墨的因缘·清代

2019-05-29宇野雪村编译韩天雍

艺术品 2019年4期

文/宇野雪村编译/韩天雍

（本文作者为中国美术学院博士生导师、教授）

清康熙胡星聚制幽兰墨

明代灭亡。康熙(1662——1722)、雍正(1723——1735）年代，继万历之后至乾隆(1736——1795)形成独自的文化并盛极一时，如果说嘉庆(1796——1820)年代有所下降的话，那么乾嘉时代则形成一个文化兴盛的时期。继而在道光、咸丰、同治、光绪约百年间内乱及鸦片战争，西欧诸国资本主义国家的侵略，制墨业几近衰亡。

1912 年，制墨业与国运同步重新振兴起来。继明代万历盛时之后，经天启、崇祯之乱呈现出衰微的迹象，当时的墨工又开始活跃于康熙。我想朱一涵、汪美中、吴叔大、吴鸿渐、程凤池、叶柏叟等墨匠，应该是活跃在顺至至雍正初年。康熙九年张仁所编撰的清内府藏本《雪堂墨品》中，就列举了以上这些墨匠。从康熙到雍正年间，曹氏的声誉也日益提升。

到了乾嘉时代，由于乾隆帝的文化政策，制墨也在清代盛极一时，尤其是乾隆御墨有着区别于明墨的优良品质，更为爱墨家所青睐。嘉庆年代以汪近圣为中心而创研出来的新型“嘉庆墨”，一跃而使乾隆墨屈居亚流。至道光年间，胡开文的后裔胡氏墨崭露头角。由于过于追求量产而质量却有所下降。

清代也有由文人监制，如著名的诗人袁随园、画家金冬心以及著《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父曹寅所制的墨最为知名。此外，还有陈曼生(鸿寿)、曹文敏(振镛)等也有相当可观的业绩。

清康熙张英恭呈凤阁书云石绿墨

清代的墨匠：

吴氏

吴守默(延绿斋)、吴天章(暗然室)、吴文英、吴天常、吴光、吴球、吴列武

曹氏

曹素功(芸粟斋) 曹尧千(素功的来孙) 曹德酬(素功六世孙) 曹毓东(曹功七世孙) 曹有千曹素文曹定远曹饮泉

詹氏

詹达三(乾隆六年铭墨) 詹成圭(玉瑛堂、文方斋) 詹大有詹鸣岐詹文魁詹文寰詹西园詹子云詹子虔詹衡襄詹威宇詹公五詹方寰詹文宪詹益三詹素亭(宝墨斋) 詹公生詹大信詹振升詹素文詹友翰詹利川詹惟怀詹大生詹永利詹盖元詹公和詹尚章詹启源詹奎元詹斗山(二宜斋)

清康熙吴天章制集锦墨

汪氏

汪近圣(鉴古斋) 汪惟高汪节庵(函㺪斋) 汪应三(节庵七世孙) 汪千波汪徳茂汪次候汪继廷汪禹庭汪己阳汪启茂汪蔡有汪善长汪胥源汪希古汪斗山汪心农注敬如汪干章汪恭有汪易斋汪西亭(气华斋)

胡氏

胡开文(苍佩室) 胡季泽胡正文胡同文胡裕盛胡伯奎胡修五胡开明胡闰明胡景兆胡聚奎胡成锦胡子卿(奎照斋)

程氏

程正路(悟雪斋) 程凤池程公瑜(真实斋) 程岐山程一卿(瑶田) 程怡甫(尺木堂) 程步青程丹木程元常程音田程丽中程虚谷

清乾隆御制石鼓文集锦墨

叶氏

叶良仪(简崖) 叶公侣叶靖公叶容五朱氏

朱禹川

其他

廖腾煃王晋卿王文恭张鲁庵江天一游永元游元绍陈延龄石爱文鲍文淳巴小孟洪文元张敏余子士余福从吕宫游成美王俊卿王丽文方维田俞稼园方密庵洪汉东洪吟麓张敬山查二妙金照禅张鲁庵(绿宜亭) 开泰许眉庵金锡公(怡雅斋) 蔡升元李英橘阳月孙默钱文起李禺园姚治先佟钟山林酉仲

清乾隆百花朱砂墨

明末清初的墨匠。名绰，斋号暗然室。素以传承豪华的“集锦墨”而著称，一匣、五盒共四十九笏。在《古墨缘》卷三收录了玉堂清玩、漱金家藏、天梯及二笏小墨。此外，见于“上海博物馆珍藏文物展”(1980 年秋横浜产业贸易中心)、安徽省博物馆等。

胡星聚

名奎，字星聚。开一家“宝笏斋墨店”。明末清初，休宁人。长子伯奎、次子修伍皆承其家业。乾嘉年间，其弟子戴玉章、王尧章继承其业称“宝笏斋”。紫玉光、翰墨林等小墨即被收录在《古墨縁》中。曹素功

清乾隆胡开文制小巫山樵书画墨

清乾隆胡开文制乐老堂录古训墨

（1615——1689），名圣臣，字昌言，号素功，别署孺昌，荩庵，歙县人。清康熙二十八年卒。一时辞官回归故里，学习吴叔大制墨法，遂开一家名叫芸粟斋的制墨店。着有《曹氏墨林》墨谱。

二代曹永锡

三代 (康熙末年至乾隆初期)

曹世候(定远)、曹雨候(霜远)

四代(康熙末年至乾隆中期)曹阶立(士悦)、曹鹤亭(士恂)

五代曹维公(早逝)

六代(乾隆至嘉庆年间)曹献准、曹尧千、曹德酬、曹饮泉

七代(道光年间)曹东

八代(咸丰年间)曹云崖

九代(同治、光绪年间，在上海开一家墨庄)曹端友(寿明)

十代(光绪年间)曹月舫

十一代(清末至民国初期)曹麟伯、曹仲璋、曹叔翠、曹季笙

十二代曹志远、曹志鸿

十三代曹述文(早逝)、曹述雍、曹述钓、曹述勲、曹述圻

清康熙曹素功谷璧墨

康熙帝临幸江宁时献上墨并赐名”紫玉光”。作”康熙御墨”，我想是沿袭了”乾隆御墨”。另外，他还制作了许多的集锦墨。有枕雷阁、名花十二客、二十八宿图、齐云山景、十八学士登瀛洲墨、十二生肖墨、御制耕织全图墨、十六罗汉、御制西湖四十五景、御制名园图诗墨、古钱仿古墨、凌烟阁功臣图墨、御制咏墨诗墨等。如仙山楼阁、雎鸠、南极寿量、功臣封爵铭、东林莲社、昆仑玄实、龙德、天保九如、为龙为光、百爵图、驺虞、鱼戏莲叶、七香图、兰亭高会、春华秋实等巨墨，其名声远大于汪近圣和胡开文。

汪近圣

号鉴古，绩溪人。初在曹素功店学习制墨，其后在徽州府城内开一家鉴古斋墨店。社会评价甚高，制墨精妙。乾隆六年(1741)应清廷之召，与汪近圣次子汪惟高(兆瑞）进京，从事制作御墨。由此，汪氏父子之名声风靡一世。惟高在北京滞留三年之久。近圣之孙汪炳宇、汪君蔚、汪穗岐、曾孙汪天凤合着《鉴古斋墨薮》四卷。汪近圣的作品也多以御制耕织图诗、御制罗汉赞、御制西湖名胜图诗、黄山图、御制四库文阁诗墨等最为著名。《鉴古斋墨薮》所收的御制四库文阁诗墨中的文渊阁墨和文溯阁墨，曹素功也有类似的同型的产品。

汪节庵

乾隆中期人，得到当时著名的金石学者阮元和曹振镛的称赞，博得了与曹素功和汪近圣并列的好评。开一家“函㺪斋墨店”。

汪希古

康熙年间，徽歙的墨匠。墨庄名曰贮月斋。制作最有名的“御制耕织诗墨”，有康熙庚午(1690)年款。御墨，可追溯乾隆御墨和康熙御墨。

汪允卿

清初墨匠。歙县人。名号苍玉亭。

汪次侯

康熙年间，休宁的墨匠。在墨谱中有”洞天福地”“紫霄巗”等小墨。

王丽文

名士郁。康熙年间墨匠。休宁人。名号漱芳斋。王丽文的墨很少。《清代名墨谈丛》中就列举了松滋十友和秀桐液二种墨。家藏有竹简墨。在《古墨缘》里收录了除松滋十友、文林清赏墨之外还有一笏小墨。

叶公侣

康熙年间的墨匠，休宁人。名号知白斋。