对名人名誉的侵害，是对文化的亵渎。有正气与尊严的社会，是不容与“假”共舞的。

有人说，“心灵鸡汤”能给人带来一些“心理滋养”，读读不是很好吗？应当说，“心灵鸡汤”式的文字，有选择的读一些是可以的，但它毕竟是浅薄的零碎的，满足于一鳞半爪、一知半解的阅读，会使人变得“无知而肤浅”，因而不宜成为阅读的主流。何况，那些伪造的名人“心灵鸡汤”，往往變了味，甚或有了毒素，更是不碰它为妙。比如署名为杨绛百岁感言的“鸡汤”：“世界是自己的，与他人毫无关系。”这一“鸡汤”确能让个人主义者得到“心理滋养”，然而，“自己”真的能“与他人毫无关系”吗？多喝这样的“鸡汤”，是会中毒的。如今已经证实，这碗“鸡汤”并非是杨绛先生“烧”的。人的健康成长，固然不排斥喝些好的“鸡汤”，主要则是要吃好精品主粮。

在当前伪鸡汤泛滥的情况下，我们在谨防伪造的名人鸡汤的同时，也还要注意不为名人所惑，即使是名人说过的话，写过的文，也不一定“句句是真理”。鲁迅写过一篇题为《名人与名言》的文章，他郑重告诫读者的，是“我们应该将‘名人的话和‘名言分开来的，名人的话并不都是名言”。这就是说，我们也不要盲目崇拜名人。对名人的话也要分析，不要一见着打着名人旗号的话，就不分黑白地加以膜拜，这样会少上一些当。何况，如今假冒的名人名言，其中固然有的是莫言这样的“名人”，不也有些虽有点名气却在学养修养上难以说是“名人”的人吗？按鲁迅的话说，“对于他们的专门以外的纵谈，却加以警戒”。对“伪名人鸡汤”，就更要“警戒”了。