时鲜素材“夸夸群”等多维解读

吉林 李 爽

不妨把“夸夸群”视作年轻人享受过程的一种方式

李勤余

仿佛在一夜之间，我们已经被“夸夸群”团团包围了。前有复旦“夸夸群”走红网络，后有女网友被男友买来的“夸夸群”夸上了天，这个新名词和新概念不能不让我们感叹互联网生态变化之快。

所谓“夸夸群”，顾名思义，不干别的，就是夸，狠命地夸，不夸到你心跳加速、面红耳赤决不罢休。“内心有底气，会有更好的等着你！夸！”“看似慌中带急，实则稳中带皮。夸！”“敢用自己照片做头像的都好看！夸！”……夸得太猛，还真让人有些顶不住。

“夸夸群”从哪里来，到哪里去？有评论认为，这是年轻人疏解个人情绪，包括压力或其他情绪的一种方式。也有专家指出，年轻人求夸，表明他们在生活中缺少激励和支持。这些看法有一定道理，但是，“夸夸群”真能起到放松情绪的作用吗？

我想，只要头脑还没发热，大多数人并不会把“夸夸群”里的夸赞太当回事。说“夸夸群”是无厘头搞笑也好，是夸张也罢，其实质还是可以用一个“假”字形容。从表面上看，“夸夸群”里满满都是正能量，但包裹在其中的内核却是虚无。这不由让人联想到曾经风靡互联网世界的丧文化。和“夸夸群”里极尽夸张的表达方式一样，丧文化也有自己的符号和密码：表达个体悲观的戏谑语言、文字或图画。对于刻意传播群体负面情绪的“丧”，的确需要警惕。但不难发现，不管是以“夸”人为己任，还是整日把“丧”挂在嘴边，绝大多数年轻人并非如自己所说的那样，真的对生活失去了希望，而更像是一种习惯性的流行表达。

我们应该清醒地认识到，“夸夸群”不过是信息时代消费主义的象征。消费主义，就是把个人的自我满足和快乐放到第一位。在这一文化环境中，消费已不再被看作一种手段，而成为目的本身。为消费而消费，就成了消费主义者所追求的目标。所谓年轻人缺少激励以致求夸，或者缺少动力以致颓废，很多时候不过是外界的想象。他们所需要的，只是享受过程，仅此而已。

“夸夸群”的走红也带来了附加物“怼怼群”，想来它的生命力只会比前者更短暂。为何？因为从后者中能够获得的快感远比前者来得少。至于有人开始利用“夸夸群”谋利，实在也是不足为奇。此举不正为消费主义增添了更生动的注脚吗？只是，这并不是一笔好生意。理由很简单，“夸夸群”注定只是网络世界中的一颗流星。

既然如此，对于“夸夸群”既不必批评，也不必推崇，不妨冷静旁观，抑或尽情参与。就算“夸夸群”很快消失了，也大可不必怅然若失，在这个变化太快的时代，一波又一波新兴事物会向我们袭来。很多时候，它们并不具备什么“意义”，也不在乎这些虚无的概念。它们，就是“碎片化”本身。

（选自“光明网”2019年3月14日）

多维思考

1.夸，不能夸大其词，无中生有，否则看似充满正能量，实则是精神的麻醉，只能让人在虚幻的迷梦中越陷越深。理性的夸，真诚的夸，才能让人正确认识自己与他人，成为更好的自己。

2.与“夸夸群”相对的是“怼怼群”，现在很多人不知怎么了，怼天怼地怼空气，一言不合就开怼。这种怼是不负责任的发泄，有害无益。如果怼得真诚，直入腠理，那这种怼便是良药，让人发现自身不足，从而成就新的自己。

扎根生活的“土味文化”更具生命力

赵明昊

进入新年，一段时长3分钟的“乡村版迪迦奥特曼”短视频在中日两国社交媒体上“火”了起来。这条短视频由5名“90后”青年费时半个月拍摄，不仅收获了网友大量转发支持，甚至还得到原版设计者丸山浩的点赞。满屏“渣道具”和“五毛特效”，乍看起来相当刺目，却难掩创作团队诚意满满的付出，“百万演技”“童年泪目”“国产良心大作”“镜头运用超二流导演”……这些网友留言看似诙谐戏谑，却是欣赏远大于猎奇。

近年来，此类“土味文化”异军突起，已经成为网络上一股重要的文化风潮。有舆论认为，这些来自乡间的、具有浓厚乡土味道和典型乡土元素的文化产品，是一场成功的跨圈层文化传播。“土味文化”的生产者在这场盛宴中实现了个体的自我表达和群体的身份认同，而都市受众则通过这种对“他者文化”的追捧满足了娱乐目的和猎奇心理，两者在交流中实现了精神上的“握手言和”。

客观地讲，与一切文化现象兴衰规律相同，凡是趣味低下、搞怪猎奇、内容肤浅的感官刺激之作都必然会昙花一现。“乡村版迪迦奥特曼”的跨国大热，以及去年华农兄弟“竹鼠系列”视频的全民火爆，都与过往的“土味文化”有着巨大区别。这些创作者更加“接地气”，更加擅长用优质的创作表达真实的生活，这也代表着“土味文化”开始走向成熟，以乡土元素为给养，与诞生于城市的互联网文化创作者站在了同一高度。

我们乐见这种乡村文化的繁盛。曾经有知名导演感叹道：“80年代全民在谈文化，哪像今天全民在谈票房！”在市场经济高度发达、文化产业商业化气息浓厚的当下，许多创作团队以票房、流量为导向，通过取悦大众获利。但随着社会生产力的进一步提升、技术更广泛地覆盖从城市到乡村的各个角落之后，我们正在进入全民文化时代，人人都可以参与文化创作、都可以表达自我、展示其对世界的感知。

事实上，文化产品的创作从来不在于“炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能”，而是要做到特定时代的“社群生活的表达”。回顾以往，20世纪西方出现的众多艺术流派，与曾经的艺术表现形式也常常大相径庭。但事实上，这些创作源于传统艺术面对新世界的不适应，需要艺术家们探索新的感知世界的方式方法。

扎根时代，扎根生活，这是文化产品创作的不二法门。而今，创作者、作品、受众高度融合，全民文化时代正在徐徐拉开大幕，更多更优秀的“土味文化”无疑将是其中重要的角色。

（选自《光明日报》2019年1月17日）

多维思考

1.“土味文化”最初兴起之时，多以贫乏、空虚、无聊等负面印象出现，城市人群对它的追捧也更多带着戏谑、猎奇。但若宽容一些，不难发现除去“山寨味浓厚”的摇摆舞蹈、喊麦DJ等自娱自乐，“土味文化”中也不乏真挚深刻的情感表达，不缺少乡镇青年对美好生活的讴歌和向往。当趣味低下、内容肤浅的感官刺激逐渐被淘汰，“土味文化”也开始走向成熟，并得到了更多的理解与尊重。

2.具有乡土气息的土味文化朴素、真诚、自然 ，但相对来说却一直沉默，甚至被排斥。但随着社会的发展与进步，网络自媒体平台使土味文化有了表现的机会，赢得了人们的青睐。文化本无阳春白雪、下里巴人之分，文化的多元与交融才是社会发展的根本动力。愿更多的人扎根生活，把握核心价值， 创作出更多有表现力、有感染力的“土味作品”，让“土味文化”拥有更加旺盛、更加长久的生命力。

科学家不能缺位科普

崔 爽

“看！这是《化学总动员》动画片，这是《我们需要化学》短视频，还有《化学萌萌说》漫画！”全国政协委员、中科院院士、上海交通大学常务副校长丁奎岭激动地掏出手机，急于展示自己的朋友圈，“元旦到现在一共发了25条，19条是化学科普，中央电视台曾有个人做广告，说‘我恨化学’，我就做了18集《我们需要化学》批驳他，看我们离了化学能生活吗？”

院士专家上科普一线，他显然是急先锋。

如此高涨的热情来自长久的担忧：“为什么好多人被忽悠买保健品，钱都被骗走了，我想可能和我们的正面科普工作没到位有关系。还有我们的孩子们，要激发他们学科学爱科学的热情，用通俗的语言传播科学知识、科学理念和科学方法。”丁奎岭说。

和他有同样忧虑的还有全国政协委员、中科院院士、中科院理论物理所研究员蔡荣根，在他看来，大家之所以会被权健忽悠、上量子针灸的当，都是科学精神的缺失造成的。“我们国家整体的公民科学素养并不高，和发达国家还有一些差距，加上自媒体时代谣言跑得快。”

蔡荣根参与了不少科普活动，“这也是科学家的责任，要把什么是科学、什么是科学精神和最新的科学进展及时告诉大众。”他强调要重视中小学阶段的科学教育，“很多人一辈子的科学知识是在高中时期积累的，要利用这个阶段帮助他们建立理解科学、理解科学家的知识基础，帮助他们培养终身受益的科学素养。”

“我的提案就是谈科学教育。”全国政协委员、中科院院士，中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员周忠和同样是科普工作的“长期义务宣传员”。“讲科学的问题、人才的问题自然而然要讲到教育的问题，科学教育不仅针对学科学的人，其他行当的人也需要科学思维的基本训练。”周忠和把科学教育分为在校学生的科学教育和成人的科学教育，“2017年开始，小学生从一年级开始学科学课，这是一件好事，但现在还存在教材不够、教师严重不足等问题。尤其是科学教材的编写，很需要一线科学家的参与，保证科学性。”

“传播科学精神和科学文化，帮助大众树立基本的、理性的判断能力尤其重要。科学发展不只是科学家的事，它需要全社会的土壤。”蔡荣根说。

（《科技日报》2019年3月5日）

多维思考

1.习近平总书记曾强调指出：“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置。没有全民科学素质普遍提高，就难以建立起宏大的高素质创新大军，难以实现科技成果快速转化。”

科学素质决定着人们的思维和行为方式，既是实施创新驱动发展战略的重要基础，也是持续提高国家综合国力的必要条件。2015年，我国具备科学素质的公民比例为6.2%，近年来虽然我总体水平略有上升，但发展依然不平衡，与世界发达国家相比差距依然较大，这已经成为制约发展的瓶颈之一。

2.科学普及是建造创新“通天塔”的塔基，塔基越宽广越牢固，创新的“通天塔”也就更高更壮美。祖国的明天寄托在青少年身上，其科学素质的高低，决定着中华民族的未来。从娃娃抓起，在中小学大力加强科学教育，让孩子们热爱科学、崇尚科学，长大后投身科学，实现科技创新的接力和传承，是科学普及的重中之重。这既需要教育工作者用心耕耘，也离不开社会各界特别是各类媒体的共同努力，营造正确的舆论导向和尊重科学的社会风尚。

3.科普缺位，科学便会被不法分子利用。比如传得神乎其神的量子鞋垫、量子针灸，凡和高科技扯上关系便大火，这和科普缺位，一些人科学素养低有着必然关系。虚假与谣言止于科学，科学也“制造”虚假与谣言，科普到位，人们才能不迷信科学，科学才不会被别有用心者甚至不法分子利用。