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清风明月伴君行

2019-05-27孙子茗

作文通讯·高中版 2019年4期
关键词:万山红归有光苟且

孙子茗

明月松间照,照一片娴静淡泊寄寓我灵魂;清泉石上流,流一江春水细浪洗我身躯。

———题记

王小波在《万寿寺》中说:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。”也正如许巍唱的那样:“生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。”凌驾于苟且之上,我们会看到万山红遍,层林尽染。

凌驾于苟且之上,拥有的是独立且高贵的灵魂。当凡·高一屋子的画无人赏识,穷困潦倒食不果腹时,我想,他也沮丧过、绝望过。幸而他有不甘于苟且的灵魂,生存的压力扑灭不了他追求艺术的梦想。于是,他有了《星月夜》里不向命运低头的星空,有了《向日葵》里绽放的强大生命力。因此,凡·高为后人惊叹。

凌駕于苟且之上,拥有的是海纳百川的胸襟。我常想,“何妨吟啸且徐行”的背后是怎样的豁达。苏轼被贬为黄州团练副使后,空有报国之志却无用武之地,面对世俗的不公和命运的坎坷,他选择让它随风而去。他将情怀寄托在诗词中,寄托在山水中。不能居庙堂之高又如何,竹杖芒鞋又如何,只要凌驾于苟且之上,照样“一蓑烟雨任平生”。

若没有凌驾于苟且之上,勾践或许不会卧薪尝胆,“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”终将成为空谈;若没有凌驾于苟且之上,陶渊明或许会在官场上郁郁而终,也不会有“采菊东篱下,悠然见南山”的达观;若没有凌驾于苟且之上,李白赐金放还后,绝不会有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呐喊,“云间连下榻,天上接行杯”只能是一种憧憬。

但苟且未必就是眼前,田野未必非要去远方。人只要找到适合自己的位置,发现生活的乐趣,谁又能说眼前的柴米油盐不能成为诗和远方呢?

归有光在《项脊轩志》里写道:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。”归有光虽穷,却能在自己的生活里“诗意地栖居”。月洒院墙,风摇影动,生活看似苟且,却满是诗和“田野”。如果我们暂时没有办法去远方,那就去发现生活中的乐趣,属于你的诗和远方正在等你。

别让世俗浮华阻碍你追寻的脚步,别让眼前的苟且遮挡你眺望的视线,向诗和远方的田野奔跑,我们总会看到明媚的春天。

佳作点评

“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”该文呈现了此特点。此外,该文的结构、逻辑思维是又一亮点:文章以清晰的分论点带动议论说理,让说理清楚不含糊;以说理的圆润带动文章的严谨,说理透彻而不偏执!(莫娟娟)

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