简约宏深的四言联

□张国良

长期以来，五、七言对联由于它的短小精悍倍受联界重视。然而，更加简约宏深的四言联却受到了冷落。甚至有的对联名家说：除极个别情况外，一般认为，最短的对联是五言联。其实，自古以来，有许多耳熟能详的四言联佳作。

如云南昆明西部华亭寺内有这样一副对联：

听鸟说甚？

问花笑谁？

此联用拟人手法写来，极其形象生动。一个『鸟说』，一个『花笑』，把低级生命高级化了。语言通俗活泼，尤其上联结尾一个『甚』字，下联结尾一个『谁』字，很有情趣，也极富禅意。

苏州网师园濯缨水阁的楹联为『扬州八怪』之一的郑板桥所撰：

曾三颜四；

禹寸陶分。

这是一副字少典多意深的对联。上联『曾三』源发《论语》中曾参说的『吾日三省吾身』；『颜四』指颜回的『四勿』，即『非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动』。下联『禹寸』指大禹珍惜每一寸光阴；『陶分』指晋朝学者陶侃珍惜每一分光阴，此联激励人们修养德性，爱惜时光，勤奋工作。

庐山云顶峰的花径公园门口，有一副对联：

花开山寺；

咏留诗人。

此联说的是唐代大诗人白居易的故事。白居易原在京城长安为官，唐元和十年（八一五）七月被贬为江州（今江西九江）司马。元和十二年四月他与元集虚等游云峰顶的『大林寺』，因山上气温低，季节晚，桃、李花刚刚开放，白居易于是写出了脍炙人口、盛传不衰的绝句：『人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。』此后，白居易常来此观赏桃花，于是人们便把这地方称为『白司马花径』，并一直流传至今。故今日公园仍以『花径』名之。游人一见这八字短联，自然回忆起白居易这段故事，也自然会吟咏起这首绝句，怀念这位诗人。

太原晋祠难老泉边有一难老亭，亭上联云：

昼夜不舍；

天地同流。

上联含蓄地点出了泉水的活力在于永不停息，借用孔子名言『逝者如斯夫，不舍昼夜』。下联摘自孟子『上下与天地同流』的后半截。此联把旋转的宇宙和流动的泉水联系起来，切『难老』之题旨，且含有生命有限，应自强不息的延缓衰老的意思，寓警策于平朴之语中。

四川灌县的二王庙楹联则简明扼要地将四个名词与四个数词结合：

一门两禹；

六字千秋。

『两禹』指李冰父子，其治水业绩可媲美于夏禹；『六字』指李冰提出的治水诀『深淘滩，低作堰』，永垂史册。该联通俗明白，易读易记。

湖南长沙天心阁联为叶圣陶所撰（集）：

天高地迥；

心旷神怡。

上句语出王勃《滕王阁序》『天高地迴，觉宇宙之无穷』。下句出自范仲淹《岳阳楼记》『登斯楼也，则有心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣』。两个典故借用以写天心阁，极其自然，何况联首嵌的『天心』二字。

桂林叠彩山风洞联，为写炎夏季节游人的游览感受，巧妙地化用了佛家的典故：

到清凉境；

生欢喜心。

上句写意，下句言情，情随景生，弦外有音。

长沙著名的岳麓书院有副楹联：

惟楚有材；

于斯为盛。

上联语出《左传·襄公二十六年》：『虽楚有材，晋实用之。』下联语出《论语·泰伯》：『孔子曰：『才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛。』』此联为流水对，上下联语意连贯，意思是说，楚国地方（泛指湖南）人才众多，而在这里（指岳麓书院）尤为兴盛。这是对千年学府人才辈出的赞誉。