听邓洪波讲中国书院前世今生

陈德弟

中国书院肇始于唐代，源于唐人治学书斋和官府藏书之衙门，其发展演变，最终成为中国古代士人围绕书籍，开展包括藏书、读书、教书、著书、刻书等各种文化活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织，它至今已有1300年的历史，统计各个朝代，其数量达7500所之多。书院为中国教育、学术、藏书、文化、出版等事业的发展，对学风士气、民俗风情的培植、国民思维习惯、伦常观念的养成，为中华文明的传播作出了重大贡献。

上述对中国书院的历史、活动内容、性质及其传播文化的贡献之结论，是湖南大学中国书院研究中心主任、博士生导师邓洪波教授历经三十余年呕心沥血研究所做的总结，他是在检阅、田野考察了大量历史文献和现存书院基础上得出的，立论有据，结论信服——这一切，皆载于作者所著《中国书院史（增订版）》之中，它是作者研究书院历史的心血结晶，目前，这是中国书院史最具权威的专著之一。

作者是湖南岳阳人，1981年考入湘潭大学，毕业后入职湖南大学岳麓书院，其间，他边攻读博士，边从事教学和科研工作，三十余年，学术成就卓著，在国内外先后发表书院研究论文百余篇，出版著作十余部，主要心血凝聚于《中国书院辞典》（浙江教育出版社1996年版）、《中国书院制度研究》（浙江教育出版社1997年版）、《中国书院史资料》（全三册，浙江教育出版社1998年版）、《中国书院文化丛书》（全五册，湖南大学出版社2000年版）、《长江流域的书院教育》（湖北教育出版社2003年版）、《中国书院学规集成》（全三卷，上海中西书局2011年版）、《中国书院（大型学术画册）》（上海教育出版社2003年版）、《书院学档案》（武汉大学出版社2017年版），此外，作为主编之一，他还参与整理了《钦定四库全书总目》（中华书局1997年版）和《中国状元殿试卷大全》（全二册，上海教育出版社2006年版）。正是其长期从事书院专题资料检阅、爬梳和研究，故有“邓书院”之称；也正是有了这些前期工作和成就，所以他才著出这部全面详细的学术著作《中国书院史（增订版）》。

《中国书院史（增订版）》全书共分6章34节，另加“余论”1篇，后附《历代书院统计表》和主要参考书目，书中附有历代书院分布、参考图16幅，历代书院各类统计表和一览表51个，国内外古代书院插图12幅以及与书院相关图片6幅，总计62.8万字，可谓鸿篇巨著。

作者的《中国书院史》初版于2004年，由中国出版集团东方出版中心在上海出版，2006年再版，两版三次印刷，累计印数已逾万册，由此可见此书之学术价值与受世人欢迎、重视之程度。经过修订后，2005年纳入中国台湾《东亚文明研究丛书》中，又以繁体字由台湾大学出版中心印行，从而扩大了影响，得到了更广泛的传播。

这部《中国书院史（增订版）》是在中国台大繁体修订本基础上做的全面增订，是一个全新的版本，对此前版本除文字删改、订正外，增订了以下主要内容：一、增加了新内容；二、改写了第六章第九节，新增了“余论”，提出了一些新观点；三、采用了新史料；四、附录了《历代书院统计表》。五、插入了配图。该书既以大量第一手文献和田野学术调查资料为基础，又以大文化的视野关照全局，注重实证、统计分析等研究方法，强调各个历史时期的阶段性特征，提出了许多新的学术见解，在理论上有新的表述，这是最主要的创新，至于其他和前几版比较，则是史料更丰富、内容更全面、探讨更深入、论述更科学、体例更完善，其创新、优长之处有如下几个方面：

一、纵述书院历史，横论各代书院状况与活动，史料十分丰富

研究历史，因为内容多而复杂，为了便于探究，故有断代、专题之分。该书从书院起源与初期形态述起，按照中国历史朝代，依次讲述、探讨了唐朝、五代十国、北宋、南宋、元朝、明朝、清朝书院发展状况，以及近代书院变革的历史，同时，在明清部分还介绍了受中国影响的域外国家所建的书院情况，继承了中国史学“通古今之变”的传统，如此，可以使读者清晰了解上下1300年在不同政治、经济、社会、文化背景下，中国书院的发展和演变，通过不同朝代、不同时期书院生存状况的比较，更好地把握导致书院兴衰变化的内外原因、组织管理成败经验，以史为鉴，进一步弘扬成功、优良的传统文化，特别是时下国内如火如荼广建和恢复古代书院讲学、藏书传统，开展包括宣讲传统文化在内的各项活动，冀望广大组建者、领导者更应该认真、细读此书，从中得到启发，获取经验。

关于横向论述，作者对每个朝代书院的叙述，皆从其发展概况讲起，然后讲述其兴衰变化之原因，再讲其在本朝开展的主要活动，指出其特点，比较全面阐释了书院在本朝所发挥的功能和作用。现举第五章所含七节题目为例，以见其通达之学识：

第五章 书院的繁荣与辉煌

第一节 明代书院发展概要

第二节 斯文维系：明代前期书院的生存状况

第三节 新的一体化：书院与学术的共同辉煌

第四节 走向民众：书院的平民化

第五节 兴盛中的新动向

第六节 走向朝鲜

第七节 禁毁笼罩下的明季书院

只有综合考察、上下贯通，才能把握书院在各朝整体的状况，微著尽显，也才能知其发展变化之所以然，才能比较出各朝书院效能之特点，这都是检阅和研究了大量书院史料的结果。

说到史料，这是我们研究一切历史的前提条件，史料越丰富、越真实，以之为依据，论出于史，史论结合，得出的结论才越科学、越接近真理、越有说服力。作者的《中国书院史（增订版）》可以说，是目前引用所涉书院基本史料最丰富的专著，从书中所注释看，有正史、政书、类书、地方志、书院志、文集、笔记、小说、学案、墓志以及近现代档案等史料，关于古代书院史料可谓穷于是矣。

二、对前人观点，有承袭、有发展，创新颇丰

从事社科研究或某一專题研究，大多都是在前人研究基础之上，有所发展，有所创新，也贵在创新，这是社科研究的目的和价值，作者也不例外，其《中国书院史（增订版）》对前人同一课题之研究，有承袭、有发展，创新颇丰。

第一，该书以文化社会学的观念首次定义书院，将历史上一切存在过的书院，包括外国传教士在中国设立的教会书院，受中国影响的南洋、朝鲜半岛、东洋、西洋等外国的书院都纳入研究范围，彰显书院对于中国文化的积累、研究、创造、传播功能，强调中国文化广被天下的世界性，以及书院交通中西文化的作用，是该书的一大理论创新。

第二，该书认为书院起源于官民二途，后来也就有官办与民办两大类别。官、私两种势力的长期并存，使书院可以长期保持某种官学与私学成分共存的结构态势，形成一种似官学而非官学，似私学而非私学的整体生存特色，并进而以这种特色与传统的官学和传统的私学完全区别开来，成长为独立于官学与私学之外的全新的文化教育体制，而这正是书院得以发展千年的一个重要原因。

第三，该书系统讨论书院与学术的密切关系，这是此前研究书院史谈及较少的内容，关注了宋代学者开创书院与理学结合的传统以后，书院与学术互为表里，互为倚势，隐显同时，盛衰共命，形成一体化结构的态势，揭示大书院作为学术中心，成为各学派的基地的事实，提出了书院与学术一体化的观点。该书认为，从南宋开始，中国学术文化的建构、学术派别的产生、学术成果的形成、学术思想的传播等等，差不多就成为书院的内部事务。从这种意义上说，书院是古代中国学术的策源地、播种机。

第四，该书对书院刻书、藏书功能做了系统的阐述，这一点在元代着笔较多，专设第四节，为“西湖书院：国家重要的出版中心”（見该书P247），详细讲述了西湖书院的刻书事业，明清以后，书院刻书、藏书相当普遍，规模也越来越大，由此彰显了书院普及教育的功能。

再有，该书特别注意书院教育和科举考试之间的关系，认为中国书院能够长时期存在和发展，这和自隋唐迄明清科举考试密不可分。还有，该书首次对一些书院所授非传统内容的教学科目较为关注，并做了详细介绍，如元代历山书院，设医学之师，开展医学教学，学生除专业文学或医学外，还兼习军事。作者指出：“历山书院所取得的成就不仅仅是一般意义上的，更重要的还体现在它对中国书院制度及对中国医学教育的贡献上。”（见该书P267）

因为作者掌握了大量的书院史料，所以，他在该书中对历代书院带有普遍性内容的叙述，均有较为深刻的探讨，例如他对书院教育功能的认识、书院制度的确立和推广、书院与平民教育之间的关系、书院的繁荣辉煌与流变、西学东渐对书院的冲击等等，皆有较多笔墨论述，特别是最后的“余论，柳暗花明：二起二落的书院命运”，具有提纲挈领、继往开来的性质，对过往书院的兴衰演变有总结，有分析；对新兴书院未来发展方向有预测，有期盼，最后他说：“当代新书院由古开新，正在努力适应与满足全球化背景下快速转型社会中各种不同类型、不同层次读书人的文化教育需求，开拓新的发展方向与空间。”当代新书院的发展确是如此，最为典型的天津问津书院、山东尼山书院，在其山长殚精竭虑策划、经营下，以其独特的方式，办得红红火火，成为新型书院的典范。

三、系统运用统计方法和图表，将各代书院发展历程清晰标识，一目了然

当代史学研究，为了更加科学、精确，更能说明问题，一改仅靠文字叙述的传统方法，而是将包括统计学、图表等在内的一些方式方法应用到历史研究之中，从而起到简明清晰、令人信服的效果，作者在该书中做了许多插图、附录图表的工作，本来这项内容早已有之，在其他学术著作中亦经常出现，而作者将其科学、适宜地附录在相关章节、内容中，确实可以起到与文字表述相得益彰的良好效果，可以使读者较容易把握书院历史演化的过程。

最后，我们用作者在该书中对书院传承、创新、期待的一段话，来做结尾，他写道：

书院精神，除了学术独立、自动研究、人性修养、学行并重、尊严师道、师生情笃等外，我们还要特别强调两点：一是文化的自觉、自信与担当。我们要有传斯道以济斯民的襟怀，以发扬光大民族优秀文化为己任，在新的形势下，再次践行宋儒的伟大抱负：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。二是保持开放之势的同时，善待传统，既吐故纳新，又温故知新。我们应坚持传统与现代并重，既取欧美西学之长处，又重视传统经典，善用中学之精华。与时俱进，由古开新，此则正是书院弦歌千年的精神所在。如此，始能传承书院积累、研究、创新与传播文化的永续活力，建立起新的文化自信，屹立于世界民族文化之林。书院是读书人的精神家园。只要书和有理想的读书人还在，书院就有存在的可能，就有生长的空间，就有重回社会再创辉煌的无限希望。我们憧憬与期待，书院必将随着中华民族文化的伟大复兴而复兴。

（作者系南开大学教授。）