对婚闹咋看咋办

近日，山东莘县县委宣传部、文明办、行政综合执法局、民政局、公安局、团县委与妇联等7部门联合发布通告，决定对低俗、恶俗、危险闹婚的现象进行集中治理，提出要“严禁恶俗婚闹行为”：禁止在城区道路、广场等公共场所进行诸如把新郎用胶带捆绑在树上或者电线杆上，浇啤酒、倒酱油、砸鸡蛋，以及扮演种种不雅角色做搞怪动作等任何形式的婚闹行为，违反规定者，依据《城市管理行政执法条例》进行处罚，对于情节严重、扰乱公共秩序造成不良社会影响的，将按照治安管理处罚法相关规定严肃处理。对婚闹怎么看怎么办？

▶正方：

结婚是人生大事，所以会郑重其事，会有正式、庄重甚至冗长的仪式，亲朋好友同聚一堂，共同见证新郎新娘喜结连理，各地往往也会有一个“闹洞房”的风俗，是婚礼的高潮环节，一些参加婚礼的人出一些难题“为难”或恶作剧“戏弄”新郎或新娘，有时还会波及新郎的父母或伴郎伴娘，主要目的是娱乐与喜庆，给婚礼增加不少趣味，也给大家留下一段美好回忆。这类风俗的起源几乎与婚姻一样早。把“闹洞房”一概污名化为“婚闹”是值得商榷的。

▷反方：

“婚闹”或“闹婚”一词涵盖的范围比“闹洞房”要广。“闹洞房”，顾名思义，是在洞房闹，严格讲，在闹房以外的任何其他地方，包括家中其他房间都不算。至于“闹婚”，范围就大了，只要发生在婚礼期间，从接亲到入洞房前的任何时间、任何地方，理论上都算。另外，“闹洞房”当然可以，但应该高雅些、有品些，至少应该远离低俗、恶俗、危险行为，一些行为，如逼迫新郎穿女士内衣、往公公脸上抹灰、对新娘或伴娘动手动脚，就不应听之任之。

▶正方：

要看到，“闹洞房”也好，“闹婚”也好，之所以能长久延续并广泛存在，是因为“闹”的人与“被闹”的人双方都能接受这样“闹”，一般结果都是宾主尽欢，说明一般情况下参与者本来就会把握好“为难”或“戏弄”的度，这样的行为本就属于个人自由范畴，法无禁止皆可为，地方政府的一纸文件似乎是无权管的。无需否认，“闹婚”偶尔也会发生一些不愉快，但这些不愉快绝大多数情况下双方会协商解决，至于极其少见的恶性事件，如新郎受到严重人身伤害、伴娘被闹婚者强奸，本来就有法律管着，地方政府为此出台文件似乎多此一举。

▷反方：

就山东莘县7部门联合发文一事而言，其所严禁的“恶俗婚闹”界定很明确。首先，文件所针对的是恶俗婚闹，诸如把新郎用胶带捆绑在树上或者电线杆上，浇啤酒、倒酱油、砸鸡蛋，以及扮演种种不雅角色做搞怪动作等任何形式的婚闹行为，而不是一切婚闹行为。其次，严禁的是发生在城区道路、广场等公共场所的恶俗婚闹，私人场所的不管，并没有额外限制公民的个人自由。最后，处罚的依据是国务院行政法规《城市管理行政执法条例》与全国人大常委会出台的治安管理处罚法，并没有增设规定与罚则。所以合法性上是没有问题的。

▶正方：

既然发生在公共场所的恶俗婚闹本来就有法律法规管着，那出台的这个文件似乎除了给本地居民提个醒之外意义不大。至于发生在私人场所的婚闹，哪怕看起来再恶俗，只要没有违法犯罪，那就是个人自由问题，谁看不惯当然可以批评，但地方政府无权以陋习名义一禁了之。

▷反方：

莘县7部门文件有一条很好：党员干部职工要带头不参加恶俗婚闹，带头制止恶俗婚闹。有党员、公务员或国有企事业单位职工身份的，地方党政机关当然有权管，禁止这些人在包括私人场所以内的任何场所参加恶俗婚闹，以推动移风易俗，这相当于“属人管辖”，没毛病。

【点评者说】“闹洞房”“闹婚”应该文明、有度，至少不能老是奔着下三路去。至于闹出恶性事件，将本来喜庆的婚礼闹成一出悲剧，更不应该。“风俗”不是挡箭牌。良善风俗要保留、要传承、要培植，但淫祀、恶俗是要不得的。