浅析《疯狂的外星人》的疯狂人性

摘  要：由宁浩执导，黄渤、沈腾领衔主演的《疯狂的外星人》于2019年大年初一上映，与《流浪地球》一起，开启了2019年科幻电影的贺岁档。

关键词：人性;思维定势;欺软怕硬;执念

作者简介：白雪（1995-），女，山东省泰安市人，山东师范大学硕士研究生，研究方向：电影。

[中图分类号]：J9  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-11--01

宁浩的《疯狂的外星人》通过讲述外星人流落地球产生的一系列荒唐事，从啼笑皆非的故事里，反映出了从外星人到社会底层人的疯狂人性。

人性的思维定势，由先前的活动而造成的一种对活动的特殊的心理准备状态，或活动的倾向性。在环境不变的条件下，定势使人能够应用已掌握的方法迅速解决问题;而在情境发生变化时，它则会妨碍人采用新的方法。消极的思维定势是影片表现人性的一大方面，正如心理学家马斯洛所说：“当你有一把锤子时，你会把一切看成是钉子。”影片的主人公耿浩是一个耍猴人，祖传耍猴，父亲被誉为“西南猴王”，他认为耍猴是“国粹”，并一心想要把耍猴发扬光大，至少不能在他手里断了。于是他拜“五畜奶奶”，迷恋巴普洛夫，对耍猴的沉迷使他初见外星人时，看到这“两个眼睛一个嘴，两个胳膊两条腿”的外星人，下意识地认为它是“罕见的灵长类”，是个“猴”，因为戴了环所以一定是家养的。以至于他的猴子欢欢受伤时，他想也不想地直接训练起了这只“猴”。同样，见钱眼开的沈腾飞因为耍嘴皮子赚钱而习惯于满嘴跑火车，听了耿浩说外星人是个猴，也顺着相信了这是只猴，还胡诌出了“刚果骚骚猴”这一物种。不仅中国人如此，影片中的外国人也顺着自己的思维定势，科学家急着跟外星人建交，特工则放弃了照片中最直接的线索——杨树的暗示，满世界飞着去找外星人。甚至在看到穿着宇航服行动怪异的猴子时，从高智商的科学家到高体能的王牌特工，都认为这就是外星人。于是无厘头的故事愈演愈烈。也许一个人的思维定势不会产生太大影响，但这些个体一旦汇聚起来将自己消极的思维定势组合、贯通，就会导致出人意料的结果。

人性的欺软怕硬。影片最大的笑点是耿浩与沈腾飞对外星人的态度上，即外星人失去法力时受到的屈辱以及拿回法力时对二人的报复。当耿浩认定外星人是只猴子并且决定训练它时，采取了一系列可谓是惨无人道的方式，就如外星人附身到猴子身上所控诉的一样：“我穿越三万五千光年来到这里，一来你们就让我接飞刀、陪酒、骑自行车、做俯卧撑、练金枪锁喉，还打我、泡我，你们这些暴力的垃圾！”耿浩确实对没有法力的外星人做了这些，甚至像训练猴子一样用鞭子抽、给香蕉引诱，而被鞭子抽打过的外星人因惧怕疼痛也被迫好好训练。但很讽刺的是，无论是人类的施暴还是外星人对暴力的屈从，片刻间就风水轮流转了，外星人得势，瞬间也成为了曾经口中的“暴力的垃圾”，耿浩和沈腾飞被迫一个骑自行车一个练金枪锁喉，甚至对外星人附身的猴子动手的外国特工，在察觉那真是外星人的时候，第一个反应也是道歉。但反观外星人，他从一开始也并非善类，他怀揣着对人类文明的不屑与抱怨而与人类建交，建交的时候因为自拍的误会而想撞死人类宇航员。其实人类和外星人，虽然来自不同高度的文明，但本性还是一样的，依仗着自己的力量而对周围不如自己的一切施暴，但同样人们即便为暴力所迫害，却往往在机会到来之际格外积极地成为施暴者。

人性的执念。人生在世，总有些支持着生活的盼头和念想，或是享乐或是奋斗，还有高尚的人想着奉献社会，而像耿浩和沈腾飞这样的社会底层，他们不会变通的执念则促成了这荒诞的故事。所谓“执念”，就是因执着而产生的不可动摇的念头，耿浩就是对耍猴有着极度执着，一心只想把这门“国粹”传承下去，于是守着没落的世界公园，专心致志地耍着猴，而他最不能容忍的就是别人嘲讽地叫他一声“臭耍猴的”。可没想到的是，就是耍猴的这点执念在关键时刻救了地球，附身到猴子身体里的外星人大杀四方，唯独对耍猴的锣鼓音乐以及鞭子产生了条件反射，下意识地敬礼、骑自行车。而沈腾飞的执念则是挣钱，而挣钱的主要途径是卖“百粮魂”酒，并成为代理商，他的见钱眼开确实给耿浩和自己以及外星人带来了不少麻烦，但他相信“酒能解决很多问题”的中国人的思维也确实拯救了地球，泡在酒缸里的外星人意外苏醒，本以为又要折騰这两人，结果却是外星人把酒都带走了，真的如沈腾飞所说：“一切都在酒里了。”所以人的执念是很神奇的，从哲学上讲，它通过长期反复不断寻找自我而得知自己内心真实的需求，同时，自身的观念又被这种需求束缚，双方相互作用。也许现实中的人会被执念所累，但也许像电影中一样，只需要一个契机，执念反而能推动人们上升。

外星人、外国精英、中国社会底层人，看似毫无交集的人三拨人阴差阳错牵扯在一起，暴露出了人的本性，因思维定势开了场，因欺软怕硬将事情搞得越发不可收拾，幸好，凭着各自的执念解决了争端。但在现实社会中，是不是真的能有这么好的运气，用人性解决人性带来的问题呢？

参考文献：

[1]李慧勇. 突破思维定势的高墙[N].陕西日报，2018-10-01（005）.

[2]一马. 人性悲悯中的现实之光[N].文艺报，2019-02-15（006）.

[3]王雯.浅谈人性中的利己主义[J].吉林省教育学院学报，2017，33（07）：140-142.