我和李宗仁的婚事

☉李秀文 口述 谭明 整理

翌年，即1911年，两家便为我们操办婚事了。我的婚事，比三个姐姐隆重些，一则家中人口少了，这几年收成好，家道逐年宽裕；二则我的母亲最疼我。因此，我的嫁妆也自然要比三个姐姐丰厚。除了四季衣裳，家机织的布也有二十多匹。（这些布匹直用到我做了“代总统”夫人回来，还有不少存在箱子里。其中，我还拿一些给婆婆为小姑们做衣服用。）此外，房中用品，大至蚊帐被褥，小至茶杯茶壶，还有好笑的是草纸也不得缺少。鞋子更是显示新娘的手工摆设了，有给公婆的，有给丈夫的，自己的，还有给小叔小姑的，总共不下二十多双。这些都是平日早有准备的，家家如此。我出嫁的时候，更丰盛些罢了。

当时农村风俗，闺女出嫁，是有许多有趣仪式，这也是相沿下来的旧习惯。给我留下印象最深的是“贺娘”歌会，即在闺女出嫁前一天晚上，女家要为她举行歌会，农村习惯称之为“贺娘”歌会。

“贺娘”歌会可以说是农村妇女表示她们的聪明与口才的唯一机会了。她们长年累月劳动，一年难得有几次吐吐自己心思的时候。只有这时，她们才能借贺闺女出嫁的机会，尽情喜乐一番。

李秀文与长子李幼邻

“贺娘”歌会，其意思是娘家亲人们对出嫁女的祝贺，以唱歌的形式，祝贺闺女从此宜家宜室，夫唱妇随，百年偕老，多生贵子，等等。最初是各女亲们唱的，而后则由闺女来唱，表示离开娘家，对父母及姐妹恋恋不舍，怕去到夫家做人媳妇为人难。

在闺女出嫁的头天晚上，所有家中女亲都聚坐一起，“贺娘歌”就开始了。晴天一般在庭院中举行，雨天则在闺女母亲房中举行（这时出嫁女不参加的）。开始时先由一位命好的、平时又是歌手的女亲带头唱，歌调虽简单，但比一般高声喊唱的和谐动听，农村称之“昱子”，是吉利之歌的意思。歌的内容极为丰富，一般以赞颂父母养育之恩、兄弟姐妹关切之情为主，口才好的可以唱出人世间的悲欢离合，唱出妇女的喜怒哀乐，唱出妇女做人的艰难，唱女儿在家有娘亲知冷知热，嫁到婆家，处处要小心做人，不得行差踏错。带头的一开了头，其他妇女的思路便活跃起来，也就此唱彼和个不停。这时听唱的人，随着歌词，触动自己的心事，有的欢喜，有的叹息，有的怨恨，有的怒骂，还有偷偷弹泪的。这样，一直唱到深夜。做母亲的则坐在一旁，静静地听，不时拭抹眼泪。

1938年，李宗仁与蒋介石在徐州

“贺娘”歌会一开始，便有人端出一盆炒得又香又脆的黄豆，给在座的人各分一杯，大家便边吃，边听，边唱，气氛至为热烈、有趣，而又极其生动，也是村上女人们唯一的娱乐。所以，凡是村中有女出嫁，在亲的妇女们都不肯放过这个机会去寻热闹。

“贺娘”歌会的第二天，是闺女上花轿。那天还唱一次“别娘歌”。一般是在母亲房中，或大嫂房中。那时众女亲都簇拥着出嫁女，听她唱“别娘歌”。这时的歌，倒不如说是哭，是由出嫁女边哭边唱。唱的是闺女离别娘家的眷恋之情，歌词内容就看闺女的心思去联想了。大多唱父母养育之恩未报呀，同胞姐妹之情未酬呀，同伴友好之谊未了呀，舍不得爹娘舍不得家呀，等等。若是平日在家常不如意、受气受骂的，也可以在这时连唱带骂，哪怕是叔婶、兄嫂。因此，若有后娘不好或嫂子不贤的，大都躲开，不敢来听。当然，也有一个人是必然要受骂的，那就是媒人，尽管嫁得好婆家，媒人也该骂，如果不骂，就是自己情愿早早离开娘家，远走高飞，那是会给人取笑的。

“别娘歌”既是闺女在娘家最后一天诉说衷情，她便可趁此机会，把平时要说而不曾说，或者不敢说的边哭边诉说，可以毫不掩饰地唱个痛快；也有些闺女起初不敢直言其事的，怕日后大家见面不好过，开始唱时还是赞叹的多，后来越唱越动情，也就顾不得许多了。其时，在旁听唱“别歌”的也联想到自己的身世、遭遇而能动感情，也随之而欢喜、怨恨或者怒骂。不过，出嫁终究是人生喜事，人人都是兴致很高的。记得我出嫁唱“别娘歌”时，我坐在母亲床上，正满腹心事，生怕嫁过去男人不好，会像姐姐那样，受苦一辈子。那时两个好命的表嫂在为我梳头，母亲则是忙出忙入，找这找那，我忽然看到母亲老多了，背也有点驼了，她自己舍不得我出嫁，不时偷眼看我。看见母亲这个模样，想到她劳碌一生，把我们拉扯大，做女儿的都不曾孝顺过母亲几日，又要去做人家的人了，嫂嫂不贤，大哥懦弱，弟弟未长大成人，我不禁一阵心酸，便哭起来了，“别娘歌”也自滔滔不绝地边哭边唱，尽我所想的去唱，我嫂嫂不敢来听，她知我会骂到她的。可是我却不曾骂媒人，连我自己也没想起这个媒人有什么该骂的，大概是我自己对母亲说过，我情愿嫁到这人家去的吧。后来我真的算是“富贵双全”，那媒人还到过城里来找我，说她做了这个媒，也等于做了官一样光彩。那算命先生则不知落到何方去了，若是还在本地想必也会来表表功的。这事原无关系，不过有时想起觉得好笑。

唱过“别娘歌”，我便被两个女人簇拥上花轿，一路吹吹打打，鞭炮齐鸣，直到婆家，就是例行的结婚仪式了。这些我觉得都平平常常，也没去记它。值得回忆起的只有一桩事，那就是洞房之夜新郎的举止言谈。

做女子的一经行过婚礼，进入洞房，她所想的事便不一样了。娘家的一切，已都不用再去想，心里惴惴不安的是不知丈夫的模样如何？人品怎样？是不是也像三个姐夫那样，吃醉了酒还动手打人？还有公婆以及家中小姑小叔又是怎样？真是满腹心事，红烛已烧去小半，只听得脚步声响，是新郎入洞房来了，两个送嫁的女人赶忙准备新郎新娘吃合卺酒，谁想到事情倒新鲜了，只见新郎大大方方地亲自把酒斟满递到我面前，说声：“吃酒，吃酒，吃我斟的，我俩一起吃！”不但那两个女人感到意

外，我也惊讶得情不自禁地看了新郎一眼，谁知不看时我心事重重，一看之后，心中原来揣着的一块石头一下子便落了下来。男人是个英俊青年，他笑容满面喜气洋洋地端着酒站在我的面前。他，就是我终身所托的丈夫李宗仁。

吃过合卺酒，丈夫便出到堂屋去应酬。直到红烛烧了大半，才又见他微有醉意快步入房。等陪伴我的那两个女人出去之后，他自倒了一杯茶，喝了一口便递给我，说：“你也喝口茶嘛，今天实在太累了。”我只摇了摇头，但并不觉什么腼腆。我从小性格爽朗，不同一般女孩子，见人——特别是见到男人脸就红。洞房中与丈夫见面时，虽略有拘束，并不局促。又经听过他讲了两次话，觉得他不同于农村中那些男子，他不像个庄稼汉，倒像个斯斯文文的读书人。过后，才知道他果然不同于一般耕田人，不但知书明理，还是个在外面读书的洋学生呢。更新鲜的是，他边喝茶边问我：“你识字么？”我摇头：“不识字，女人识字有什么用？”他说：“要识字！要识字！不识字便等于是个盲人，以后我写个信回来你也看不出，受人骗你也不知，我教你！只要你肯学，日子长着呢。”这一席话，就似给我喝了一碗甜酒，又甜，又暖，又心跳身热。那时，谁听见过有男人愿意让女人认字的，还是新婚的夫妻在洞房中讲的话呢。这事以后我回娘家给姐妺们讲开了，都传为美谈。人人都说李宗仁读了洋书，与众不同，以后不知还有什么新鲜事呢？

李宗仁故居小木楼。故居位于广西临桂县林头村

我丈夫在洞房中说的话，后来果真做到了。丈夫做了我的开蒙教师，但他教我开笔写字，却不是写一二三四，也不是写“人之初”，而是教我认写“李”字，他说得很有趣：“‘李’字有意思，你我都姓李，会写这‘李’字，其他字便不难写了。因为‘李’字有横有竖，有撇有捺，有弯有钩，笔画不多，各样齐全，容易认也容易写，学会写‘李’字，其他字便不见难了，就先从‘李’字开始学吧！”他还给我取了“秀文”这个名字，说这三个字中，有两个字差不多，“秀”字和“李”字是很相像的，“文”字也很容易写。这样，我既做了李宗仁的妻子，又做了他的学生。这是又一件趣事，稀奇的趣事。可惜，他在家日子不长。他结婚时已在广西陆军小学习武，婚事是假期回来办的，婚后开学便又离家去了。以后每逢休息日，他总是要回家看看。

陆军小学在桂林城，离家乡有六十多里，早晨上路，晌午过便赶到家了。我丈夫他走路飞快，是出了名的。后来他一直在外习武，回家的次数便越来越少，但他并没有忘记教我读书识字的事，每次回来，都向父亲提出要让我们妇女念书。